《如夢令》經典讀后感

　　當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《如夢令》經典讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《如夢令》經典讀后感1

　　興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　今譯：經常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時候，喝得太醉不知道回來的路。玩得盡興了，而且天色已晚，只好往回劃船，不小心闖入了荷花池深處。搶著劃呀，搶著劃呀。不想，驚起了在這里棲息的水鳥。

　　感受：她把傍晚河中之景描寫的淋漓盡致，現存她的《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致。

　　這首《如夢令》以李清照特有的方式表達了她早期生活的情趣和心境，境界優美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創造的詞境。“常記”明確表示追述，地點“溪亭”，時間是“日暮”，作者飲宴以后，已經醉得連回去的路徑都辨識不出了。“沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。而誤入一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應，顯示了主人公的忘情心態。一連兩個“爭渡”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。

　　這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風景和作者怡然的心情融合一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。或許是因為李清照不像一般大家閨秀一樣大門不出，二門不邁。喜歡游山玩水，所以即能寫出細膩之際的詩詞，也可以寫出豪邁的文章來。李清照的`詞總能引人入勝，每每讀起此詩，總有一種身臨其境的感覺，也只有李清照的詩能有這般意境吧。

《如夢令》經典讀后感2

　　常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　鑒賞一首詞。往往要用:心，眼，耳，鼻，舌，身，意，七種感官交叉感悟。心是最難說的一個字。佛經用三藏十二部都沒全說清。詞人往往只能用‘心’字。心比‘意’高。意如虛空。手通意。所以如來之手連孫悟空都跳不出。人的七種感官感物不同，不僅有高低，各職不同。一般人都喪失倆至三根，每一根或多或少都還不很健全，所以感悟不準確。

　　常記溪亭，是心與意識，溪為心記住的物，是不磨滅。亭為意造，在一段時間不磨滅。溪對人與萬物來說，是最珍貴。作者的心也是這么認為。可以說刻骨難忘。沉醉是五根隨心而高興，還希望心時時帶它們去玩。五根感覺要差些，只能用醉來形容。所以不知歸路。這里‘歸路’是比興，是心所感覺的路，這里作者感覺身體太放縱了，忘記心來世間的目的。

　　興盡晚回舟，一個晚字，當然有后悔之意。舟是渡人與萬物的。

　　誤入藕花深處，藕花是長在郁泥里，艱難突破水層。這里只佛看見人們生活艱難而憂郁。

　　全句是說李清照進入佛門感覺晚了些，但她還是如溪水高興得很。

　　爭渡，爭渡。是一爭一渡，再爭再渡。爭是萬物再生存中竟爭，萬物難逃這個法則，這叫命運。渡是自己生存下來還得舍身軀救別人，這叫生命。比如人在船上，已經危險，明知危險還去駕船渡人。有人在火中，明知去救會死，但還是跳進火中。這時命運與生命就容入一體。.所以爭渡四字是人們幾千年都沒搞清的問題。一般人難以協調。這時受驚得是鷗鷺。鷗鷺是一種能飛但又不肯飛的鳥，有能力救人但又不去救人。清照對這部分人太失望。它不僅學佛。還學易。這首詞還包含易經河圖與洛書。

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