美妙人生21題人生哲理

時間：2021-02-20 10:53:23 人生哲理我要投稿

美妙人生21題人生哲理

　　1.選擇人生

　　生活是什么？我們曾兩眼迷茫兩手空空地構筑自己的夢想，我們并不了解自己就做了輕易的選擇。而今我們反復求證自己的步履，別人已走得很遠。如果實踐與都未能我們的一顆，一份執著，那么，無論結局與開始，讓我們每個人的心底都擁有一個遠方。

　　沒有變化的生活，是無聊的生活。沒有變化的人生，是卑瑣的人生。我深信每一個活生生、坦蕩蕩的人，在告別白晝，走向黑夜的時候，一定在期待著明天會有一輪更明麗的太陽。現在行動著的和將來行動著的人才是生命的真正主宰。

　　2.嘗試人生

　　人活著的意義應該是過程，而不是結論。所以一個人不應以自己的經驗和觀念去影響另一個人，何況你不是他，他也不是你，每一個人的過程未必一樣。人生的酸、甜、苦、辣都應該自己嘗一嘗，嘗試就是人生。

　　人生沒有十全十美，如果你發現做錯了，重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己，因為你不是為別人而活。對人溫厚，起碼自己會看得起自己。人生里面總有所缺少，你得到什么，也就失去什么。重要的，你應該知道自己到底想要什么。世界總是一樣的，只是我們的心境和遭遇不一樣而已！

　　3.擁有人生

　　人的生命豈會異于葉，以新綠轉為微黃，以驕矜變為軟弱。每一片葉，每一個人，都是走著這歷程。永遠沒有兩片樹葉貼在一起一模一樣，也美有兩個人的呼吸一直是一致的。你也許常關心的是一片落葉的蕭蕭，可曾想過，新葉的來處不正已是混合在泥土里的凋汁？曾否因為源源不息，確實不重復過的生命珍重自己。

　　把自己放在自己并不封閉的空間，你會發現你活得并不十分暗淡，每個人的世界都有他人發現不了的快樂。想達到別人的美麗是自己的一大障礙，如果說是人想出來的，那也是緣于人與人之間的距離。既然樂章里沒有一樣激越的音響，叢林里不生長一樣高度的樹木，我和你就不需要支付給生活同樣的輝煌。

　　4.生命的射線

　　對于大多數人來說，從出生的死亡，猶如幾何學上的線段，有頭有尾，也有一定的固定的長度。但是，有些人不是這樣。他們人雖死了，肉體雖然腐爛了，但是精神不死，思想的光芒依然照耀人間。

　　這種超越死亡的人生不是線段，而是射線。射線不同于線段，它有始發點，有方向，但沒有終點，可以沿箭頭的方向無限延長。一位偉人說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”重于泰山者，當為射線；輕于鴻毛者，類似線段。古今中外，超越死亡的射線人生大有人在。譬如馬克思，譬如托爾斯泰等。唐代學子王勃，年方二十八死溺水而死，但其千古絕唱《滕王閣序》至今依然被人們所吟唱。正如死了的薩特依然是一種客觀存在。他生前的著作猶如蝴蝶從他的軀體里飛出來，飛向世界各個角落。他的生命和思想因這些美麗的蝴蝶而存活。

　　導致兩種不同人生的原因，顯然并不在于是否掌握延年益壽的，而在于思想。思想是有方向的箭羽，它能夠使線段變成射線，射落人生的冬日。思想不僅能夠成就人的偉大和尊嚴，而且能夠打通時光隧道，延續人的`生命，讓人生具有新的時間概念，使本來短暫的人生變得長久或永恒。

　　5.夢想的

　　不管人的壽命有多長，從宏觀上來看，都是短暫的。在短暫的人生中，睡眠卻占著十分突出的位置。人們大約有三分之一的時間在夢鄉中生活。千百年來，人們信守著這樣一條公理：睡眠是為了休息。但據《新概念英語》透露的信息，睡眠休息論受到了挑戰。

