山東菏澤一中 王正華
艾青
[教學目標]1、領會詩歌抒情性的特點，了解詩歌常常借助于鮮明生動的形象來抒發(fā)感情
2、理清詩的抒情結(jié)構(gòu)，把握保姆大堰河的形象
3、反復朗讀，體會修辭方法（對比、反復、排比）的作用
[教學時數(shù)]2課時
[教學方法]朗讀、討論、
[教學過程]
一、 導入
艾青，原名蔣海澄，1910年出生。中國詩壇上一顆明亮的星。我國現(xiàn)代著名詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場》等。
1932年，艾青加入“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因為參加進步的美術(shù)活動而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“顛覆政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩寫作。正如詩人所說：“我過的是囚徒的生活，我和繪畫幾乎斷了關(guān)系，我自然而然地接近詩。”他開始大量寫詩，托人帶出發(fā)表。《大堰河--我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動了全國，并受到了茅盾、胡風等文學前輩的好評。
二、 整體感知
艾青出生時難產(chǎn)，一位算命先生說他的命是“克父克母的”，因此被送到一位貧苦農(nóng)民家里撫養(yǎng)。5歲時被領回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準稱自己的父母為爸爸媽媽，只準叫叔叔嬸嬸。正如他自己所說，他是在“冷漠和被歧視空氣里長大”的。因此他對他的養(yǎng)母大堰河（大葉荷）的愛是發(fā)自內(nèi)心的，大堰河對他的愛是讓他刻骨銘心的。
朗讀全詩，把握詩人感情的律動，給課文分層次。（提示：如果把詩分為三部分，如何劃分？參考課后思考第二題。如果把追憶部分再分，從那兒分？參考課后思考第三題）完成課后思考練習第一題：
第一層次（1--3段）：懷念
第二層次（4--8段）：眷戀
第三層次（9--11段）：控訴
第四層次（12、13段）：贊美
三、 學習第一部分。1、指名朗誦
2、看前兩節(jié)詩，一共十行倒有三行重復，這樣寫有什么作用？請學生發(fā)表看法。（反復，突出詩人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。）
3、這三段中，大堰河是個什么樣的人？請學生談談。（連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，大堰河又是一個童養(yǎng)媳，后來又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會最底層的農(nóng)村婦女的典型。）
4、詩中，稱呼時而用“她”，時而用“你”，這怎么理解？你換一下試試。（用“她”是客觀的交待，用“你”是表達親切的深情。）
5、第三節(jié)幾個鏡頭？這些鏡頭給你什么印象？學生試答。(被雪壓著草蓋著的的墳墓、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象，故居已人亡物非，破門關(guān)閉，一點點園地已被典當，幾根枯草在瓦縫中瑟瑟發(fā)抖，門前石椅上長滿青苔，再也不見往日疼愛。暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩人的傷痛、懷念之情。)
總結(jié)：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩人對乳母的懷念之情。
四、 學習第二部分。1、下面詩人以詩來概括大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過兩 種活，在詩人小時，他是乳母，詩人五歲后她便做了傭工。那一節(jié)突出她的“乳母生涯”，那一節(jié)突出她的“傭工生涯”？（4節(jié)，7節(jié)）
2、朗讀第四節(jié)，整節(jié)一個大句子是單句還是復句？“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”是主句，主句是承接關(guān)系復句。一連串“在你……之后”是狀語，這些狀語構(gòu)成排比，這些排比句有什么作用？（這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務勞動，另一方面表明大堰河無時無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時時給他以溫暖, 處處給他以愛撫, 充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。）這一節(jié)讀的時候要讀的慢，讀的重，讀的深沉。
3、第七節(jié)，在具體描寫大堰河的傭工生活時，為什么每一句都用“她含著笑”開頭？大堰河為什么笑？這表現(xiàn)了她什么品格？（用了六個排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復一年地承擔著如此繁重的勞動：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對她悲苦命運的同情。她以自己的雙手換取閏自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足--她對生活的要求就那么低！這里的描寫使我們聯(lián)想起魯迅《祝福》里對祥林嫂的有關(guān)描寫。魯迅寫祥林嫂逃出婆家來到魯四老爺家?guī)蛡颍m然一天到晚忙個不停，“然而她反滿足，口角邊也漸漸有了笑影，臉上也白胖了”這是一種在苦水中不以為苦，反以為樂的心理狀態(tài)。）
