韓少功
教學(xué)目標(biāo)
1．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
2．揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言
3．理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．通過揣摩作者飽含感情的語(yǔ)言，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情
2．理解作者對(duì)“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考
文本研習(xí)
（一）把握課文的主體框架
1．在文中找出點(diǎn)題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
身在何處：根據(jù)隱含判斷，我們可以看出作者身處異鄉(xiāng)，既然歸去，那必然是處于異鄉(xiāng)。本專題都設(shè)有小標(biāo)題，根據(jù)“漂泊的旅人”，可以看出作者身處異鄉(xiāng)。課文第一句話可以看出作者身在法國(guó)的圣納賽爾市，法國(guó)西部的海濱城市。
“我心”從法國(guó)歸向故鄉(xiāng)。（板書）
2．故鄉(xiāng)是哪里？故鄉(xiāng)怎樣？從原文中讀出相關(guān)內(nèi)容。找出具體描繪“我”的故鄉(xiāng)的情況的形容詞。（6、8）
長(zhǎng)沙（注釋，出生地）
（第六節(jié)）故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。（第八節(jié)）我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望。
第六節(jié)，用排比手法寫出了故鄉(xiāng)的貧瘠和臟亂；第八節(jié)，用排比手法寫出了對(duì)故鄉(xiāng)落后的失望。
板書：貧瘠、臟亂、擁擠、陰沉
3．故鄉(xiāng)是貧瘠、落后的，那么法國(guó)呢？在文中找出有關(guān)法國(guó)生活環(huán)境的描寫。（1、6、8）
（第一節(jié)）（1）“一幢雅靜的別墅”雅靜（2）“兩層樓的六間房子四張床三個(gè)廁所全屬于我，怎么也用不過來”大，奢華，注重注意一下，這句話里面的數(shù)字的運(yùn)用。（3）“房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園”風(fēng)景優(yōu)美,注意一下顏色的運(yùn)用。
歸納：雅靜、大、奢華、風(fēng)景優(yōu)美。
（第六節(jié)）外國(guó)有繁華酥骨的都會(huì)，有靜謐侵肌的湖泊，有幽深奇詭的城堡，有綠得能融化你所有思緒的大森林。
(第八節(jié)）我已來過法國(guó)三次，這個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。
用一句話概括：物質(zhì)環(huán)境非常優(yōu)裕的風(fēng)雅富貴之邦。
板書：雅靜、繁華、靜謐、幽深
生成疑問：這樣的一個(gè)風(fēng)雅富貴之邦，這樣優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境，是許多人求之而不得的，為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢？
（二）探尋“我心歸去”的原因
1．學(xué)生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
2．分學(xué)習(xí)組討論“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩作者的語(yǔ)言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)學(xué)生集中交流的具體情況酌情處理）
第一層：
（1）從優(yōu)裕的物質(zhì)生活中我們看到了什么？選用原文的關(guān)鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）
（2）作者是怎樣來表現(xiàn)這種冷清的呢？對(duì)話欄中的提示1，編者已經(jīng)告訴我們這里運(yùn)用了渲染的表現(xiàn)手法。我們知道，渲染，就是對(duì)所寫的對(duì)象作突出的描寫，形容和烘托。最常見的渲染手法是反復(fù)，通過環(huán)境描寫或特定的氣氛來烘托，或者夸張等等�，F(xiàn)在呢，我們就在2，3，小節(jié)中找找看，有哪些語(yǔ)句運(yùn)用了渲染的手法。
請(qǐng)學(xué)生快速地默讀第二、三小節(jié)，把他認(rèn)為的語(yǔ)言描寫中的亮點(diǎn)找出來，在旁邊的對(duì)話欄里簡(jiǎn)明地寫出理由，談?wù)劯惺芑蛟u(píng)價(jià)。
①“對(duì)吊燈做第六次或六十次研究”
夸張了的細(xì)節(jié)描寫，無聊至極的舉動(dòng)，六次已經(jīng)讓人倍感無聊了，何況是六十次。這個(gè)夸張手法的運(yùn)用，這一細(xì)節(jié)描寫，更加突出了作者身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)無聊，極易引發(fā)作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。
舉例：細(xì)節(jié)描寫 夸張
老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似撲上一個(gè)睡著的嬰兒。（巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》）
細(xì)節(jié)描寫
老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。
夸張的細(xì)節(jié)描寫
梳妝匣是鑲嵌著金子的，葛朗臺(tái)這個(gè)老頭當(dāng)時(shí)已是76歲，一看到金子就搶，動(dòng)作敏捷的居然像老虎，可見他已到了視錢如命的境界。
《范進(jìn)中舉》：
范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面，屠戶見女婿衣裳后襟皺了許多，低著頭替他扯了扯。
范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面，屠戶見女婿衣裳后襟皺了許多，一路上低著頭替他扯了幾十回。
這個(gè)略帶夸張的細(xì)節(jié)，把胡屠戶的市儈嘴臉刻畫得入木三分。
②“拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去何方”
兩個(gè)“不知道”說明這里的一切都那么陌生，人群陌生，環(huán)境陌生，這是直寫寂寞。
③“法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無處逃遁”
前半句用了反復(fù)手法，連用三個(gè)“法語(yǔ)”用反復(fù)來渲染心中的煩悶。在法國(guó)，韓少功異常孤獨(dú)，因?yàn)樗x開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語(yǔ)，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然就產(chǎn)生了。后半句運(yùn)用了比喻和夸張的手法，寫出作者巨大的寂寞無助感，這種孤獨(dú)寂寞感就如同在監(jiān)獄，為下文思鄉(xiāng)作準(zhǔn)備。
都德《最后一課》中韓麥爾先生說“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言”，注意比較體會(huì)。
④“在下一個(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么”
