勵志成語故事1

　　宋國有個農夫，總是擔心田里的禾苗長得不快，每天到田邊去看，急得抓耳撓腮。可是幾天過去了，禾苗好像一點兒也沒有長。這下可把他急壞了，他在田邊著急地來回踱步，自己對自己說：“我必須想辦法讓它們長得再高點，再高點。”

　　于是，他回到家中苦思冥想，要拿個主意出來。有一天，他終于想到了一個辦法，就慌忙跑到田邊，將禾苗一棵棵地往上拔。他從早上開始拔，一直忙到黃昏，累得直喘粗氣。干完活后，他非常疲憊地回到家中，說：“今天可把我累著了!但總算沒白花工夫，禾苗都被我拔高了。”

　　他兒子聽了，感到大事不好，急忙跑到田間細看，想找個補救辦法。可是等到他趕到田邊時，禾苗已經枯死了。

　　◎成語釋義

　　原意是把禾苗拔高幫助它生長。用來比喻不顧事物發展的客觀規律，一味追求迅速成功，結果把事情弄得一團糟。

　　◎故事出處

　　《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之，苗則槁矣。”

　　◎出處譯文

　　宋國有個農夫，看到他種的禾苗總是長不高，于是到田里一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家，對他家里人說：“今天可把我累壞啦!不過，我總算幫助禾苗長高了。”他的兒子感覺大事不好，跑到田里一看，禾苗都枯萎了。

勵志成語故事2

　　四字成語：鐵杵磨針

　　出自：明朝鄭之珍的《目連救母劉氏齋尼》》：好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。

　　解釋：比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事情也能做成功。

　　成語故事：

　　唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。

　　一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？

　　走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，老婆婆，您在做什么？

　　我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續磨著。

　　繡花針？李白又問：是縫衣服用的繡花針嗎？

　　當然！

　　可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？

　　老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？

　　可是，您的年紀這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。

　　老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。

　　讀后：無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。 我們的同學，如果在學業上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。

勵志成語故事3

　　（1）【黃香溫席】

　　黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

　　冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。

　　夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。

　　“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他。

　　“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。

　　“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。

　　“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”

　　以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

　　（2）【負薪（xīn）掛角】

　　漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

　　隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）

　　（3）【懸梁刺股】

　　東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。（孫敬懸梁苦讀）

　　戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。（蘇秦刺股苦學）

　　［注］：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

　　（4）【鑿壁借光】

　　匡衡年輕時十分好學。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，后來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成員。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）

　　（5）【以荻畫地】

　　歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

　　（6）【精誠所至，金石為開】

　　西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

　　（7）【囫圇吞棗】

　　有個人曾經對人們說：“吃一點梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害。”

　　聽的人中一個人聽了，想了想，說：“吃梨時，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護牙齒了嗎？”

　　另一個年輕人聽他這么一說，就想開個玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場的人都笑了。

　　讀后：我們學習知識時不能囫圇吞棗，首先把要學的知識理解清楚，然后再認真去掌握它。如果學知識只是籠統地學，就不會學到真正的知識。

　　（8）【百尺竿頭，更進一步】

　　宋朝時，長沙有位高僧叫景岑（cén），號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經常到各地去傳道講經。一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：

　　百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。

　　意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰”。

　　（9）【居安思危】

　　洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

　　一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”

　　提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

　　（10）【鹿乳奉親】

　　郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　　（11）【臥冰求鯉】

　　晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

　　他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

　　（12）【立木為信】

　　春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　（13）【一諾千金】

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

　　（14）【不恥下問】

　　春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！”。

　　虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問”。

　　不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。

　　現在我們用來形容一個人謙虛、好學，真誠地向別人提問請教，不恥下問。