《千字文》的創作背景
《千字文》流傳至今一千五百多年了，全書雖只用了一千個不重復的字，但卻有相當的知識價值和藝術價值。下面是關于《千字文》的創作背景的內容，歡迎閱讀！
千字文原文
【作者】周興嗣 【朝代】南北朝
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調陽。
云騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
蓋此身發，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規。
仁慈隱惻，造次弗離。
節義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍旁啟，甲帳對楹。
肆筵設席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉疑星。
右通廣內，左達承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經。
府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
盤溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
俊義密勿，多士實寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土會盟。
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。
宣威沙漠，馳譽丹青。
九州禹跡，百郡秦并。
岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門紫塞，雞田赤誠。
昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠綿邈，巖岫杳冥。
治本于農，務茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鑒貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。
游鹍獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。
骸垢想浴，執熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步引領，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。
《千字文》的來歷
《千字文》是我國歷史上最著名的兒童文化課本。以后仿效《千字文》，先后又編寫了《百家姓》、《三字經》——又稱“三百千”。經千百年教學實踐，在諸多啟蒙書中唯有“三百千”最為普及和最受歡迎。
《千字文》。是南北朝朝代周興嗣編纂的，已有1400多年歷史。其編纂經過頗為有趣。據唐李綽《尚憶故實》記載，梁武帝命令殷鐵石在王羲之的書法中拓出一千個不重復的字，供給諸王臨摹。當把一千個字拓出以后，梁武帝又覺得“每字片紙，雜亂無序”，遂命令他的文學侍從周興嗣，將這一千個字編綴成合轍押韻并有意義的文句。周興嗣“一夕編綴進上，鬢發皆白”；可見作者為編寫這篇千古絕妙章，花費了多大的心思！
《千字文》，構思精巧、宛轉有致，氣勢雄渾，條理貫穿，妙語連珠、文采斐然，以對仗工整，瑯瑯上口，韻語，敘述了有關自然、社會、歷史、地理、倫理、教育、人物掌故等方面的知識，以及作人處事的道理，其知識性與藝術性，確實堪稱雙絕。
歷代著名書法家如懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟、文徵明等，競相書寫《千字文》，作為習字范本，從而更加提高了它的聲名。不僅在國內風行，而且遠播海外。在日本、朝鮮等國廣為流傳，影響甚大。
《千字文》創作背景
中國很早就出現了專門用于啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的'《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等，這些作品中只有《急就章》對后世產生了影響，其余影響不大。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之后較突出的小學之書，但由于流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。
《千字文》影響
《千字文》是中國早期的蒙學課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了1400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。
唐朝以后，《千字文》這種形式也被人們廣泛地加以采用和學習，出現了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》，太平天國有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內容各異，但都以《千字文》為名，足見《千字文》影響之大。
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