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人生哲理經(jīng)典句子摘抄

時(shí)間:2021-03-18 19:06:04 人生哲理 我要投稿

人生哲理經(jīng)典句子摘抄

  1.、我喜歡冷靜的人,但極端討厭冷漠的人。我要的是冷靜面孔下燃燒的熾熱靈魂。--廖一梅

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  2.、我一直想要成為一個(gè)更好的人,更上進(jìn),更發(fā)憤,更聰明,更努力,更有志氣,更能吃苦,更堅(jiān)忍不拔,也更健康和苗條;可是,每次吃飽肚子我都很想睡覺(jué),然后跟自己說(shuō):“我等到明天再成為一個(gè)更好的人。”--張小嫻

  3.、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。

  4.、現(xiàn)在,電腦早已可以幾萬(wàn)倍、幾十萬(wàn)倍地超過(guò)那些記性最好的腦子進(jìn)行貯存和檢索,那種對(duì)記憶的崇拜實(shí)在是太老舊了,卻還在奇怪地流行。

  5.、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果,臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。

  6.、一個(gè)人的美麗,并不是容顏,而是所有經(jīng)歷過(guò)的往事,在心中留下傷痕又褪去,令人堅(jiān)強(qiáng)而安謐。所以,優(yōu)雅并不是訓(xùn)練出來(lái)的,而是一種閱歷。淡然并不是偽裝出來(lái)的,而是一種沉淀。從某種意義上來(lái)說(shuō),人永遠(yuǎn)都不會(huì)老,老去的只是容顏,時(shí)間會(huì)讓一顆靈魂,變得越來(lái)越動(dòng)人。

  7.、一個(gè)人在外闖蕩,受了再大的委屈,也不要放棄,不要生氣,要記在心里,早晚有一天,他們還回來(lái)。不要做讓自己后悔的事,要做,就做讓別人后悔的事,一輩子不長(zhǎng),不要活在回憶里。不要相信誓言,不要相信承諾,事實(shí)能證明一切,真正愛(ài)你的人,不會(huì)給你太多的誓言和承諾。

  8.、一切倒閉的國(guó)營(yíng)企業(yè)有一個(gè)共同特點(diǎn):長(zhǎng)期以來(lái),真正的實(shí)干者少于全廠的五分之一。那么,其他五分之四在做什么?做批評(píng)家,一直做到倒閉。

  9.、有多少人、多少份感情,并不是敗給了距離,也不是輸給了時(shí)間,只是缺乏了一份勇敢面對(duì)的勇氣,錯(cuò)失了最佳的時(shí)機(jī)。感情與生活不同,在感情的世界里,我們可以拘謹(jǐn),但不能太拘束,很多時(shí)候都需要你理直氣壯地說(shuō)出來(lái),而不能萎縮在一旁沉默,沉默只能塑造出一個(gè)個(gè)不解之迷,永遠(yuǎn)也不能讓彼此心知肚明。

  10.、在整個(gè)中國(guó)文化里面,“恥”字的含義曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次重大的變化。哲人言恥,著眼于善惡;后人言恥,著眼于成敗。這個(gè)轉(zhuǎn)變,恥感文化也就變成了勝敗文化、輸贏文化,完全變了質(zhì)。麻煩的是,廣大民眾也都隨著這樣的方向蜂涌而去,成了一種現(xiàn)實(shí)的中國(guó)文化。

  11.、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

  12.、愛(ài)是兩個(gè)人的事,如果你還一個(gè)人執(zhí)著著,糾纏著,原地打滾痛苦地愛(ài)著。時(shí)過(guò)境遷之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),是自己挖了坑,下面埋葬的全部都是青春。

  13.、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

  14.、每個(gè)人在成長(zhǎng)中都會(huì)受很多傷,會(huì)哭泣悲傷,會(huì)覺(jué)得痛。許多事情,總是在經(jīng)歷過(guò)后才明白。痛過(guò)了,便堅(jiān)強(qiáng)了;跨過(guò)了,便成熟了;傻過(guò)了,便懂得了適時(shí)的珍惜與放棄。總是在失去了什么,才能學(xué)會(huì)珍惜什么;總是在碰了壁,才能學(xué)會(huì)改變什么,放棄什么;總是在疼過(guò)之后,才能學(xué)會(huì)做一個(gè)全新的自己。

  15.、判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn),而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng),形成一個(gè)循環(huán)圓形。中華文明至少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn),也符合最高標(biāo)準(zhǔn),那就是:自己好好活著,不去招惹別人。

  16.、人類(lèi)最?lèi)?ài)歌頌和贊美的是初戀,但在那個(gè)說(shuō)不清算是少年還是青年的年歲,連自己是誰(shuí)還沒(méi)有搞清,怎能完成一種關(guān)及終身的情感選擇?因此,那種選擇基本上是不正確的,而人類(lèi)明知如此卻不吝贊美,贊美那種因?yàn)椴徽_而必然導(dǎo)致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中,人們會(huì)漸漸成熟,結(jié)識(shí)各種異性,而大抵在中年,終于會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“唯一”的'出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒(méi)有意義,因?yàn)樗麄兗缟蠅褐鵁o(wú)法卸除的重?fù)?dān),再準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)往往也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然無(wú)法實(shí)現(xiàn),就不要太在乎發(fā)現(xiàn),即使是“唯一”也只能淡然頷首隨手揮別。此間情景,只要能平靜地表述出來(lái),也已經(jīng)是人類(lèi)對(duì)自身的嘲謔。

  17.、若愛(ài),請(qǐng)深?lèi)?ài);如棄,請(qǐng)徹底,不要曖昧,傷人傷己。人生最遺憾的莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。有些失去是注定的,有些緣分是沒(méi)有結(jié)果的。愛(ài)一個(gè)人不一定會(huì)擁有,擁有一個(gè)人就要好好去愛(ài)。時(shí)間會(huì)慢慢沉淀,有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手,你的幸福需要自己的成全。

  18.、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

  19.、為什么那么多中國(guó)民眾突然對(duì)韓國(guó)的電視劇,對(duì)超女表現(xiàn)出那么單純的投入,很重要的原因是,韓國(guó)藝術(shù)家不知道中國(guó)評(píng)論家,而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。

  20.、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多最大最險(xiǎn)。

  21.、我覺(jué)得這些年,宮廷題材的電視劇拍得太輝煌、太富于智商了。中國(guó)古代宮廷最常見(jiàn)的圖像是,一群被閹-割的年輕人舉起板子,從生理上摧殘著曠世學(xué)者和年邁將軍。

  22.、我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生,就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。

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