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神交是一種靜美

時間:2021-03-30 14:46:55 散文 我要投稿

神交是一種靜美

  花開一隅,傾城一時;春舞一瞬,傾城一人。大家游覽過桂林山水了嗎?桂林的山水之美,是一種敘事文美。下面是小編為大家?guī)砹松窠皇且环N靜美這篇散文,希望喜歡!

  當春天的腳步添堵了冬日的擁擠,當渴望的心跳驚動了愛的步履。我不知道!春,已經(jīng)邁開如水的步伐,將美好的回憶和心中的風月,放在心的一隅,瘋長成一朵素雅的蓮花。

  春,有秀美的氣質(zhì),面頰平添著自信,褪去漸老的痕跡,讓舊痕隨風消逝,光彩更替。

  春,于異鄉(xiāng)取暖,只一份美麗永植于心,如盈盈眼眸,寧靜里,侵蝕著心和靈魂,繁華中,將一份憧憬眷戀成永恒,將萬千的心事寫成詩意。

  花開一隅,傾城一時;春舞一瞬,傾城一人。我仿佛已洞悉到了久違的水湄之音,仿佛嗅到了遠方沁心入脾的杜鵑和寒梅清香;其實,不管屬于哪一種沖動,內(nèi)心對春未曾剪斷的時光,和自己最初的模樣,早就鐫刻在她的生命里。

  最好的心情是將一顆心放在自己鐘情的另一顆心上,惦記著她那一米陽光,相依相偎。詮釋著她繁華與落寂,加衣?lián)蝹悖才嗯恪H缟徱话憔`放途中,落入柔情的心湖,只一眼,便纏繞在她的眉間,將風景淺淺收藏,淺淺懷念。

  桂林!見到你了!撩開邊塞多情的飛雪,我輕輕掀起你的媚眼、沉淀你的霧靄、清澈你的面容、滌蕩你的純真、撫慰你的甜美。

  桂林!我已醉了!靜靜端詳著你的靈魂,善良與撲素是你心靈覺悟的根基,彼此靈魂的依靠平添了“桂林山水”幾份艷麗和生趣。我是幸福的,吟誦你,夢總是那么真實;接近你,微笑總是勝似回到家鄉(xiāng)的老屋,盡管老矣心情還是安然的模樣,如茶般怡人,若酒一般唯美,醉了心碎了魂……

  桂林地處南嶺山系的西南部,平均海拔150米,典型巖溶、喀斯特地貌。是著名的風景旅游城市和歷史文化名城,奇山異水人杰地靈。名人輩出,不拘一格,古有趙觀文、曹鄴、蔣冕;近有馬君武、白鵬飛、李宗仁、白崇禧等人。是廣西最早對外開放的城市,以旅游、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和運輸,能源、通訊、外匯、商檢、通關等為依托,吸引了中外客商紛至沓來,促進了桂林經(jīng)濟的快速發(fā)展。

  桂林是山水文化畫卷的符號,山水之間安置其身、城市其中獨秀其心;東西山水延綿,挺拔俊秀;南有榕杉湖、北依鐵封、鸚鵡兩山作為屏障;上有桃花江添花,下依象鼻山、伏波山、寶積山點綴,一座山水城市與人文風情、藝術(shù)文史、地里山水融為一體,堪稱天人合一的絕妙之地。

  風景是一懷酒,當你身臨其境,便醉倒在最美的一瞬。風景是戀人,當你傾注一座城池的時候,心便守住了傾城的她。

  都說:“桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林。待真正步入它的領地之后,才感覺到桂林的山水之美。真如作者陳淼所說:見過波瀾壯闊的大海,玩賞過水平如鏡的西湖,卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊,靜得讓你感覺不到它在流動;漓江的水真清啊,清得可以看見江底的沙石;漓江的水真綠啊,綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠……,圍繞著這樣的水,這樣的水到映著這樣的山,再加上空中云霧迷蒙,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,讓你感到像是走進了連綿不斷的.畫卷,真是“舟行碧波上,人在畫中游”。

  桂林的山水之美,是一種敘事文美。講述它,它是一篇感人肺腑的記敘文,內(nèi)容跌宕起伏,感人至深;是隨筆感懷,抒情它,叫你滿心溫暖,情不自禁;亦可以是一首詩或者陶醉于心的雜文,詩情畫意、情景皆聚。不管屬于哪一種文體,只要你洞察了它的魅力、閱覽了它的妖媚、走進了它的內(nèi)心,你看見的全是山水交相輝映,綠樹紅花,竹筏小舟點綴其間絕妙山水畫。“舟行碧波上,人在畫中行”,感覺自己與山水渾然一體。

  沿漓江而上,山于水中映,人在山頂行。那種過癮、痛快和興奮,促使著我不停地構(gòu)思著美景和情感相遇以后,創(chuàng)作激情與幻覺帶來的心緒又將如何與這山這水的致美互為平行。又將如何把這謎樣的感觸、美景,在心里升華成另外一種浪漫、圣潔。內(nèi)心隨著江水任就澎湃著不知所措,千種情思交織著無從落筆。即使跳動的心穿越唐宋古風的時空,也抵不上才上眉頭又下心頭,那種春水東流一樣的無助。這種感觸好似一團火將我心底的迸發(fā)之勢緊緊包裹著,溫暖又灼熱、溫婉且體貼。直至被這不可抗拒得吸引力,漸漸地將我淹沒。

  水是物質(zhì)的,孕育生命,滋養(yǎng)萬物;水是無形的,千變?nèi)f化,暗藏威勢。《詩經(jīng)。邶風。谷風》有詠:“就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之”。老子說:“善善若水,水善利萬物而不爭,處眾人所惡,故幾於道矣”。水在圣賢的眼里雖不可測,柔弱卻無處不到。雖然清白,也涵容謙卑,對污物是從不拒絕的。其品質(zhì)善良公正,寬廣不失柔情,無論多么曲折總是向東奔騰到海,山巒疊嶂無所畏懼。