　　專家們如此進行分析：人的休息可以分成兩部分。一部分是體力休息，另一部分是腦力休息。如果想使體力得到恢復的話，只需要躺下身子不運動就可以了。只有休息腦力時才有必要睡眠。但科學家經過反復測試發現，人睡眠時，大腦活動頻率并不必醒著時低。由此推出結論，睡眠不是為了休息，起碼不僅僅是為了休息。科學家為了探求睡眠的奧秘開始了新的實驗。他們找來一些的人，分為A、B兩組。A組的人入睡后，等發現他們眼球轉動（做夢）時就把他們叫醒。然后再讓他們入睡。B組的人則等他們入睡眼球轉完一個周期后再喊醒。三個月下來，結果A組的人大多精神不振，體力不支；而B組的人雖然睡眠時間沒有A組的長，但個個精神良好，體力充沛。于是，科學家得出這樣的結論：人睡眠是為了做一個或幾個完整的夢。當然，這個結論未必可信。但是，我很在意這個結論。因為，它至少傳遞了這樣一個信息：夢對于人生有著非同尋常的意義。

　　人們大都諷刺南柯一夢，但一枕黃粱畢竟豐富了南柯先生的人生。假如人連夢也沒有，生活將是多么乏味和單調啊。假如人失去了夢想和想象，人生又將是多么可怕。“我們似乎往往在夢幻中比在生活中經歷過更多時光。被摧毀的帝國，所想象所愛戀的女子，衰退的激情，獲得的與失去的才能，被遺忘的家庭，啊！我的經歷是何等豐富！難道還沒有二百歲！”一生只活了66歲的法國浪漫主義詩人維尼這番話道出了就是這個道理。人欲度過豐富博大的人生，內心深處必得存有夢想。即便夢想不能成真，我們也了無遺憾。即便在最困難的歲月，在囹圄之中，我們也能依靠夢想而存活。

　　6.宇宙的中心

　　孩子問我，宇宙的中心在哪里？我想了想，告訴她：在你的腳下。孩子氣鼓鼓地說：騙人！

　　是騙人嗎？當然不是。但是，相對孩子來說，這個答案太高深了些。但我說的是另一個角度的實話。

　　毫無疑問，宇宙會有一個中心，那是宇宙的質點，它處在應該處于的方位。同時，我們也不能不承認，中心是個相對的詞。大凡事物，無論大小，大概都有一個中心。自然如此，社會也如此。國家如此，家庭也如此。但是，對于每一個人來說，整個社會必然以自己為中心，宇宙的中心在每個人腳下。你走到哪里，宇宙的中心就跟到哪里。要知道，對你來說，聯合國大會做出一項重大決議，要遠比此時此刻你自己沒飯吃次要得多。不要再去找什么中心了，也不要迷信。所謂中心就在自己腳下。你周圍的人，是你的衛星，只是他們的運行軌跡不同，與你的距離不同，和你之間的引力有大有小。同樣，對于其他人，你也只不過是顆衛星罷了。所謂“人人為我，我為人人”，道出的就是這個關系。

　　明白了這個道理，并不允許我們有絲毫的自私。我們不再灰心，也不再恚心。我們必得對他人充滿，既自己的中心位置，又要盡好做衛星的。明白了這個道理，我們便不再感到自卑，也不再感到自大，在星際大家庭里，從不同角度發光生輝，光芒自己，也恩惠別人。明白了這個道理，我們不在感到孤獨，也不再感到無奈，以中心和衛星的視角面對和體察世界，雖然人生之旅依然寂寞漫長，但是我們在地球一角生活，體會了主角的意義，仿佛到過地球上所有地方，與所有人進行了交流和交往，體會了世界的真諦和做人的意義。

