誰扼殺了我們的思維散文
現(xiàn)今社會，太多事情我們都身不由己，改變不了，擺脫不了，最后逆來順受。難道我們是天生這個樣子的嗎？不，最原始的獸類雖然思維能力不強，但主觀能力意識很明顯，他們很清楚的知道自己做什么，不喜歡什么，從而支配自己的勞動來完成什么。這是人類天生的能力，從在細胞初始分化到形成組織器官個體，我們就被賦予了這種獨立自由的思維模式。那么到底是什么導致了我們最終失去了這種稟性而淪為行為干預的奴隸呢？這個得從人類最早接受的東西開始說起。
人類出生之后，思維懵懂，神經(jīng)尚未完全，因此不具有正當行為思考能力。這個階段的人類，處于學習時期。而且這個階段，人類的接收信息能力十分發(fā)達，不懂，卻可以學習。漸漸地，開始幼童由父母的思想支配。做或者不做，能或者不能。但這個時期，孩童大部分選擇都是由自主能力支配，不受太多局限因素影響。孩童過了這個階段后，進入學校，思維開始由老師支配。因孩童仍屬于發(fā)育狀態(tài)，因此思維模式不健全，不具備辨別能力，大部分思維還是需要老師傳授。孩童漸漸接受知識，慢慢有了思維基點，但同時，孩童也漸漸受到拘禁。比如教育模式的規(guī)范。一套教育模式面對成千上萬的個體，采取統(tǒng)一的方針去應對，不知到底是幸還是不幸。
人生而有別，世界上沒有第二片相同的樹葉，更何況人類這種高級群體。但偏偏，引導人類走向進步的階梯只預留了一個方向，無數(shù)的差異性個體擠兌在這條道上，個性獨立者終究不能前行或者被扼殺在絕境中。而另外無數(shù)的人中，被拘禁在一條道上，思維逐漸變成四四方方的，沒有拓展空間，完全淪為推動階梯延伸的一個傀儡，不知這是有利還是有弊。倘若 一個教育體制只是為了滿足需求而取設定方面，去而不是為了方向而去應和需求，那多少人必須得生活在籠子里，那還有什么開闊的思維可言。
就如上述說的，異類者在這條道上不說自取滅亡，但至少也得是遍體凌傷。人類是一種群居動物，個體離開群體生存能力會變?nèi)酢５@種特立獨行之人在社會上不被人所接受，慢慢的被同類所排斥，走向生活的低谷。這種情境很悲哀，但造成這種情景的又是什么呢？難道有個性獨立思維是錯的，還是根本就不應該有這種異類個體存在。把一群鳥關在籠子里，長時間以后，鳥會忘記飛翔，但肯定會有那么一兩只最后還是會去往藍天。盡管這個過程冗長而又復雜坎坷，但總有這樣的鳥類存在。那這只鳥是錯的嗎？鳥天生就屬于天空，沒有鳥會甘心被關在籠子里。就像人一樣，有誰會心甘情愿的被套上枷鎖呢，只是在生活環(huán)境中被磨滅了天性罷了。但現(xiàn)今對人類思維模式的磨滅，不就像這些鳥類的翅膀一樣嗎？而且在這種萬眾歸一的教育模式上，被折斷的是千千萬萬年輕的翅膀，想想是多么可悲，在本該高飛的年齡，卻被鎖在籠子里，之后忘記了天生擁有的珍貴的技能，這不是眾所周知的悲劇嗎，為什么還在不斷的`延續(xù)。
而且現(xiàn)今大部分師職工作者，為了鞏固自己的管理模式，運用各種強制性手段致使更多的孩子折斷了哲思的雙翼。為了延承自己的模式，不分良莠的把所有的個性化元素雜揉在一起，運用自己所謂的權(quán)威來迫使學生信服屈服，而達到棄異存同的目的。（這是一種古代封封建統(tǒng)治下的權(quán)利集中型手段，但在千年后的今天仍在沿襲。）異象化的那一類人在這種環(huán)境下只會越挫越敗，最后消失殆盡，而師職者以此達到內(nèi)心的虛榮感而沾沾自喜。殊不知，這一起落間染了多少思維的鮮血。現(xiàn)今還有所謂的思維創(chuàng)新授業(yè)，思維創(chuàng)新本來就是空洞無形的東西，誰能給他界定去抓住一絲痕跡，所以這種捂著別人眼睛卻讓人看思維的視野的行為就是一種極大的諷刺。很多時候這種扼殺已經(jīng)形成于舉手投足間，已經(jīng)形成了習慣。這種思想觀念已經(jīng)深入骨髓，不能自拔，所以很多時候這種做法成了自然規(guī)律，適用于“優(yōu)勝劣汰”準則，實在令人惋惜。
同時禁閉思維也是一種文化傳承方式，一代一代根深蒂固。就如現(xiàn)在很多師職者包括我們的父母長輩，因為他們年輕的時候接受了狹隘思維，而且荼毒至深。最后，他們會延續(xù)這種思維，甚至更為狹窄的去禁錮更多年輕的思維者，而整個社會群體也漸漸只能看到一片同樣的天空，思維的人們都幾乎變成了井底之蛙，并不是因為無知，而是因為畫地為牢，卻也是身不由己，整個社會陷入一場病態(tài)中，不能自拔。假想這種情景多么可怕。
人類至今從祖先那得到的東西已經(jīng)所剩無幾，請放過那僅剩的思維吧，給智慧一個可以喘息的空間，不要讓世界留下深深的叩問：到底是誰扼殺了我們的思維？
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