吳禮明
清王永彬的小書《圍爐夜話》的意境極好，但卻并非情人久別后的互訴，也非志士臨行前的餞行；而是一位長者，他歷盡滄桑，飽經風霜，在時間刻下的理性與成熟中，悠然地敘述著人生的經驗、智慧的法門。他娓娓道來，親切溫馨，恰如那爐中之炭，靜靜地散發著恒久的熱溫，是那么的自然與不經意。
秋天是個感傷的季節。傷情且傷人。正好秋后乃冬，而冬天萬物收藏，也正是我們細慮一番自己人生的時候了。作品的暗示與啟迪正在這里。不論你居家，還是途中客棧，也不論你身置何位，所操何業，不妨與二、三知己，為爐而坐，真誠袒露，聞心見性，溫胸暖懷，使人生不斷充實豐沛，使前程時時放射出智慧的光芒……總之，坦然之必要，從容之必要，不嫌貧，亦不愛富。如果你我心中皆有這樣的心性準則，知可為與不可為，知豐歉盈虛之變數，恭迎敬送，處亂不驚，那么，這樣的人生也差可完美矣。
唐于鄴說，白日若不落，紅塵應更深。夜晚其實是非常可怕的。其怕不在孤獨，不在陰森，而在一時之喧囂突然消失，靜心思之，才知自己從何而來，歸往何處；甚至，比之于廣袤無垠的永恒，幻滅之感頓生。深染紅塵，迷而不返，嬰于外物，隨波逐流，那么人生還有什么意義呢？因而木魚的凄清之音有時真比宏闊壯烈的沙場鐘鼓更能震撼人心。而爐邊敘說，閑然于生命的洞察，悠然于人生的關懷，剔除了塵世的煩惱，就會覺得生活原來也可以是超脫的。當然，多少睿智華妙的思想在苦久思之之后作終生的趨元化一，想來又有不盡的蒼涼之慨。
本書不是作為進取的啟示錄，而是對作日的深刻的反思與思索，因而唯歷經磨難者有精深的體會與認同。它以二極對立的形式給予這個求生的世界以冷靜的思慮，它在消除鋒銳的同時，也一并把內心的躁動根除而去，甚至對現世的熱情也采取了較為回避的態度。它以自修的方式幫人調整著內心與外世的距離，并找出一條平衡心靈的標尺來。對于現今的速食人類、新人類、新新人類或新新新人類來說，它顯得那么的遙遠與渺茫，格格不入，而又醒目耀眼。人們仿佛只有走進大山或深入幽地才可隱約地感受到它所散發出的某些神秘而安詳的氣息。人們庸乎日常目光已淺薄不可言，問身之不及，遑論其余。為亂如麻團之紛擾費盡心機，哪有圍爐夜話的好情懷？當然，它仍能助人一臂之力；但現實太匆急，所以它仍要期待以時日。然期待對步伐匆亂的時人來說已是久渴難耐，他們需要的是立竿見影的心療法。那么，它會堅定地隱去，并平靜地說：久渴之后，必知甘淡之美矣。
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