說明文的說明方法1

　　說明文一般結構形式為：先對說明的對象作總的概括介紹，然后導入具體說明。

　　一、概括介紹的方式

　　1、概述式

　　開頭用簡潔的語言介紹事物的概況，給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開頭的：

　　在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城。現在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國現存的最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。

　　開頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質和年代。通過概述的介紹，我們可以大致了解故宮博物院的概況。

　　2、描述式

　　開頭描寫事物的特征或狀態，讓讀者有一個直觀的總體認識。如《中國石拱橋》開頭是這樣描述的：

　　石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人把拱橋比作虹，說拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長虹臥波”。

　　開頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態特征，然后用神話傳說和詩人對石拱橋的描述補充說明這一特征。

　　3、設問式

　　開頭設問，能激發讀者了解知識的欲望和興趣，急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗，自然提出“花兒為什么這樣紅”的問題，讓人們隨作者的具體解說了解其原因，探尋其知識。

　　4、定義式

　　開始對事物下定義，提示事物內涵(本質特征)和外延(包含的范圍)，讓人了解事物的本質。如《統籌方法》開篇是這樣定義事物的：“統籌方法，是一種安排工作進程的數學方法，它的實用范圍極其廣泛。”

　　二、具體說明的結構思路

　　說明文的結構由事物的性質確定，一般來說，確定它的結構可從以下兩個方面考慮：

　　1、按說明對象的自身條理性來安排結構

　　任何事物都有自身的條理規律，把握了這種規律并據此安排結構，能使說明的內容井然有序，條理清楚。一般來說，運動、變化、發展的事物，它的條理性表現在時序上，不同時間有不同的形態，說明時可按時間順序安排結構。如《從甲骨文到縮微圖書》，就是按時間順序安排結構的，先寫文字產生和出現書籍的雛形，再寫正式的書籍，最后寫現代的書籍，從而說明了書籍演變發展的過程。

　　處于靜止狀態的事物，如建筑群、名勝古跡、物品等，常常從空間位置上體現它的條理形。說明這類事物，宜按空間順序，先表后里、先外后內進行說明。如《故宮博物院》說明一個古代建筑群，這個建筑群處在一定的空間方位上，排列有序，內部建筑有主有次。文章按照空間位置，先寫外部城門，后寫城內建筑，寫內時先寫主，后寫次。整篇文章層次井然有序。

　　2、按人們對說明對象的認識規律安排結構

　　對讀者陌生以及讀者難以理解的說明對象，說明時常常由具體到抽象，由表面現象到內在事理。由個別推及一般。在具體說明中，宜先寫狀態，后寫功用或成因，最后揭示性質特征。如《死海不死》是一篇事理性說明文，具體說明部分先說一種現象：傳說約兩千年前，羅馬統帥狄杜把俘虜的奴隸投在死海里，但奴隸卻安然無恙。然后解釋原因，這是因為死海海水的咸度很高。接著進一步解說死海的成因，說明時先敘事，后說它是自然界變化的結果。這樣說明，讀者易于理解。

　　對讀者并不陌生的事物或事理，說明時可先說一般，再敘說個別現象。這種寫法宜先寫性質特征，后寫狀態，人們可先獲得事物或事理的總體認識，然后具體理解。如《蘇州園林》，一般讀者都知園林這一事物，但蘇州園林與其他園林有所不同，因此，寫作時宜先說出它與其它園林不同的性質特征，然后具體說它的形態。這種結構安排有利于讀者盡快地認識事物。

　　說明文的結尾一般是自然結束，說明清楚了，文章就結束了。有的說明文最后再次歸結特征，有利于讀者區別事物。如《故宮博物院》最后寫道：“站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統一的布局，令人不能不驚嘆。”結尾直接點出了故宮建筑群的特征：宏偉、和諧、統一。有的說明文，結尾作一些補充性的說明，或開拓讀者的視野，或增強說明的準確、嚴密程度。如《看云識天氣》結尾是這樣寫的：“在某些情況下，看云識天氣往往要受到限制，因而，還是要依靠天氣預報。”這一補充，比較全面地說明了“看云識天氣”的作用，增強了說明的科學性。

