順德市錦湖中學(xué) 陳天旋
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要建設(shè)健康的、生動(dòng)的校園文化，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地�！边@一句話概括說(shuō)明了校園文化的德育功能，這也正是校園文化資源開(kāi)發(fā)、利用的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
校園文化是指學(xué)校師生通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)所創(chuàng)造和形成的精神財(cái)富、文化氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。它主要是通過(guò)一種氛圍的營(yíng)造，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種潛在的隱性的教育，在不知不覺(jué)中內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。而德育是學(xué)校有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生品德形成的影響是主觀的、深刻的和有針對(duì)性的。兩者形式不同，但目的是一致的。因此，我們要重視校園文化，充分發(fā)揮它的德育功能，積極開(kāi)發(fā)利用其資源。
一、重視發(fā)揮校園文化的德育功能
(一) 導(dǎo)向性功能。
我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，必須把堅(jiān)定的政治方向放在首位。因此，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)中始終要把握住這一原則，在這個(gè)原則指導(dǎo)下開(kāi)展一系列活動(dòng)。如：組織黨團(tuán)史知識(shí)競(jìng)賽，舉辦時(shí)事政治知識(shí)比賽等，使學(xué)生們了解黨團(tuán)史，了解國(guó)情。組織學(xué)生深入到我市科龍、美的、陳村花卉世界、龍江新世紀(jì)農(nóng)業(yè)園等工廠、農(nóng)村采訪調(diào)查，讓學(xué)生們從社會(huì)實(shí)踐中了解社會(huì)，了解家鄉(xiāng)在祖國(guó)改革開(kāi)放的新形勢(shì)下的巨大變化，從而樹立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)思想，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。
(二) 激勵(lì)性功能。
在二十一世紀(jì)的社會(huì)變革中，黨和政府期望當(dāng)代青年成為有遠(yuǎn)大理想的一代，勤奮學(xué)習(xí)的一代，艱苦創(chuàng)業(yè)的一代和道德品質(zhì)高尚的一代。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是校園文化建設(shè)的又一重要的內(nèi)容。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)英雄模范人物的事跡，用先進(jìn)人物的思想言行激勵(lì)學(xué)生。如：組織學(xué)生積極加入“青年志愿者”的行列，開(kāi)展為群眾排憂解難的各項(xiàng)義務(wù)服務(wù)和“為希望工程獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，以及本地的“順德教育基金百萬(wàn)行”、“福利基金募捐”、“順德大學(xué)籌款萬(wàn)人行”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
(三) 增智性功能。
學(xué)校的工作是以教學(xué)科研為中心的，校園文化建設(shè)要與這一中心緊密配合，大力培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的好思想、好作風(fēng)�？梢耘e辦一些學(xué)科競(jìng)賽，開(kāi)展小制作、小發(fā)明評(píng)獎(jiǎng)賽，針對(duì)學(xué)校實(shí)際，舉辦一些辯論會(huì)、演講會(huì)、故事會(huì)等等，以促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，擴(kuò)大學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)，形成濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
(四) 娛樂(lè)性功能。
校園文化建設(shè)要將它與培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)。中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、祖國(guó)的希望，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，未來(lái)現(xiàn)代化的建設(shè)者，因此，不但要在儀表、言談、舉止上符合中小學(xué)生的行為準(zhǔn)則，而且要具有一定程度的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)不健康的文化要有抵抗力。為了提高他們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，要因勢(shì)利導(dǎo)，使他們?cè)趭蕵?lè)活動(dòng)中受到美的陶冶。在校園文化建設(shè)中，可組織開(kāi)展藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，舉辦各種文藝演出，舉辦歌曲、小品、交誼舞比賽，組織書畫、攝影、音樂(lè)、健美、服飾講座等，以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，讓廣大學(xué)生在娛樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí)，在娛樂(lè)中陶冶情操。
(五) 內(nèi)化性功能。
校園文化是通過(guò)價(jià)值觀的認(rèn)同、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等途徑潛移默化地影響學(xué)生的深層心理結(jié)構(gòu)，從而營(yíng)造出共享的、具有凝聚力的、區(qū)域性的、與社會(huì)主導(dǎo)文化發(fā)展相適應(yīng)的文化氛圍，形成自己的文化認(rèn)同意識(shí)的。因此，利用校園文化的內(nèi)化特點(diǎn)和良好的文化環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，具有很大的優(yōu)越性，因?yàn)閷W(xué)校很難通過(guò)行政命令、單一的規(guī)章制度和強(qiáng)行灌輸去限制學(xué)生的價(jià)值觀念、心理素質(zhì)和意志品質(zhì)的形成和培養(yǎng)。
(六) 穩(wěn)定性功能。
