諸葛亮的個(gè)人評(píng)價(jià)（精選13篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們都不可避免地要使用自我評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)是個(gè)人對(duì)自己的思想、動(dòng)機(jī)、行為和個(gè)性的評(píng)價(jià)。那要怎么寫好自我評(píng)價(jià)呢？以下是小編為大家整理的諸葛亮的個(gè)人評(píng)價(jià)，僅供參考，大家一起來看看吧。
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就這樣，司馬懿通過不消滅諸葛亮這個(gè)對(duì)手，然后慢慢的熬死了曹家三代皇帝，漸漸的將魏國(guó)大權(quán)掌握在自己的手里，并且通過諸葛亮還能一直的把握兵權(quán)，同時(shí)司馬懿也遇到了人生中真正的'對(duì)手。
劉備死后托孤諸葛亮，諸葛亮休養(yǎng)生息后決定北伐中原，為報(bào)答劉備知遇之恩，而三分天下必攻曹丕否則自己就危機(jī)了。臨行前作《出師表》來表明決心。然北伐卻沒有他想的那么容易。在司馬懿手中吃了很多虧，5次北伐，都因?yàn)榉N種原因，最終都失敗了。
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諸葛亮在《出師表》中說，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見，諸葛亮的權(quán)力非比一般。
當(dāng)然，諸葛亮的權(quán)力，來自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時(shí)曾對(duì)諸葛亮說，君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
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《三國(guó)志·諸葛亮傳》：詔策曰：惟君體資文武，明叡篤誠(chéng)，受遺讬孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯�；甓徐`，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
這段話什么意思呢？只有你文武全才，聰明睿智誠(chéng)實(shí)，受先帝托付，輔佐我施政，延續(xù)衰微的漢室，心中存著平定天下的志向。你整頓軍隊(duì)，經(jīng)常出征，你的神武，威震海內(nèi)，將在季漢建立的功勛，就像伊尹和周公一樣。我們?cè)趺茨懿坏鯁誓�？在事業(yè)就要成功的時(shí)候，你卻突然因病去世，我非常難過，心肝都要裂了。我們要崇揚(yáng)你的品德和功勞，記載你的言行，昭示后人，讓你不朽�，F(xiàn)在，我派左中郎杜瓊，追贈(zèng)你丞相武鄉(xiāng)侯的印綬，追謚你為忠武侯。如果你在天有靈，就接受這份榮譽(yù)吧！真令人悲痛！真令人悲痛！
從劉禪的這份詔書里，可以看出劉禪對(duì)諸葛亮給予了高度評(píng)價(jià)，而且認(rèn)可了諸葛亮的功績(jī)，劉禪的態(tài)度，還是非常明確的，就是敬仰諸葛亮的品德，贊嘆諸葛亮的才能，對(duì)諸葛亮的去世，非常悲傷。
如果劉禪真的恨諸葛亮大權(quán)在握，那么，諸葛亮死后，他應(yīng)該歡呼雀躍才對(duì)，根本不可能給諸葛亮這么高的評(píng)價(jià)。由此可見，劉禪還是很尊敬諸葛亮的.，并不恨諸葛亮。
再說了，諸葛亮的權(quán)力是很大，但是，那是劉禪他爹劉備給的，劉備相信諸葛亮的人品和能力，也是為了國(guó)家好，爹總不能想害兒子吧？劉禪有什么可恨的呢？
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雖然失敗的原因不能全都?xì)w結(jié)到諸葛亮的身上，劉禪聽信讒言等都對(duì)戰(zhàn)時(shí)又極大的影響。最終孔明在軍中長(zhǎng)辭。歷史已經(jīng)發(fā)生，我們只能去評(píng)價(jià)，但不能去判斷對(duì)錯(cuò)。諸葛亮的北伐貌似是個(gè)錯(cuò)誤的決定，但不能因?yàn)檫@個(gè)戰(zhàn)役是失敗的就認(rèn)為他這個(gè)決定就是錯(cuò)的。許多人認(rèn)為北伐距離遠(yuǎn)，士兵勞頓，在應(yīng)該休養(yǎng)生息的情況下大舉出兵實(shí)屬不應(yīng)該。
在跟諸葛亮的`對(duì)戰(zhàn)之前，司馬懿就表現(xiàn)出了他驚人的權(quán)謀之術(shù)，愣是把諸葛亮的作戰(zhàn)方式，用兵之道給鉆研了一番，好知道諸葛亮的行事作風(fēng)是什么樣的，那么在于諸葛亮的斗爭(zhēng)中，司馬懿看到諸葛亮管理的蜀軍之后，也佩服孔明的能力，曾經(jīng)他還評(píng)價(jià)孔明這樣一句話：真乃天下奇才也!非�？陀^的這么一句話。
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當(dāng)年諸葛亮在正史上不知道是否有過借東風(fēng)和草船借箭的故事，可是他能夠輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)，也算是一個(gè)能人，況且自從劉備進(jìn)入蜀地之后，諸葛亮更時(shí)在治理能力方面非常的厲害。蜀國(guó)國(guó)力也漸漸的強(qiáng)大起來，若是不失荊州，劉備的慘敗，真的可能會(huì)完成蜀國(guó)大業(yè)的'目標(biāo)，在北伐的時(shí)候，司馬懿也通過幾次的交涉，司馬懿摸透了諸葛亮的性格。
在諸葛亮死后，他給出了第二句評(píng)價(jià)："亮志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)。"這句話通俗的意思來講就是說孔明的行事作風(fēng)太謹(jǐn)慎小心優(yōu)柔寡斷了，若是諸葛亮聽到這句評(píng)價(jià)應(yīng)該會(huì)很自責(zé)心痛吧!