　　7.你的長處

　　人的一生中,無論怎樣東奔西走,最終用來謀生的還是你的長處。長處是人生的一片沃土,成功的種子就埋在這里。如果你在這里辛勤地耕耘,把你的長處發揮得淋漓盡致,你就會獲得成功,得到,這正是你人生的所在。人生的訣竅,成功的秘密,就是你的長處,在人生的坐標系里,一個人如果用他的短處來謀生的話,那是非常可怕的事情。正如富蘭克林所說：“寶貝放錯了地方,便是廢物。”因此,對一技之長,保持興趣,相當重要。進可以修身養性,退又能養家糊口。你的長處,每天都有所長進,逐漸地領略不同層次的妙趣,享受新發現、新體會給你帶來的和快樂。

　　8.簡化你的生活

　　在這個世界上,有很多人活得很累,是因為不堪重負。其實,有許多東西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。在很多時候是要舍得的。只有舍去,才能得到。簡化你的生活,會有驚奇的發現,原來被擋住的風景,那里才是最適宜的人生。千萬不要過于執著,而使自己背上沉重的包袱。一切的不愉快都不必掛在心頭,更無須梗阻于喉,那樣只能傷害身體,釀成病疾。淡泊明志,寧靜致遠,多一些寬容,再大度一些,揮揮手,笑一笑,一切的不愉快都會成為過去。心存的情感,心靈永遠是晴朗的,生活永遠充滿陽光。其實,生活原本就這么簡單,人生也不需要太多設計。

　　9.感謝你的對手

　　在現實生活中,你的進步和成熟是在與對手的較量中逐步積累的。離開了對手的合作,集體的幫助,只靠個人奮斗是不可能取得成功的。沒有天敵的動物往往最先滅絕,腹背受敵的動物則繁衍至今。鹿因為有狼這樣的天敵,才奔跑不息,得以生存。鯰魚因為有狗魚這樣的對手,才保持了生命的活力。人也是一樣,最難的是戰勝自我。如果沒有競爭對手的推動和,難免怠惰,難免放縱,甘于平庸,喪失生機,從而降低追求目標,缺乏積極進取的勇氣。人生有了競爭對手,其實是一件很幸運的事情。它可以激發你的潛能,超越你的人生,使你成為貴人。我們面對對手的競爭,面臨的局面,勇氣就產生了;被迫接受長期考驗時,就會發現自已擁有持久的耐力;災難降臨時,就會發現自己內在的潛力。一般的經驗告訴我們,只有當我們無所畏懼地接受挑戰,地發揮我們的力量,任何危險和困難都會激發能量,產生力量。回顧你走過的路,你會驚奇地發現,真正促使你成功的不是順境和優裕,真正讓你堅持到底的不是親人和,真正你,讓你昂首闊步的不是金錢和榮譽,而是那些常常可以置人于死地的打擊、和死神。感謝你的競爭對手,是他們給你釀造了一個又一個生命的春天。

　　我們在掌聲中,在鮮花中,在獲得榮譽時,在取得成功時,要感謝的鼎力幫助,更要感謝對手的推動作用,而且后者比前者更為重要。

　　10.做人與做事

　　“三分做事，七分做人”，這是祖宗為我們留下的古訓。此言雖有幾分老滑，其實并無大謬。起碼話中所含要想把事做好必須先從做人開始這個意義還是可取的。

　　那么做人與做事有沒有關系呢？當然有關系。俗話說文如其人、字如其人，就是講做人與做事的關系。就世間萬事來說，第一容易的是做人，第一難的恐怕還是做人。說容易，就容易在人生下來即使一輩子什么也不學，到死還是人，決不會多出兩只角或一條尾巴來，變成人以外的其他東西。說難，難就難在同是一個人，有的一生轟轟烈烈，有的一生渾渾沌沌；有的一生卓有建樹，有的一生一無所成；有的雖活著實際上已經“死”了，有的雖死了但依然“活”著。人之所以會有這么多區別，就是因為他們各自思考問題的方式、方法不同，做事的方式、方法也不同，因而便有了不同的，不同的結果。因此我們可以說，做事要先從做人開始，做人是做事的第一步，而究竟做的是什么人最終又將通過你做了哪些事表現出來。

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