校園文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，較好地解決了由于德育目標(biāo)的不確定性帶來(lái)的一些缺陷。不同的時(shí)代，黨和國(guó)家提出了不同的教育方針，對(duì)教育目標(biāo)和德育目標(biāo)也作了不同的概括性規(guī)定，這就給實(shí)踐中的教育工作者帶來(lái)了不少困難。而校園文化作為與社會(huì)主導(dǎo)文化相對(duì)應(yīng)的一種特殊文化，始終具有相對(duì)的穩(wěn)定性。如以“仁” 為核心的儒家德育中有 “學(xué)以四德(文、行、忠、信)”，到今天的培養(yǎng)“四有”新人，雖然其外延發(fā)了很大變化，但內(nèi)涵卻有著一定的繼承性。校園文化的相應(yīng)穩(wěn)定性是因?yàn)榻逃袚?dān)了影響和引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的重任，教育作為社會(huì)發(fā)展不可或缺的部門，在文化的選擇上要體現(xiàn)教育的這種功能。因此，教育的自身規(guī)律也就決定了校園文化的相對(duì)穩(wěn)定性，并使學(xué)校在面臨時(shí)代變革、教育目標(biāo)滯后與不確定的情況下，仍能迎接挑戰(zhàn)，把德育工作真正落到實(shí)處。
二﹑切實(shí)搞好校園文化資源的開(kāi)發(fā)利用
有些人往往一提校園文化建設(shè)就以為應(yīng)該花大錢、求時(shí)髦，著眼在教學(xué)設(shè)施和教學(xué)環(huán)境的建設(shè)上，其實(shí)這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。當(dāng)然，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化與校園文化建設(shè)是相輔相成的，但從當(dāng)前我國(guó)國(guó)情，乃至我們順德市的市情來(lái)說(shuō)，都不應(yīng)因?yàn)槟承┰O(shè)施暫時(shí)跟不上而影響校園文化建設(shè)，而應(yīng)根據(jù)各自特點(diǎn)，認(rèn)真挖掘、利用好校園的隱性資源。
應(yīng)如何去開(kāi)發(fā)、利用校園文化資源，為學(xué)校德育工作服務(wù)呢？筆者認(rèn)為，需著力做好如下幾項(xiàng)工作。
(一)、對(duì)學(xué)校校史再認(rèn)識(shí)。
每一所學(xué)校不管其創(chuàng)辦歷史長(zhǎng)短都有一個(gè)建校創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，也有各自的輝煌或被社會(huì)認(rèn)可的業(yè)績(jī)。這是校園文化中極為重要的一個(gè)組成部分，有它無(wú)可替代的教育導(dǎo)向功能。
(二)、對(duì)校容校貌再塑造。
學(xué)校的各幢建筑都各有歷史的印記，又各具有獨(dú)特的風(fēng)貌，它是師生學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，一草一木，日日相見(jiàn)，各有其動(dòng)人之處。它是校園文化的主體，又是校園文化的載體；它是精神、物質(zhì)文明的標(biāo)志，又是學(xué)子抒發(fā)美好感情的對(duì)象。訴諸文學(xué)，摹之圖畫，無(wú)疑可起到凝聚、激勵(lì)的功能。
(三)、對(duì)歷次活動(dòng)再總結(jié)。
檔案齊全的學(xué)校，往往對(duì)歷次活動(dòng)有所記載。無(wú)論文字、照片，都顯示學(xué)校發(fā)展、成長(zhǎng)的一個(gè)側(cè)面，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能及參與社會(huì)實(shí)踐的交匯點(diǎn)。各種教育和競(jìng)賽活動(dòng)，都體現(xiàn)了校園文化的培養(yǎng)塑造功能。
(四)、對(duì)活動(dòng)形式再思考。
校園文化內(nèi)容中很重要的一個(gè)方面是娛樂(lè)文化。校園內(nèi)健康活潑的業(yè)余生活，能調(diào)劑精神，保持樂(lè)觀向上的情緒。文化娛樂(lè)設(shè)施多樣化，活動(dòng)多樣化，為青年學(xué)生提供了渲泄、釋放的機(jī)制，還能增強(qiáng)凝聚力，為正面的引導(dǎo)和教育打下了良好的基礎(chǔ)。
(五)、對(duì)傳播媒體再改造。
學(xué)校是知識(shí)密集型的集體和社區(qū)。對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)要用多種渠道迅速傳播，提純出一種超前性的新文化。對(duì)新、舊、中、西文化的整理、融合，形成校園文化的“雜交優(yōu)勢(shì)”，充分體現(xiàn)校園文化傳播的整體功能。因此，我們必須利用好這點(diǎn)為德育工作服務(wù)。
(六)、對(duì)文化內(nèi)涵的再豐富。
在新形勢(shì)下校園文化建設(shè)必須向高層次方向發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)校有正反兩方面的影響，這已在學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)中明顯地表現(xiàn)出來(lái)。地處珠江三角洲的學(xué)生，尤其我市被廣東省確定為率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的試點(diǎn)市之后，學(xué)生在改革開(kāi)放、拼搏競(jìng)爭(zhēng)的氛圍下，會(huì)感到了來(lái)自社會(huì)的壓力，這些壓力促使學(xué)生有了學(xué)習(xí)文化知識(shí)、掌握技能的緊迫感。在這種形勢(shì)下，校園文化建設(shè)要大力開(kāi)展拼搏進(jìn)取教育，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。提倡把娛樂(lè)性活動(dòng)與教學(xué)、科研活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以校園藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)為龍頭，開(kāi)展系列講座和各類活動(dòng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。
（七）、對(duì)師生關(guān)系的再發(fā)展。
師生關(guān)系是搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是校園文化發(fā)揮德育功能的前提，是校園文化品位提升的關(guān)鍵。有人的地方就不可能沒(méi)有矛盾，教師和學(xué)生之間亦不能例外。建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系，簡(jiǎn)而言之，就是正確處理好教師和學(xué)生之間的矛盾。由于青少年正處于生理和心理發(fā)育期，表現(xiàn)欲與控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會(huì)出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動(dòng)……加上受知識(shí)、閱歷限制，對(duì)學(xué)校、社會(huì)的人和事不可能“認(rèn)識(shí)一致”。鑒于這一情況，我們?cè)谛@文化建設(shè)與開(kāi)發(fā)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)師生關(guān)系的重要性，根據(jù)青少年學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，把握規(guī)律，將工作落到實(shí)處。
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