南城縣一中 游本遙
“素養”一詞，指的是人的經常修習培養。《漢書. 李尋傳》云：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養，不可以重國。”可見，素養對人的事業成功具有極為重要的意義。那末，作為一個優秀語文教師，應該有哪些方面的素養呢？這里大致可歸納為如下幾點：一、他們應當有高尚的情操、恢宏的氣度，堪稱學生的表率；二、他們應當謙虛好學，勇于創新，努力探索教學的規律；三、他們應當具備廣博的知識，精通業務，并掌握語言的技巧。
一
有人說，教師是人類靈魂的工程師，教師的豐碑建立在學生的心靈之上。這話一點不假！上海楊浦中學特級教師于漪的語文教學，“情動而辭發”，“觀文者披之以入情”，常常以其高尚激越的情感深深感染著學生，激起學生思維的火花。她在教楊朔的《茶花賦》時，是這樣引入課題的：
“同學們，祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、自豪的感情，就會充盈我們的胸際。幾千年的古老文明，九百六十萬平方公里的遼闊土地，令人神往的名山大川，勤勞勇敢的各族人民，都是著稱于世的……”。在學生極流利地背誦描繪、贊美祖國大好山河的有關詩詞后(這些詩詞都是于漪老師平時有意補教的， 如“橫看成嶺”、“日照香爐”、“水光瀲滟”等等)，她又自豪地說：“然而， 祖國幅員之遼闊，也終難盡善盡美地把她描繪出來。你看，還有那孕育中華古老文明的黃河，一瀉千里滔滔滾滾的長江……祖國風光無限好，真是太豐富、太多采了，正如畫家所說的‘你就是調盡五顏六色，又怎能畫得出祖國的面貌？’”( 轉引自《語文教學通訊》1981年第4期《教之以情，授之以趣》)這些話，簡直是贊美詩一般的語言，不僅引起學生學習課文的興趣，更重要的是扣人心弦，使學生的熱愛祖國之情油然而生。在講到作者用“含露乍開”的“童子面茶花”象征祖國的新面貌時，她還特意將事先準備的《茶花圖》(系該班學生所作)掛出，給了學生一個深刻的印象──我們的祖國猶如含露乍開的童子面茶花。于漪老師在談到自己備《周總理，你在哪里？》一詩時說：“我的那份教案，與其說是用筆寫出來的，還不如說是用淚水寫出來的”。一個語文教師能夠有如此深厚的感情，就一定能引起學生思想上的強烈共鳴。于漪老師對黨的教育事業忠心耿耿，兢兢業業工作凡三十余年，黨叫干啥就干啥，服從組織分配，早年在復旦大學攻讀教育，開始教中國歷史，后改教語文，盡管專業不對口，卻堅持孜孜不倦地學習，不斷提高教學質量，她的經歷本身就是很好的教材，足以教育與感染學生。
教師工作的對象是學生，教師必須熟悉他們，了解他們，研究他們，真正做他們的“良師益友”。這是教師做好工作的先決條件。于漪老師說：“今天的青少年學生是思考的一代，是很有希望的一代，我們這些做園丁的要了解他們，熱愛他們，和他們有共同的語言，才能把語文教好。”“教師不是所有的方面都超過學生的，學生目光敏銳，常常會閃現出很多意想不到的思想感情上的火花。教師要抓住這些火花，在全班學生中點燃，讓孩子們的思想在智慧的廣闊天空中遨游。”( 于漪：《怎樣調動學生學習語文的積極性》，見《云南教育》81年第2期)基于這種認識，于漪老師在講課中，始終堅持正面誘導，耐心教育。一次，教《七根火柴》，她“請”一位同學讀一段課文，有個學生主動把這段課文讀了一遍，朗讀中添字、漏字不少，教師讓學生重讀。讀完之后，于漪老師立即表揚這位同學“讀得比較響亮”。其實，這們同學讀錯了不少字，如將“剎(cha)時”讀成“sa時”、 “一陣涼風”讀成“一陣冷風”、“冰雹(bao)”讀成“冰bao”、 “渾( hun) 濁”讀成“hun濁”、“更覺得餓得難以忍受”讀成“更感覺餓得難以忍受”， 錯誤委實不少。但于漪老師并沒有責備他，而是在一一糾正之后，指出他有一個地方讀得很好，如“同志──”，“把一個破折號也讀出來了！”除此以外，還指出另一個地方也讀得好，特地讓這位同學再讀一遍：“‘要是有堆火烤烤該多好啊！’”( 見《優秀語文教師上課實錄》第148─151頁)學生受到教師的表揚和好評， 常常會產生學好知識的強烈愿望，十分有興趣地學習教師所傳授的知識。學生隨著年齡的增大，閱歷的加深，漸漸地，便從對教師的某種依戀狀態變為對教師進行經常的大量的審察和評價。因此，教師的性情，脾氣以及對人對己對事的態度，甚至言談舉止、儀表模式等等，都會引起學生的關注，從而對他們產生各種不同的影響。但不管怎樣，學生對那些政治思想進步、教學態度認真、教學方法靈活的教師，總是十分尊敬的。于漪的一個學生是這樣評價于漪的：“我們這些做學生的和她一接觸，便感到她有一種吸引力。她的和顏悅色的教態，清晰有條理的思想，妙趣橫生、活潑生動的談吐，好象是信手拈來而實在是熟慮的語言，似山澗清泉，淙淙琤琤，娓娓動聽，一下抓住你的心”。于漪的形象在學生的心靈中竟是如此的不可磨滅啊！