  或許是出于對文字的溺愛,或者被漓江眼前的美景折服。桂林至柔至周的這一抹碧透,是富余著極其天真的親和力的。無論以多么傾心的靈魂詮釋,我這份遲來后天的哲思,經(jīng)過桂林這一抹靈性的水洗滌,頃刻間,又被這一抹水聚齊了靈性。這抹出入文人眼中的碧透是無比的高尚,利養(yǎng)萬物而于世無爭;這一抹洗滌靈魂的水是留白的,在沒有被文化理解以前寧愿靜默于世,是那樣的接近于人生悟道。所以,桂林這抹水“喚燦漫以成章”,掀起一波春情,歌江海賦,呼萬千哲理,吐納靈潮。

  山,地殼運動的產(chǎn)物,是大自然魔法的神奇變異。吾常攀登山川,累于腳下,數(shù)千里路皆過。至山得泉,欣然飲之,逢山且駐,瞻仰雄魄。山,初春生發(fā)之地,物語各異。

  黃山,四季云、霧、松景奇特;泰山,五岳獨尊之所。華山,有“奇險天下第一山”之譽,千年來盛名不衰。洗滌心靈的煩躁是要尋這樣一處多姿大山的,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,借山悟出境界,攀頂升華骨子里輕浮的心性。如蘇軾評陶潛的那樣:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高”。在山川懷抱之中,忘了日暮歸家時分那一縷炊煙,棄了城市霓虹與宣泄,癡迷世外之上那份掛念。即使片刻的迷失,也有一顆超脫淡然的心,處處皆有風景。

  面對瘋狂的文化激增時代,書寫一道偉大的人格弧線很不容易,需要把人性的這道弧線融入超越時代的文字里。因為,無論何時,文人擇取筆下的憂憤或者激昂的一筆,都源于這一道道弧線鏈接的山川,并且,釀就永不凋謝的人性俊美。不管桂林的山平地拔起,千姿百態(tài),還是洞幽景奇,鬼斧神工。于山青、水秀、洞奇等過往的靈性里,我心底的感恩,都因桂林的山水、文化傳承,甚至內(nèi)心對桂林終極的詠嘆,均為“一片清江水,中涵萬古情”感動著……

  最美的時光,遇見最美的桂林!

  桂林!不是我選擇了你,而是你選擇了屬于你自己的風景。風景是你的心境、語言,心在哪里,你就在哪里。而我,更渴望在心底多一片如你一般的凈土。最后,心居于你的山水,給世人一幅采菊東籬的假象,無關“執(zhí)子之手”,不在乎“與子偕老”!

  ……

  我?guī)е鞅睗M滿的快樂

  要的是你不把眉頭深鎖

  快樂和壯觀

  其實,都是人們自己栽培的苦澀

  打開塵封的門窗

  讓心靈和靈魂住進每個角落

  當你的微笑走向每一處沃野

  都讓你的門楣布滿我的前額

  因為,桂林!

  你的博大稀釋了秋月

  你的景色覆蓋了我的羞澀……

  情人眼里出西施,合適的,就是最美的;投緣的,就是上蒼注定的。

  大抵,保持對桂林山水一顆沖動之情,算是上蒼為我的一次饋贈。沒修得“曾批給雨支云券,累上留云借月章”神器,卻禪悟了“河里美景是倒影,我自山頂畫中行。一船春水一櫓塵,如許一生未了情”之心經(jīng)。至于,臥枕興坪竹筏的賞心悅目,見過了是一種酒濃,遇見了,才知情重。

  緣分的深淺,總是忽近忽遠;人心的冷暖,總是一直變幻。有時熟悉的陌生了,陌生的走遠了。

  落在漓江的身影,愿此行成為這一抹碧透心念中的一次清歡,算作塵世里與它往來的緣由。站在西街回首相望,希望月亮山的傳奇,促使這一份交往不斷延續(xù),等《鷓鴣天。陽朔月亮山》這闕古曲浮現(xiàn)在腦際,若“瑟瑟琴鍵十二弦。榕城新綠又一年。月半又見樹稍頭,溫柔再寫隔兩邊。月亮山,缺或圓。相思又被山阻斷。若是情知兩茫茫,不信片愁是清寒”的如斯感情。以年時的圓月與今天月亮山缺月的交錯,在異鄉(xiāng)的月華中,合著故事里黃帝討伐蚩尤的號角,融入現(xiàn)代岜沙苗族人安居的部落里,激勵這里的男人敞開衫銅扣、青布衣、大筒褲、青布褳;挎著腰刀、肩扛火槍,上山打獵,下河打魚。

  作家黎里說過:“水流最靜的地方也是它最深的地方”。我認為,水繞山川的地方,往往會體現(xiàn)人們對這個地方的遐想、情感。甚至,時常對它蘊含厚重的積蓄之勢而高談闊論。也不覺得桂林山水是書店里戴著金絲眼鏡讀者的冥想,還是“象牙塔”里鴻儒思考的哲思。學問的深厚、沉淀只體現(xiàn)文化人的舉止和風范;桂林山水的深厚、沉淀卻彰顯著廣西風土人情、文化淵博的精美。無須去證明它內(nèi)斂和涵養(yǎng),真正需要證明的是自己靜下心來做到身處鬧市清寧不染。桂林的山水做到了,因為,桂林山水是沉穩(wěn)的,又是激情張揚的……

  桂林,別說再見!神交是一種靜美……

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