運(yùn)用反復(fù)的手法渲染自己的孤獨(dú)感。表現(xiàn)無聊空虛到極致，有步步緊逼的感覺，作者被壓迫得透不過氣來。
⑤你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實(shí)在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會(huì)有任何聲音和光影，只有虛空。
“懸崖”“深谷”運(yùn)用比喻修辭，將抽象的無形的情感孤獨(dú)與空虛，寫得具體化、形象化。將作者“身處異地的那種寂寞空虛感”比成“站在一個(gè)沒有底的懸崖邊”，形象地描述了作者離開故土后沒有著落的空虛。
可聯(lián)系學(xué)生生活中與自己相關(guān)的聲音與光影來體會(huì)。
⑥即使能活得好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？
反問，借代。以部分法國(guó)的面包和雷諾牌汽車，代全體法國(guó)的優(yōu)裕的物質(zhì)生活，表面流行的出國(guó)熱在作者的眼里也不屑一提。
可讓學(xué)生改成陳述句后看語(yǔ)氣的表達(dá)有何不同。
第二層：
（3）再次探尋“我心歸去”的原因。請(qǐng)學(xué)生在文中找出關(guān)鍵語(yǔ)句深入挖掘。
第五節(jié)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人�！保ò鍟旱肽钣H人）
確實(shí)，想家，想故鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉杏H人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對(duì)她們來說是多么重要，……隔著萬里守候她們睡到天明�！边@是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時(shí)空守候著家人。
（4）而其實(shí)，在寫法國(guó)優(yōu)裕的生活的時(shí)候，我們就可以感受到作者是“身在法國(guó)心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關(guān)的語(yǔ)言信息體會(huì)。
第一節(jié)：“我在圣納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的‘家’，是一幢雅靜的別墅�！薄凹摇�，特定稱謂，所謂的家，只是一個(gè)暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
（5）是否有親人陪伴在身旁，他就不會(huì)“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
第六節(jié)：“我這才明白，為什么各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)”。體會(huì)故鄉(xiāng)區(qū)別于其他旅游景區(qū)的“使我感到親切和激動(dòng)”、使“我心歸去”的地方。
第七節(jié)：“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉(xiāng)比其他任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”。
1、故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。
自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連，所以這付出的“悲”才會(huì)使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會(huì)更使人留戀，故鄉(xiāng)因留戀而美。
板書：生命之根
2、故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。
故鄉(xiāng)不是感官觀賞對(duì)象，而是奮斗付出的地方，是精神之土。
血：為家鄉(xiāng)的貧瘠臟亂而痛苦的心情。
淚：對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和無盡的思念。
汗水：為家鄉(xiāng)改變面貌而付出的艱辛的勞動(dòng)。
板書：精神之土
補(bǔ)充：
我愛這土地
艾青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的杭偃縹沂且恢荒瘢?br>
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……
第五節(jié)：“人們無論走到哪里，都沒法不時(shí)常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因?yàn)槟抢镉兴挠H友，至少也有他的過去”。
故鄉(xiāng)最讓人感到親切和激動(dòng)的是那里有“過去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會(huì)“歸去”。用原文中的關(guān)鍵語(yǔ)詞就是“回望過去”。（板書：回望過去）
3、我會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場(chǎng)失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠。
對(duì)故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對(duì)它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。人不會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)真正失望，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)會(huì)使故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)，也就是說，對(duì)故鄉(xiāng)你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車謠�！鄙L(zhǎng)出豐收，物質(zhì)上豐裕；生長(zhǎng)出你對(duì)故鄉(xiāng)的歌，精神上充實(shí)。
板書：希望之源
3、師：其中金麥穗，我們可以看作是物質(zhì)的創(chuàng)造，趕車瑤可以看作是精神的創(chuàng)造。
“滴血”的“失望”其實(shí)蘊(yùn)涵著作者對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的愛，如此才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車謠）的創(chuàng)造。）
4、故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動(dòng)過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)。
將故鄉(xiāng)與出生地做比較，作者以為故鄉(xiāng)不是生來就有的，只有付出過、奉獻(xiàn)過，才算故鄉(xiāng)。）
板書：付出、奉獻(xiàn)
5、沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時(shí)突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
人是要有一個(gè)守望精神的家園的。故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無價(jià)的財(cái)富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。
蔡怡