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歷史上對(duì)諸葛亮給予這么高的評(píng)價(jià)，絕非空穴來風(fēng)，他的一項(xiàng)發(fā)明便足以稱得上亙古絕今。
《三國(guó)·蜀志·諸葛亮·傳》記載：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”
八陣圖，又叫旱八陣。諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的`排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。
八陣圖分為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。
西晉鎮(zhèn)南將軍劉弘曾在觀游諸葛亮故宅時(shí)，令李興立碑撰文贊揚(yáng)諸葛亮的功業(yè)，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩以贊孔明：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖�！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光�！�
八陣圖今已失傳，雖后人對(duì)其有多種推測(cè)，但其真實(shí)面貌已不可考。在《三國(guó)演義》問世后，八陣圖愈加被蓋上了神秘的面紗。
《三國(guó)演義》中對(duì)諸葛亮的描述神乎其神，很多人認(rèn)為諸葛亮被神話了，但萬事不可太決斷，古人的智慧需要我們不斷的去學(xué)習(xí)、去探索。
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司馬懿被曹叡派去北伐的時(shí)候，為什么不借用自己對(duì)諸葛亮的了解，將諸葛亮一舉打敗呢?那是因?yàn)樗抉R懿不能真的打敗諸葛亮消滅蜀國(guó)，如果到時(shí)候真的'將蜀國(guó)給滅了，那么司馬懿就算是完成了人物，曹家的人肯定會(huì)慢慢的冷落司馬懿，或者會(huì)找借口殺了司馬懿，有曹操生前的警告，曹家人的信任只是暫時(shí)的，要不然曹叡就不會(huì)給司馬懿兵權(quán)后，又將兵權(quán)收回來。
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那么為什么諸葛亮前期的時(shí)候，那么出色，那么厲害，為何在碰上司馬懿之后總是被他見招拆招呢，那就是人心的問題，其實(shí)往往人心這種問題，可能連你自己的親朋好友都不是真正的了解你，反而了解自己最多的就是你最大的對(duì)手，曹操雖然也是個(gè)詭計(jì)多端的梟雄，可是他從來沒有真正的`跟諸葛亮接觸過，所以對(duì)諸葛亮的性格完全不了解。
也是因?yàn)椴懿偕坝X得司馬懿的不可用，不值得信任，在前期的時(shí)候，也沒有重用諸葛亮，幸虧曹丕覺得司馬懿是個(gè)可用之人，所以在他當(dāng)了皇帝之后，對(duì)他重用，司馬懿也開始了風(fēng)生水起的官場(chǎng)生活，司馬懿也深知自己就算是被重用也還是會(huì)被曹家人忌憚，所以一直避過鋒芒。
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也就是說，劉備給了諸葛亮幾乎是至高無上的權(quán)力，甚至高于劉禪，這不僅是劉備對(duì)諸葛亮能力的肯定，更是對(duì)諸葛亮的信任，所以，給的權(quán)力如此之大。
此后，諸葛亮也為了蜀漢事業(yè)，盡心盡力，不惜五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)斗在第一線，最終，也因?yàn)榉e勞成疾，病死在北伐前線。諸葛亮的一生，可以說是非常光明磊落的，明明有取代劉禪的.能力，但是，他始終還是忠心耿耿，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。
既然諸葛亮有非常大的權(quán)力，也可以說，皇帝的權(quán)力就小了，甚至沒有了，因?yàn)�，一個(gè)國(guó)家，不可能有兩個(gè)人說了算，既然諸葛亮的權(quán)力大，必定和劉禪的權(quán)力有沖突，那么，在劉禪眼里，諸葛亮是什么樣的人呢？他怎么評(píng)價(jià)諸葛亮呢？
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三國(guó)時(shí)期，天下一共分為十三州，曹魏九州半，東吳二州半，蜀漢一州，按理說在強(qiáng)大的曹魏眼里，蜀漢甚至都不能稱之為一國(guó)，但是因?yàn)橹T葛亮的存在，蜀漢才叫蜀漢。
諸葛亮第一次北伐，馬謖失街亭，無奈退兵；第二次斬殺魏國(guó)名將王雙；第三次成功拿下武都，陰平二郡，歸蜀國(guó)管轄；第四次成功斬殺五子良將之一的.張郃；最后一次司馬懿不敢出門，只能硬生生熬死諸葛亮。
一代梟雄曹操曾評(píng)價(jià)諸葛亮："劉備不足為懼，吾實(shí)懼諸葛亮耳。"可見曹操十分忌憚。而后世，對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)也有很多。
杜甫：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
劉伯溫：軍在于治。諸葛亮連年征戰(zhàn)而兵無厭言，乃至于此。
