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天凈沙秋思的教學(xué)后記

時(shí)間:2021-07-11 12:24:01 我要投稿
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天凈沙秋思的教學(xué)后記

  《天凈沙秋思》是一首詞,作為老師,在教學(xué)后我們應(yīng)該總結(jié)教學(xué)成果。下面,和小編一起了解天凈沙秋思的教學(xué)后記怎么寫吧。

天凈沙秋思的教學(xué)后記

  天凈沙秋思的教學(xué)后記【1】

  在分析意象組合的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界,也就自然得到了意境的審美升華。

  詩(shī)歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng),而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境,這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

  天凈沙秋思的教學(xué)后記【2】

  很久沒有這樣興師動(dòng)眾的做課了,真的,我毫不否認(rèn)公開課多多少少是要有表演的成分的,不過(guò),我還是很慶幸,也很珍惜這次講課的機(jī)會(huì),因?yàn)椋乙呀?jīng)久違了這種感覺,久違了夸張一點(diǎn)講的“人為刀俎,我為魚肉”的味道,此時(shí),我特想嘗試一下新課型的講法,因此,我準(zhǔn)備嘗試我沒有講過(guò)的公開課的課型——詩(shī)歌,于是,征得了備課組全體成員的同意,《古代詩(shī)歌四首》被初步確定。

  但是,四首詩(shī)一節(jié)課下來(lái),必然是平分秋色,不分伯仲,再說(shuō)剛剛開始上初一的小孩子,自然不會(huì)讀詩(shī)的方法,無(wú)法融會(huì)貫通。于是,我們又商定,壓縮內(nèi)容,擇其要來(lái)講,于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當(dāng)然,幾經(jīng)斟酌,我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》,力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂趣、方法技巧,更主要的是可以融會(huì)貫通,感受到朗讀和體會(huì)是讀詩(shī)的要著。

  于是我們開始研究《天凈沙秋思》其文:馬致遠(yuǎn)一曲小令,短短28字,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,平仄起伏,頓挫有致,音韻鏗鏘,直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力,傾倒古今多少文士雅客,騷人才子。曲中意味,既“深得唐人絕句妙景”(《人間詞話》),又兼具宋詞清雋疏朗之自然,歷來(lái)被推崇為描寫自然的佳作,堪稱"秋思之祖"(《中原音韻》)。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看:夕陽(yáng)下,烏鴉歸巢,小橋邊,農(nóng)人回家;而荒涼古道上,瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬,踽踽獨(dú)行,夜宿何處,明日何往?都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一"秋",卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一"思",卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂:“不著一字,盡得風(fēng)流。”可是要能為學(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易?

  于是我們又開始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)(約1251~1321至1324),字千里,號(hào)東籬,元代戲曲作家,元大都(今北京)人,因《天凈沙·秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名,有“佐國(guó)心,拿云手”的政治抱負(fù),但一直沒能實(shí)現(xiàn),在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的恥辱,遂有退隱林泉的念頭,晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作,是“貞元書會(huì)”的主要成員,與文士王伯成、李時(shí)中,藝人花李郎、紅字李二都有交往,也是當(dāng)時(shí)最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng),名氣也很大,有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口,匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,很顯然是他晚年之作,因而“斷腸”之痛可以隨處看到。

  基于這種考慮,我們決定無(wú)論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉(xiāng)詩(shī);無(wú)論是吟讀詩(shī)歌,感知情境的初步感知,還是解讀詩(shī)歌,進(jìn)入情境的深入賞析;無(wú)論是評(píng)讀詩(shī)歌,深化情境,還是最后走出詩(shī)境,回歸作者本人的文人情懷,我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與,在這節(jié)課上,我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀,能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá),能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁,能夠感受到他們對(duì)馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的`理解,這些都是我所期望的,也許,讀詩(shī)、詞、曲,也就大抵如此了……

  通過(guò)此課,我感受頗多,反思也很多:

  1、團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)動(dòng)力,團(tuán)結(jié)出凝聚力:

  這節(jié)課雖然只是四十五分鐘,看上去是我一個(gè)人和36名學(xué)生的展演,但,在我的背后有整個(gè)的教研組,有宋昀老師的悉心指導(dǎo),有李英軍老師的耐心指點(diǎn),有崔玉萍老師的鼎力相助,有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒有達(dá)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),特別是董校長(zhǎng)這樣的語(yǔ)文專家的充分肯定,但是,我們也在講課的過(guò)程中,感受到了集體智慧的力量,集體力量的偉大!

  2、充分理解了“課文無(wú)非是例子”的含義

  講授詩(shī)歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙,這節(jié)課上,我們就充分運(yùn)用了這一點(diǎn),于是,學(xué)生反復(fù)讀,而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高,做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背,讀中拓,于是,各類詩(shī)歌體裁的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生都會(huì)了。那么,這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。

  3、誦讀教學(xué)是我自身教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

  “人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨”,一向自信的我在講此課之前也有過(guò)很多猶豫,在同志們的鼓勵(lì)下,我堅(jiān)持下來(lái)了,但是,不可否認(rèn)由于自身駕馭能力有限,所以,本課雖有拓展,但是明顯感到容量較小、密度不大,相對(duì)于知識(shí)爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個(gè)時(shí)代來(lái)講,我還顯得過(guò)分保守,也明顯暴露出我自身功底不夠深厚,學(xué)習(xí)不夠深入,知識(shí)不夠扎實(shí)等諸多缺點(diǎn),于是,我在頭腦中有設(shè)計(jì)出一系列的讀書方案,當(dāng)然包括讀屏,爭(zhēng)取能在短時(shí)間內(nèi)有所提高,盡量對(duì)各類課型有深入的把握和理解,不負(fù)眾望。

  謝謝!

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