涉江采芙蓉教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力目標(biāo)：

　　（1） 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識；

　　（2） 有感情地朗讀并背誦詩歌；

　　（3） 提高詩歌鑒賞的能力；

　　過程與方法目標(biāo)：

　　（1）多角度理解詩歌的思想內(nèi)容，描摹詩歌的藝術(shù)畫面，把握詩歌中的意象，品味詩歌的意境，體會詩歌的情感；

　　（2）鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧；

　　情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶；

　　（2） 樹立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛情觀和苦難觀。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　（1） 運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；

　　（2） 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

　　課時安排： 1課時

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入

　　中國是一個詩的國度，在這條有著五千年歷史浩蕩詩歌長河中，既有像唐詩這樣的波瀾壯闊的河段，也有像宋詞這樣的風(fēng)光萬千的河段，然而在它的上游有一條美麗而清澈的小溪，她雖然流量不大，卻永遠(yuǎn)散發(fā)著雋秀奪目的光輝，她就是——《古詩十九首》。

　　我們剛才欣賞的這首歌就是根據(jù)《古詩十九首》中的《涉江采芙蓉》改編而成的。請同學(xué)們翻開課本26頁，我們來學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》。（板書）（幻燈片1）二、 文學(xué)常識介紹

　　大家看一下課下注釋，《涉江采芙蓉》選自哪部作品？

　　幻燈片2：介紹內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　幻燈片3：對其評價。

　　三、誦讀品味（幻燈片4）

　　1、咱們學(xué)習(xí)詩文，“多讀”是非常重要的，朗讀能發(fā)展你的思維，激發(fā)你的情感，加深理解。那么首先我們齊讀一遍這首古詩。（讀后正音）

　　2、我們聽一遍朗誦錄音，初步品味本詩語言和思想感情。（評價錄音。要咬字清晰。速度宜慢不宜快。）

　　3、個人自由誦讀，并讀出自己所理解的情感。

　　4、點(diǎn)名感情朗讀。

　　5、請說說這首詩的意思。

　　四、自主整體感知 ：

　　1、關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（幻燈片5）

　　明確：詩歌的兩種可能：你可以把抒情主人公想象成異地他鄉(xiāng)，吟哦著鄉(xiāng)愁的游子，也可以想象成閨中懷人的思婦。

　　（板書）一是游人思鄉(xiāng)懷人。大家都知道，在古代，對仕宦與富貴的追求，以及那個時代文人士子所共有的建功立業(yè)的理想，把他們從故鄉(xiāng)、親人的懷抱中拉了出來，使他們踏上了漫長的、前途未卜的征程。志在四方的男人就像是一只候鳥，不停地飛翔就是他們的命運(yùn)，家當(dāng)然是溫暖的窠巢，但歸期不能由他們的意志所左右。游子在旅途上采集了一束芙蓉花，忽然意識到自己形孤影單，欲贈無人，不禁觸發(fā)了思念故鄉(xiāng)、親人的痛苦。我們可以看到，一個孤獨(dú)的游子的形象從詩中站了起來。這個很好理解。（幻燈片6）

　　二是女子思夫。（幻燈片7）

　　【理由】

　　1、采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。”

　　2、而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨(dú)飄搖于江心活水之上。

　　3、另外，所思在“遠(yuǎn)道”，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想說話人應(yīng)是女子。

　　下面咱們就從女子為抒情主人公的角度鑒賞一下這首古詩。

　　五、合作鑒賞

　　中央電視臺有“電視散文”，需要用很多場景、畫面來處理情節(jié)和情感。如果將這首《涉江采芙蓉》改編成“電視詩”，你打算設(shè)置哪些場景，怎樣處理畫面呢？下面咱們就先在大腦里一起來嘗試一下“情景再現(xiàn)”。“情景再現(xiàn)”就是用詩歌提供的材料為原型, 通過合理的想像和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物等在腦海里不斷浮現(xiàn),形成連續(xù)活動的畫面,并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情、情緒等感受。

　　現(xiàn)在我就為同學(xué)們再現(xiàn)一下前兩句的情景，算是拋磚引玉了。由于周圍環(huán)境中的色彩、聲音、事物極容易限制大家的想象力和感受力，所以我要求大家都閉目凝神，用你的大腦去看，發(fā)揮你的想象力，在腦海里再現(xiàn)詩中情境。

　　1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

　　【設(shè)想】（幻燈片8，閉眼想象，畫面）正值盛夏，荷花盛開的美好季節(jié)。那潭中的荷啊，一朵朵開得嫵媚。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”的湖澤之上，一年一度的采蓮活動開始了，這可是江南農(nóng)家女子的樂事呢！采摘幾枝嬌嫩可愛的蓮花，送給各自的心上人，這正是姑娘們真摯情意的表露。在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，也一并摘置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，讓人心醉。在這如畫的風(fēng)景里，倘若你傾耳細(xì)聽，想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣嬉戲、歡笑聲呢。（你看到芙蓉朵朵，蓮葉田田了嗎？你聽到姑娘們的嬉笑聲了嗎？這是一個什么樣的場面？熱鬧。其實(shí)對于一二兩句，你能體會出這樣的氛圍就足夠了。）

　　◆那么，采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這一舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?（幻燈片9）

　　明確：鮮花香草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺，常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。