說明文的說明方法2

　　1、從生活實際出發，讓說明文有用

　　如教學《看云識天氣》時，這樣導入“古時候，沒有天氣預報，但古人卻能預知天氣。同學們猜一猜他們靠什么幫忙?”學生頓時開動腦筋，最后不難得出：“可以借助天象”。“那么到底是怎么回事呢?今天我們來認識其中的一個助手——云。”引入課文后，讓學生通過列表了解云與天氣的關系，之后小組討論確定答案。

　　當天的作業是——觀察天上的云，預測明天的天氣!學生非常高興，趁機引導他們：“很快就學會知識的原因是作者用了很多特殊的說明方法，現在來認識它們。”于是，學生快樂地接受了很多有用的知識。

　　2、借用其它學科知識，讓說明文變形

　　《阿西莫夫短文兩篇》中的《被壓扁的沙子》是一篇邏輯性很強的文章，用語言敘述不太好懂。于是，筆者在教學中引入了數學的證明題格式和化學的方程式。

　　先讓學生找到斯石英的段落，慢讀兩遍，筆者將文字變成方程式，用方程式解釋“斯石英的變化過程”。

　　再讓學生讀最后幾段，又用證明題的形式把斯石英存在與恐龍滅絕的關系表達出來。

　　變形后的說明文使學生茅塞頓開、眼界大開：既學了知識又看懂了文章，還認識到學科之間的相互關系。

　　3、吸收其它文學形式，讓說明文出彩

　　文章由于目的不同，故而采取了不同的形式。吸收其它文學形式，有助于說明文的理解。在《羅布泊，消逝的仙湖》教學中，筆者適時引入了對聯的形式對比羅布泊的今夕，讓學生在閱讀后把下聯對出。只有熟悉課文才能有所獲得，于是學生積極閱讀，都想成為對聯高手。

　　4、不斷進行寫作訓練，讓說明文回歸

　　學以致用是學習的最終目的。說明文教學當然離不開寫作練習。在八年級的教學中，筆者一直不斷地進行寫作練習，從說明局部到說明整體，一點點地練，讓學生在不知不覺中習慣了觀察——寫作的模式。學期中組織年級的作文競賽——《鐵七中的玫瑰花》，并將出色作文結集成冊，傳閱展示，提高了學生的觀察興趣。

說明文的說明方法3

　　數字說理法是用數字來說明事理的一種說話方法。這種方法具體、真實，有極強的說服力，并易使人產生好感。

　　“鹽城市第三人民醫院檢驗科主任王漢仁被鹽城市政府授予勞動模范稱號，為什么？原來，34年來，他已為50多位病人無償獻血16000毫升，比1989年評出的7名全國無償獻血金質獎章獲得者中獻血最多的一位還多11300多毫升。”

　　話不多，但給人的感覺具體、真實，把他評為勞模誰還會有意見？

　　怎樣運用好這一方法呢？也請注意兩點：

　　一是運用的數字必須準確無疑。

　　蘇州寒山寺的除夕鐘聲整整響了108下，最后的一下鐘聲剛好與中央人民廣播電臺北京時間12點整的最后一聲相吻合。這是怎么一回事呢？寒山寺當家和尚凈持與靈巖山法師明旭和尚作了最好的說明。他們向游客說：“鐘聲共108響，象征一年中的12個月、24個節、72個侯。撞響第一聲從11時42分起，其間每下鐘聲相隔10鈔鐘，每聲鐘響又需木魚引導……如此類推，18分鐘，剛好敲完108下。”

　　18分鐘是1080秒，隔10秒鐘敲一下，正好是108下，勿庸置疑。

　　二是引用數字不在多而在于精，恰到好處。

　　四川樂山大佛是唐開元年間，勞動人民歷時九十年才在凌云峰上鑿成的，據傳佛高71米。但武漢測繪科技大學與四川測繪所的研究人員用現代儀器測量的結果卻為：頭高11。7米，臉寬7。8米，鼻長3。5米，身長6。43米，頭上的發髻共1200個，大佛從頭頂到腳板底高58。7米。于是就有了樂山大佛變矮的說法。樂山大佛是否“變矮”了呢？最后，文物界的專家出來說話了：樂山大佛并沒有變矮，因為大佛建成后，已有1100多年，歷經劫難，蓮花座已不復存在了。如果參照文獻，蓮花座按正常比例能配得上大佛的話，該蓮花座的高度應為12米。這樣12米加上58。7米正好與傳說的71米相近了。

　　一個蓮花座數字，就有力地駁斥了樂山大佛“變矮”的謠傳。可見引用數字不在多，而在精，而在恰到好處。