敲木魚的孩子
大山村的孩子從來沒上過音樂課，也不會唱歌。
第一次上音樂課，他把唱歌與詩歌的概念弄混了，唱歌說成“讀歌”。
他叫伍賢佳，出生卑微，生長在一個組合家庭，爺爺、母親、繼父之間全沒有血緣關(guān)系，都因?yàn)樗@一點(diǎn)血脈組合在一起生活。他自小跟爺爺長大，親父去世，媽媽有輕微的精神問題，繼父屬于倒插門。生活對于他們，是一件簡單但并不容易的事情。這個困難家庭是在政府的幫助下組建起來的，雖然不太和諧，但每個孤獨(dú)者都有了一個家。他還有一個哥哥，在長豐中心小學(xué)讀四年級。兄弟兩都受到新化縣民間組織“梅山助學(xué)社”的資助，才有了上學(xué)機(jī)會。
剛開學(xué)的時候，我們帶來了很多玩具、體育用品和一些簡單的樂器，他一眼就選中了涂著紅油漆的小木魚，一個人笑嘻嘻地敲了起來……
他是個很帥的小家伙，學(xué)習(xí)對于他并不困難，只需稍微聽聽課，就能跟上，反應(yīng)很快。但他身上充滿野性，上課無法集中注意力，坐不到兩分鐘就開始動，一會兒爬到桌上，一會兒跑下座位，總是無法安靜下來。
每節(jié)課，我只用三分之一的時間完成應(yīng)試教育教學(xué)大綱的計(jì)劃，三分之一的時間教《弟子規(guī)》，三分之一的時間拓展游戲和講故事。當(dāng)《弟子規(guī)》中“入則孝”教到一半的時候，他突然開口說：“老師，我今天回家要把《弟子規(guī)》背給我爸爸聽!”他的表情一臉正氣。我有些震動，明白了他的內(nèi)心是有所感悟的，只是暫時還不知道怎么表達(dá)，但什么是“道”開始在這個幼小的心靈扎根。
我來到這里的時候正是春天，漫山遍野正開著粉色的鳳仙花。于是，我問孩子們：“春天來了，你們看見了什么?”
“我看見小草綠了!”“我家的桃樹、梨樹開花了!”
我問：“你們聽見了什么?”
“聽見小鳥的叫聲了!”
我再問：“那你們感覺到了什么?”
孩子們在思考……
他說：“我感覺到了溫暖!”
于是我教孩子們唱了第一首歌曲，《春天在哪里》：
“春天在哪里呀春天在哪里?
春天在小朋友的眼睛里。
看見紅的花呀看見綠的草，
還有那會唱歌的小黃鸝……”
他出奇地安靜，黑黝黝的雙眼一直目不轉(zhuǎn)睛地看著我，就是不開口。這首歌我教得很吃力，一節(jié)課下來，還有幾個孩子沒學(xué)會，其中包括他。
第二天一上學(xué)，他興奮地告訴我：“老師，我會‘讀’歌了!我會讀《春天在哪里》了!”
我忍不住笑了，告訴他，“歌”叫“唱”，“書”才叫“讀”。
他改口說：“老師，我會唱歌了。
但在后來的很多次音樂課上，他仍然說“我會讀歌了”。
五月下旬的一個周末，我聽說小家伙跟爺爺在去親戚家的路上被蛇咬傷，半條腿腫得烏黑，嚇了一跳，就和廣明老師去探望。他半躺在爺爺懷里，一動不動，瘦瘦的手背上插著吊針頭，見我們到來，他轉(zhuǎn)動眼珠看了我們一眼，又垂下眼皮。
我問：“痛嗎?”
他說：“不痛。”
廣明老師問：“你看見咬你的蛇嗎?”
他抬起眼，說：“看見了，這么長，紅色的。”他伸出雙手在胸前比劃著蛇的長度，大約兩尺。
坐了一會，我們四處看看他家的房子。木房挺大，與本地的兩層式結(jié)構(gòu)完全一致，客廳的木墻上懸掛著當(dāng)?shù)卣Y助建房的扶貧標(biāo)志牌匾。雖然木樓是新的，但真可謂“家徒四壁”，除了廚房用品和兩張凌亂的床，什么家具也沒有。全家人的四季衣服全部懸掛在南邊父母的房間里，鞋子全部撒在進(jìn)門的客廳里，正門的大房間是不住人的，對門擺放著君師親的牌位，地上攤著滿地的“灰蘿卜”，那是豬的糧食。
回到他打針的房間，我得知他一星期內(nèi)不能上學(xué)，主要是不宜走動，防止血液流動太快。
我遺憾地對他說：“你不能參加慶六一文藝演出了。”我知道，有些事情必須舍棄，而有些事情必須要承擔(dān)。因?yàn)樵谶@個孩子身上，肩負(fù)著自身和家庭的救贖重?fù)?dān)，沒有人會永遠(yuǎn)扶著他上路，他必須堅(jiān)強(qiáng)地面對一切，無論是精神還是物質(zhì)方面。
他瞪著眼睛看著我，一言不發(fā)，眼神愈加地黝黑……
會讀“弟子規(guī)”的鳥
來支教的第二天早晨，我在鳥啼聲中一覺醒來，聽見學(xué)校后面山上的樹林里，有一只鳥不停地叫：“弟子規(guī)，弟子規(guī)……”這一發(fā)現(xiàn)讓我驚訝不已。
第二天、第三天，依然如此，每天7點(diǎn)左右，每次6到8聲。
我把這一消息告訴了陸校長夫婦，陸校長夫婦臉上布滿疑云。我又告訴了廣明老師，廣明老師說：“明天早晨再叫的時候，你告訴我。”
早晨7點(diǎn)左右，我們幾乎在同一時間聽到了鳥鳴，它清晰地、反復(fù)“讀”著“弟子規(guī)、弟子規(guī)”，聲音異常的清脆悅耳。
陸校長笑了，說這不是什么靈鳥，而是山里很常見的一種“雞”，全名是“竹雞子”。
陸校長愛人也開心地笑了，說這種竹雞子我們這里太多了，以前怎么沒聽出它的叫聲是在讀“弟子規(guī)”呢?
笑得最開心的是廣明老師，他用他的理論解釋說：“大山是有靈氣的，鳥也是有靈性的，孩子們每天讀‘弟子規(guī)’，鳥也學(xué)會了。”
在竹雞子“弟子規(guī)”的叫聲中醒來，已經(jīng)成為我們的生活習(xí)慣：每天清晨7點(diǎn)左右，每次6到8聲。
直到雨季來臨……
大山村的雨水充沛，梅雨季節(jié)尤甚，十天中能有7天半下雨。農(nóng)作物也基本天養(yǎng)，從不用人工施水。農(nóng)作物一年一熟，農(nóng)民們優(yōu)哉游哉地生活著。本世紀(jì)里，農(nóng)民進(jìn)城打工成為一種時尚和出息的象征，年輕力壯的都出去掙錢了，山里只剩下留守老人和兒童，生活節(jié)奏尤為緩慢。老人們能做的絕不閑著，做一點(diǎn)是一點(diǎn)，他們最大的期盼是兒孫們春節(jié)能夠回家，至于掙得多與少，與他們沒有多大關(guān)系，似乎也沒有哪位老人因此而得到多大的享受，反而是在外的兒孫們春節(jié)后大包小包提走老人辛苦勞作一年的自家土特產(chǎn)。老人們不但不覺得辛苦，反而樂在其中，對于他們來說，最大的快樂是“人”，有“人”在，活著才有意義，勞動才有樂趣。“有子之人貧不久，無子之人富也貧。”他們這樣說。