　　中國人自古以來就對自然有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。

　　《庭中有奇樹》一詩：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。”

　　王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。” （幻燈片10）

　　由此可以看出，古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動。在傳統(tǒng)文化中，不送金銀，而以花草贈親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念、珍惜等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡樸而美好的。現(xiàn)實(shí)生活中母親節(jié)送康乃馨，也是同樣的道理。

　　學(xué)生分組描繪其他的三句。

　　2、采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。（幻燈片11）

　　【設(shè)想】剛才那一幕美好歡樂的采蓮情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭緩慢搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵然獨(dú)立的女子。與眾多姑娘的嬉笑打鬧不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這就是她苦苦思念的丈夫的容顏啊。哎！我徒然采摘了這美好的芙蓉，而你啊，卻遠(yuǎn)在天涯，此刻我又能如何遙寄相思呢？

　　◆詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句的作用在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡。這一聲長長的吁嘆，點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來：采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是無法實(shí)現(xiàn)的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。這一句自問自答可以看出來主人公的情緒出現(xiàn)了變化——由歡欣轉(zhuǎn)為失落。

　　注意這里的詩歌表達(dá)手法：人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨(dú)處的處境，因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场５�你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果，使哀之更哀（寫作）。 3、還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（幻燈片12）

　　【設(shè)想】這時出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。仿佛是心靈感應(yīng)似的，正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時候，遠(yuǎn)方的丈夫，他此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他是多么希望能夠望見故鄉(xiāng)的山水、望見那蓮花映照下的妻子啊！可是，沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫無盡的“長路”，和那阻山隔水的浩浩煙云！

　　“舊鄉(xiāng)”是遙遠(yuǎn)而不可即的，“道路”是漫長曲折的，這兩句詩把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋而含蓄。而且給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

　　◆大家注意這兩句在寫法上，采用了“對寫法”的“懸想”方式。“對寫法”又謂之“主客移位”，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單的說，就是明明是自己思念對方，卻說是對方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說是對方盼望團(tuán)圓；明明是自己不忍離去，卻說是對方難以割舍……

　　（幻燈片13）例白居易的《邯鄲冬至夜思家》：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

　　第一句寫客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，形單影只。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

　　三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處就在于：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，感覺到那種情感。

　　4、同心而離居，憂傷以終老。

　　【設(shè)想】此時的畫面上，一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密荷葉、紅艷荷花，映襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣孤獨(dú)而凄清；另一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱現(xiàn)著悵然回望的丈夫的身影，那回眸之間的面容，竟是那般愁苦！兩人之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。在這樣的靜寂與蒼茫之中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的悲嘆：“同心而離居，憂傷以終老”！它仿佛來自萬里相隔的天南地北，來自這一對同心離居的夫婦的內(nèi)心深處！心心相印卻遠(yuǎn)隔萬里，唯有在憂傷中度過本應(yīng)美好的年華，終此一生了。

　　◆（幻燈片14）這最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，我們還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚情感，因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。這個游子也絕不同于《氓》中始亂終棄的薄情人。

　　當(dāng)你讀到這結(jié)句時，你是否感覺到：這首詩抒寫的思念之情雖然那樣“單純”，但由于采取了以樂襯哀、對寫法等如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉曲折奔流，終于匯成了喧囂的急瀑，最后震蕩起撼人心魄的巨響，感情濃烈而深沉。

　　其實(shí)我一直覺得詩歌，尤其是古典詩歌中含有許多“只可意會，不可言傳”的東西。這種“不可言傳”的味道，是老師用再豐富的語言也無法傳達(dá)給你的，刻意的翻譯更不可能表現(xiàn)出來。就像是《小雅·采薇》的末段，那種“我心傷悲，莫知我哀”的凄涼，必須要你自己不斷的去誦讀，去聯(lián)想，去體悟，才能感受出其中的“妙不可言”來。

涉江采芙蓉教案2

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識方面

　　(1) 識記有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識；

　　(2) 背誦全詩。

　　2、能力方面

　　(1)領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力；

　　（3）培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力。

　　（4）探究詩歌的表現(xiàn)手法。

　　3、情感方面

　　體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。

　　2學(xué)情分析

　　經(jīng)過前面必修一以及必修二部分古詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)對古詩歌的發(fā)展和特點(diǎn)有了一定的了解，也掌握了一些誦讀古詩歌的方法和鑒賞詩歌意境、領(lǐng)會詩人情感的方法，本節(jié)課所設(shè)置的相關(guān)問題，既屬于他們的能力能解決的范圍之內(nèi)，又能起到將前面所學(xué)習(xí)過的內(nèi)容加以鞏固、深化的作用。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：(1)詩歌的朗讀；（2）詩歌的賞析；（3）詩歌的表現(xiàn)手法

　　難點(diǎn)：通過抓住意象來賞析詩歌。

　　4教學(xué)過程

　　4.1 第一學(xué)時

　　教學(xué)活動

涉江采芙蓉教案3

　　1.讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？

　　明確：游子思鄉(xiāng)之情。

　　2.詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

　　明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

　　中國人民非常早對于自然就有非常深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

　　3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用啊？

　　明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。

　　4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

　　明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。

　　5.采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，

　　6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？

　　明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

　　7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？

　　明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。

　　8.五、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？

　　明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感非常強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了非常大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

　　9.最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？

　　明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

　　10.試對這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。

　　明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。