康熙帝："鞠躬盡瘁，死而后已。"為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
乾隆帝：諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。
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諸葛亮是中國(guó)三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要謀士和軍事家，也是中國(guó)歷史上著名的文化名人之一。他的個(gè)人評(píng)價(jià)主要有以下幾個(gè)方面：
政治才能：諸葛亮被譽(yù)為“千古奇才”，他精通政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等多個(gè)領(lǐng)域，在政治方面尤其突出。他的政治才能得到了后人的高度評(píng)價(jià)，被譽(yù)為“天下奇才”。
軍事才能：諸葛亮在軍事方面也非常出色，他曾多次出謀劃策，幫助蜀漢抵御外敵入侵。他提出的“空城計(jì)”、“草船借箭”等著名戰(zhàn)術(shù)，至今仍被后人傳頌。
文化修養(yǎng)：諸葛亮不僅在政治、軍事方面表現(xiàn)出色，還是一位文化修養(yǎng)極高的人。他精通詩詞、書法、音樂等多個(gè)領(lǐng)域，被譽(yù)為“文化巨匠”。
人格魅力：諸葛亮不僅才華橫溢，還具有高尚的品德和人格魅力。他為人謙虛謹(jǐn)慎，善于傾聽他人意見，深得士人和百姓的尊重和愛戴。
綜上所述，諸葛亮是中國(guó)歷史上的'一位杰出人物，他的政治才能、軍事才能、文化修養(yǎng)和人格魅力都得到了后人的高度評(píng)價(jià)。
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諸葛亮是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家和文化名人，被譽(yù)為“臥龍先生”。他是三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要謀臣，也是《三國(guó)演義》中的主要人物之一。他的智謀和才干備受后人推崇，對(duì)中國(guó)歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
個(gè)人評(píng)價(jià)方面，以下是一些人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)：
偉大的政治家：諸葛亮不僅是一位出色的軍事家，還是一位偉大的`政治家。他為蜀漢制定了一系列的政治、軍事和外交政策，為蜀漢的發(fā)展和繁榮做出了杰出的貢獻(xiàn)。
聰明才智：諸葛亮被譽(yù)為“臥龍先生”，他的智慧和才干在中國(guó)歷史上備受推崇。他善于運(yùn)用策略，對(duì)各種復(fù)雜的問題都能給出精準(zhǔn)的解決方案。
高尚的品德：諸葛亮的品德高尚，他是一位忠誠(chéng)、正直、勇敢和謙虛的人。他不僅關(guān)心國(guó)家大事，也非常注重個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
深遠(yuǎn)的影響：諸葛亮的思想和貢獻(xiàn)對(duì)中國(guó)歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的政治理念和策略在后來的歷史中得到了廣泛的應(yīng)用和借鑒。
綜上所述，諸葛亮是一位偉大的政治家、軍事家和文化名人，他的智慧、才干和高尚品德深受人們的敬仰和贊譽(yù)。
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諸葛亮是中國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家、文化家，也是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，被譽(yù)為“臥龍先生”、“蜀漢諸葛”、“智囊諸葛”。他的才華、智慧和治國(guó)能力，深受后人的推崇和敬仰。以下是諸葛亮的.個(gè)人評(píng)價(jià)：
文化造詣高深：諸葛亮是中國(guó)古代文化的杰出代表之一，精通儒學(xué)、道家、法家等多種思想，被譽(yù)為“文武雙全”的大才子。
智謀過人：諸葛亮善于運(yùn)用策略和計(jì)謀，以“空城計(jì)”、“火燒赤壁”等經(jīng)典戰(zhàn)役著稱，被譽(yù)為“臥龍先生”、“智囊諸葛”。
人格高尚：諸葛亮品行高尚，有“謙虛謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信、勤政愛民”的美德，被尊稱為“諸葛孔明”。
忠誠(chéng)無私：諸葛亮忠于國(guó)家和君主，為蜀漢事業(yè)獻(xiàn)出了畢生精力和智慧，被譽(yù)為“忠臣之楷�！�。
教育思想卓越：諸葛亮在教育思想方面也有獨(dú)到之處，主張“以德育人”，提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的教育理念。
總的來說，諸葛亮是一位卓越的政治家、軍事家和文化家，他的才華、智慧和人格魅力，深深地影響著后人。
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