瓦窯峽的經(jīng)典散文

　　聞傳楚南有奇峽，峽在林邑以北三十里許飛天山內(nèi)。察其地貌，乃地峽是也。

　　據(jù)旅游者前輩徐霞客《楚游日記》載敘：“江口諸峰，俱石崖盤立，無寸土不麗。志稱有曹王寨。山極險峻，暮不及登，亦無路登也。”霞客所稱江口，即東江約郴江匯流之處瓦窯坪。坪口有古渡，有瓦窯坪小學(xué)，有赤壁高矗百數(shù)米，亙綿一里余。曹王寨當(dāng)在其上，可望而不可及。霞客言“無路登也”，確然。徐君到江口已是傍晚，無暇于曹王寨，已足可惜；其未能溯東江而上．對緊鄰?fù)吒G坪的瓦窯峽作一番考究，綜其錦繡文字，殊失篇什，也使后人錯過了眼福。所謂瓦窯峽者，從外圍的東江窺覷，它一律紅砂裸巖，無泥能沾，無草愿附，已初露異趣。而石們個個頭腦獨立，肚腹卻又密貼本分，其憨態(tài)也可掬，其優(yōu)雅也難畫，其數(shù)目更難以清算，就怪了；且一石一山，一山一石，其來勢放達俊逸，備具唐宋之風(fēng)。若棄舟向岸，有古磴鋸齒樣排闥成梯。拾級登頂，才發(fā)現(xiàn)它另一面目——石壁挺削，皆破竹一般豎立起來，也不知是否要扶持一把，嚇人一身冷汗。俯視下界，森森地捏擠一條細(xì)水，又出不去地鎖著，其形勝詭譎玄奧，令心旌迎頭折裂，噤然難語。峽里游客本來就稀，一二人跡襯對，更顯其桀厲，鑿訥，粗豪；女媧末世之蠻荒，或許就是這里了。傳說黃巢、洪宣嬌被官兵追擊，先后落草此地，還留下一株搖錢樹。樹尚在，隱棲長頸的鶴，鷹盤旋不止。以守戰(zhàn)觀點看，瓦窯峽雖易守難攻，然易進難出，軍旅入峽，徒自困耳。而一忽想到，農(nóng)人窮急了，才聚眾鬧起事來，成成敗敗，誰又顧念？搖錢樹說，姑且信之。

　　噫，信之者，當(dāng)此飛天山瓦窯峽，不可不耽讀原裝原配大自然。峽壁高處，難能人工，誰涂銅綠苔色，鐫刻天書千行；又冥冥何年，地角坍塌大塊，堆筑起布達拉宮之象形；最是佛手巖，兩眼看，觀音素手合十，一目瞄，活脫一美女，上身下體尺寸極合黃金比例，在那里倚坐休閑，不古不今。山首和谷地雜色得好，一團一團明翠，就是族居異竹怪樹了，大拇指粗細(xì)；石不讓隙，何恨根不能深。牧草繁茂，亮，黃，灰，白；霜氣把野果子逼紅，有絨刺，俗名雞腿子。山洪早巳傾瀉凈盡，溝痕崚嶒；巨藤，蛇似地朝下滑，吸灣子里涼泉。灣水如碧玉，若隱若現(xiàn)，點點游蟲浮幻，用望遠鏡看，是野鴨！

　　峽內(nèi)絕無弓箭逐肉之音。峽的緩坡，僅有一泥土摶成的獨屋，居早先避亂而入男女，都一把了年紀(jì)。其依峽為民，作息日月，雞飛狗跳，快活也遠。退峽之前，這男女方才告訴，須隔江望見大面峽。大面峽有美人石。一美人俯臥，其下有應(yīng)接之物，盛傳天地可憐慈禧，讓她來此僻靜，做足了鳳翔在上龍潛于下的大夢；另一美人則仰臥向天，足月孕婦的樣子，極安祥，意滿。

　　如此瓦窯峽，竟杳然不為人知，其理安在？問樵人漁父，曰：見慣了，無奇。又問城中人，曰：我等久居林邑之城，嶺樹蓊郁瞕目，何以知之？

　　或曰：然。

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