古代文化常識(shí)（四）
宗法和禮俗
【宗法和禮俗】
(一)宗法
【宗法】舊時(shí)以家族為中心，按血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則。它包括封建社會(huì)規(guī)定的嫡庶、系統(tǒng)的法則和家族中祭祀、婚嫁、家塾、慶吊、送終等事情的家法。這種制度是維護(hù)封建等級(jí)制度、鞏固貴族世襲統(tǒng)治服務(wù)的，因此得以在封建社會(huì)中長(zhǎng)期保存。
【嫡子】封建社會(huì)中正妻所生的長(zhǎng)兒子。
【庶子】封建宗法社會(huì)中指妾（小妻）所生的兒子。
【考妣】舊時(shí)父死后稱“考”，母死后稱“妣”。
【喪服】舊時(shí)居喪時(shí)穿戴的服飾。
【太廟】天子的祖廟。
【七出】封建社會(huì)遺棄妻子的七種借口：無(wú)子、淫佚、不事舅姑（即公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。有其中之一就可以遺棄。又叫“七去”“七棄”，是為維護(hù)夫權(quán)而制定的迫害婦女的禮教。
【三從四德】“三從”與“四德”的合稱�！叭龔摹笔俏醇迯母�、既嫁從夫、夫死從子，“四德”是婦德、婦言、婦容、婦功。三從四德是封建論理道德奴役婦女的精神枷鎖。
【伯仲叔季】古代兄弟或姊妹間依長(zhǎng)幼排行時(shí)，習(xí)慣以伯、仲、叔、季為序。一般來說，“伯”是老大，“仲”是第二，“叔”是第三，“季”是最小的。 如陸游《書憤》：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”
(二)禮俗
【禮俗】即禮儀習(xí)俗。泛指婚喪、祭祀、交往等的禮節(jié)與習(xí)俗。
【冠禮】古代男子成年時(shí)舉行的加冠的禮儀。古代未成年男子束發(fā)，不戴冠，行過加冠禮后則標(biāo)志著進(jìn)入成年了。一般在20歲。
【笄禮】古代女子到了成年時(shí)舉行的盤發(fā)插笄（簪子）的禮儀。舉行笄禮的年齡一般在15歲，表示年屆成人，可以結(jié)婚。后來女子到了成年又叫“及笄”“笄年”。
【合巹】指結(jié)婚。古時(shí)把一個(gè)匏分為兩個(gè)瓢叫“巹”，舉行結(jié)婚儀式時(shí)，一對(duì)新人各持一瓢而醑（用酒漱口），就叫“合巹”。后世以“合巹”為結(jié)婚的代稱。
【姬】貴族婦女的代稱，再進(jìn)一步泛化，便成為婦女的美稱，進(jìn)而成為美女的通稱。
【媵】指古代諸侯的女兒出嫁時(shí)隨嫁或陪嫁的人。它是古代一夫多妻制的形式。其方式是，諸侯娶一國(guó)之女為嫡夫人，女方以侄女、妹妹隨嫁。這些隨嫁、陪嫁的人統(tǒng)稱為“媵”。。
【青廬】用青布搭成的篷帳，行婚禮的地方，東漢至唐有這種風(fēng)俗。
【朝】古代各國(guó)的諸侯，按規(guī)定的時(shí)間覲見天子，叫“朝”。
【覲】朝拜皇帝。古代諸侯見天子稱覲。諸侯春見曰朝，秋見曰覲。
【歃血】指古人盟誓時(shí)雙方主事人用嘴吸一點(diǎn)牲畜的血以表示誠(chéng)意的儀式。結(jié)盟之后，雙方就有義務(wù)約束。
【免胄】胄，盔。按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對(duì)天子的尊敬。
【封禪】古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。一般都是由帝王親自到泰山去舉行。泰山高，離天近，所以要到泰山頂上舉行祭天的儀式，以報(bào)答天之功，叫‘封’。然后再到泰山腳下的一座小山--梁父山上舉行祭地的儀式，以報(bào)達(dá)地之功，叫‘禪’。
【社稷】古代帝王所祭的土神叫‘社’，谷神叫‘稷’。后來就以‘社稷’代表國(guó)家。
【犧牲】古代祭祀時(shí)把宰殺的牛、羊、豬等牲畜叫做‘犧牲’。做祭祀用的毛色純一的牲畜叫‘犧’；體全叫‘牲’。
【太牢】古代祭品，指牛、羊、豬各用一頭。
【少牢】古代祭品，指豬、羊各用一頭。
【崩】本指山倒塌。古時(shí)用來比喻帝王和王后的死亡。
【薨】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫‘薨’；后世有封爵的大官死了也叫‘薨’。
【喪禮】古代‘兇禮’之一。舊時(shí)處理死者殮殯奠饌和拜傭哭泣的禮節(jié)。
【稿葬】庶人死了多用‘稿葬’�！逶帷褪怯貌萆蛔庸∈w埋葬。
【坐】以兩膝著地，兩股貼在腳跟上，是‘坐’。
【跽】跪起，準(zhǔn)備起身，膝尚在地上。跽，是受驚而聳身欲起的樣子。這種動(dòng)作因與跪的動(dòng)作相似，因而也叫‘長(zhǎng)跪’。
【趨】臣見君時(shí)的禮節(jié)。小步快走,表示恭敬。
【布衣】即平民穿麻衣葛衣，故“布衣”成了平民的代稱。
吳嘉儀
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