高山流水文言文1

　　文言文閱讀（9分）

　　高山流水

　　伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在①太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!少選②之間，而志在流水，鐘子期復曰：善哉乎鼓琴，湯湯③乎若流水!鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接④之，賢者奚由5 盡忠哉!驥6不自至千里者，待伯樂而后至也。

　　【注釋】 ①志在：意在描繪。 ②少選：一會兒。 ③湯湯：大水急流的樣子。 ④接：交接。 5奚由：由奚的倒裝，從何。 6驥：千里馬。

　　5.對下列句子中的語氣助詞哉的用法，理解正確的一項是( )（2分）

　　(1)善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！ (2)賢者奚由盡忠哉!

　　A．(1)表示感嘆，(2)表示反問。 B．(1)表示感嘆，(2)表示設問。

　　C．(1)表示設問，(2)表示感嘆。 D．(1)表示設問，(2)表示反問。

　　6.翻譯文中加橫線的句子。（7分）

　　(1)非獨鼓琴若此也，賢者亦然。（2分）

　　________________________________________________ _____________________

　　(2)雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉!（3分）

　　_________________ ____________________________________________________

　　(3)驥不自至千里者，待伯樂而后至也。（2分）

　　__________________________________________________ ___________________

　　參考答案：

　　5、A

　　6、不僅彈琴是這樣，有才德的人也是這樣

　　雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么(路徑)來盡忠呢。

　　良馬不自行千里，正是要等待伯樂然后才發揮其才能

高山流水文言文2

　　原文

　　牙子①鼓琴，其友鐘子期②聽之，方鼓而志在太山③，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選④之間，而志在流水，鐘子期復曰：“善哉乎鼓琴，湯湯⑤乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由⑥盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂而后至也。

　　注釋

　　①伯牙子：春秋時精于琴藝的音樂家。

　　②鐘子期：春秋時精通音律的音樂鑒賞大師。

　　③方鼓而志在太山：正彈奏到意在描繪泰山的樂曲。鼓，動詞，彈奏。太山，指泰山。

　　④少選：一會兒。

　　⑤湯湯(shāng shāng)：形容大水急流的樣子。

　　⑥奚由：“由奚”的倒裝，即“由何”，從何。

　　譯文

　　伯牙是一位有名的琴師，他的琴術很高明，鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。鐘子期高興說：“彈得真好啊！我仿佛看見了一座巍峨的大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。有一次，他們兩人一起去泰山的北面游玩，游興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，于是他們來到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈綿綿細雨的聲音，后來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說：“好啊，好啊，你能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！”

高山流水文言文3

　　原文

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

　　譯文

　　伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙心里的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”