4、作者一方面表現(xiàn)大堰河的勤勞、淳樸、寬厚，另一方面也表現(xiàn)了尢大堰河對乳兒的愛，詩中寫大堰河對乳兒的愛采取了多種方法，第四節(jié)通過大堰河的乳母生涯濃墨重彩、反復鋪陳正面抒發(fā)大堰河的愛的的話，那么笫五段是用什么方法？第六段呢？（第五節(jié)是淡筆點染，側(cè)面烘托。用設問句“大堰河，你為什么要哭？”間接地表現(xiàn)出她對乳兒離開的依依不舍和對乳兒內(nèi)心的疼愛。第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強烈的對比：第四節(jié)說在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差,但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)說雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來說，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實際上孩子失去了天倫敘樂。通過對比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛）
5、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長貼在灶邊的墻上，對她鄰居夸獎她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：
大堰河曾做了一個不能說的夢
在夢里，她吃著乳兒的婚酒
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
描寫繪聲繪色，栩栩如生。“詩人應該是典型的事物之敏銳的直觀者”，艾青正具備這種敏銳性。透過大堰河寬厚善良的一舉一動，發(fā)現(xiàn)了她的心靈。大堰河對她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢中也念念不忘！她乳兒幸福就是她最大的滿足！這個夢，把大堰河對乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個夢是不能說的，因為這個夢對大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
6、然而就是這樣一個人，命運所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對于世界是無私地贈予，不停的勞作，毫無保留的貢獻她的一切--從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢？（朗讀）
大堰河，含淚的去了，
同著四十幾年人世生活的凌辱，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了！
句子基本成分，在沒有附加成分的情況下可以作為邏輯重音，但一旦有了附加成分，附加成分就是邏輯重音，以上諸例的邏輯重音都是定語或狀語。
這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義？
數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對比，突出了詩人對“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年‘，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰--這就是她辛苦一生所得的最后報償！詩人強烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對比之中。
她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當炮灰，便只能做伙計當奴隸。真實的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個階級，而與養(yǎng)育他的那個階級結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩人的精神。
7、第四節(jié)是詩的結(jié)束，作者從對往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實，與開頭相呼應。詩人用六個“呈給你”和兩個“呈給”的排比、反復，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應開頭，重現(xiàn)詩的主旋律。整首詩結(jié)構(gòu)嚴謹，一氣呵成。
（如何理解“紫色的靈魂”？一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。）
這一節(jié)，詩人的感情并沒有停留在大堰河一個人身上，“創(chuàng)作的典型是什么？它同時是一個人和許多人，一幅面貌和許多面貌，這就是說，它是這樣一種對一個人的描繪，其中包括許多人，即表現(xiàn)統(tǒng)一理念的一系列的人“（別林斯基評《現(xiàn)代人》）艾青正是通過對大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個舊中國農(nóng)民的悲慘命運，不是嗎？正是這些像大堰河一樣的人類社會的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級和剝削階級享樂的物質(zhì)財富，用寬厚、善良的心給人以溫暖；正是這千千萬萬的勞動群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會意義。
艾青的詩作在形式上一個顯著的特點，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責。但是，應該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩體比較得心應手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內(nèi)核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發(fā)的更自由，表達的更充分。用排比、反復來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強了抒情氣勢，也增強了詩的內(nèi)在旋律。
最后，我們不妨看看著名詩人魯黎對艾青藝術(shù)風格的評價：
想到艾青的詩
就想到散文美
他的詩不脛而走
不是依靠那整齊的韻腳
他的詩輕柔似云一般的飛翔，
是以它內(nèi)在的美作為翅膀
他的詩是綠野碧溪上的姑娘
不是燈紅酒綠里的貴婦
不需要金手鐲或是珠玉項鏈
需要的是清風和晨露……
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