二
語文教學，是有規律可循的。并不是象有人所說的那樣，可有可無，可多可少，可緊可松，是什么“橡皮課”，或是認為語文程度的提高完全賴于“課外閱讀”之功。有志于語文教學改革的同志應該摒棄這種悲觀的、無所作為的論調。謙虛好學，勇于實踐，努力探求教學的規律。盡管這種規律目前還很難象數學中的曲線圖或方程式那樣描摹出來，但規律總是客觀存在的，誰認識得深刻、充分，誰就掌握了教學的主動權而取得滿意的效果。于漪老師就是這種語文教學改革的“有心人”。她常常用偉大詩人屈原的詩句勉勵自己，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，努力尋求語文教學及其過程的公分母。
于漪老師教學的最大特點是能“吸引”學生的注意力，培養學生的學習興趣，從而調動學生學習語文的積極性。按她自己的話來說，就是“統編的語文教材百分之五十以上是文學作品，應該說這些作品是有情有趣的。在運用這些教材傳授知識，培養能力的時候，是否可以講究一些情趣，作一番相應的課堂設計，來吸引學生的注意力，培養學生學習的興趣”，“本來嘛，知識不一定板著面孔教，也不一定板著面孔接受，學生有了興趣，思維進入良好狀態，可以在愉快的氣氛中理解、吸收，印在自己的心上”。她認為語文教學一怕“糊”，二怕“干”，三怕“灌”。所謂“糊”，即“一個一個詞，一個一個句子，講解時似乎很清楚，可是一堂課下來，一篇文章下來，和在一起就‘糊’了。好似一碗甜羹，胡桃，西米，蜜餞，與淀粉和在一塊兒”；所謂“干”，即“劃分段落，概括大意，歸納主題思想等，常常就知識講知識……講幾條筋，學生感到索然寡味”；所謂“灌”，指的是老師出于“良好的愿望，想多講一些，多教一些，結果是越俎代庖，學生處于被動狀態”。(見《語文戰線》1981年第一期《回顧與展望》)于漪老師的話的確是經驗之談，算是講到點子上了。
這里舉個例子。于漪在講朱自清的《春》時，講到“朗潤”這個詞，師生的雙邊活動是這樣的：
師：“山朗潤起來了”。這個“朗潤”， 我們沒有碰到過，什么含義？ 看一下注解：“朗潤”。×××[指定學生]講一下。
生(21)：潤澤。“朗潤”，解釋明朗、潤澤。
師：“朗潤”解釋明朗、潤澤。為什么？因為春天來了！
這個“明朗”跟“潤澤”，到底是怎樣一幅情景呢？請同學們看這一張畫：[展示月歷片山彩色照片]“山朗潤起來了”─“朗”，就是陽光照在上面， 明亮起來；“潤”，因為春風吹遍，我們剛剛不是背過“春風又綠江南岸”？春風一吹，山上怎么樣啊？山清水秀，景色朗潤。我們沒有學過這個詞。我們看一看，( 再展示月歷片山景彩色照片)它既有潤澤的意思，還有陽光照在上面的明亮的意思。
噢，前天我們外語課發了一套《looka and soy》， 這里頭第一百四十幅那個圖畫。課后看一看。它是要同學們認清“hill”這個字──山。那個山，就是潤澤的樣子。我們課后對照起來看，就知道了，第一百四十幅。( 見《優秀語文教師上課實錄》第11頁)。
經于漪老師這樣一講，“朗潤”一詞就形象化、具體化了，詞的概念也就象楔子一樣深深打進了學生的心坎，有時竟可以使學生終生不忘。于漪說：“教語文，要緊的是把學生的心抓住，使他們產生一種孜孜矻矻 、鍥而不舍的愿望”，“使他們想學，愛學，學有興趣，學有收獲”。(于漪：《要緊的是把學生的心抓住》， 見河南《教學通訊》文科版81年第6期)。因此，作為語文教師，在“重理輕文”較為普遍存在的情況下，教學過程中善于組織學生，吸引學生的注意力，就為順利地完成教學任務創造了重要的條件。
語文教學，采用啟發式十分有效。葉圣陶先生說：“如何給學生啟發，使他們自覺地動腦筋，我看是老師備課時候極其重要的一個項目。”又說：“要言不繁，啟發幾句，讓學生去體會領略。”(轉引自《內蒙古教育》80年第12 期《教是為了不教》一文)于漪老師的教學是深得要旨的。一次， 她在《烏鴉喝水》看圖作文的講評課中，要求學生認識“觀察要細致”、“想象要豐富”的道理，便于幻燈投影出“烏鴉喝水”的三幅圖畫，一邊還投影三個句子：
１、烏鴉環視了一下周圍，見大石頭底下還有許多小石子。
２、一眨眼，烏鴉瞥見旁邊有一塊大石子和許多很小的石子，它跳上那塊最大最高的石塊。
３、烏鴉在石頭旁轉了幾圈，叼起一塊石頭，放進瓶里，瓶里的水就溢出來。 然后，教師逐一讓學生對照這三個句子跟三幅畫是否符合。經仔細比較，學生紛紛指出：第一句應該寫小石子在大石塊的周圍或是旁邊，不是“底下”；第二句應該把“石塊”和“石子”加以區別，是石塊就是石塊，石子就是石子；第三句寫烏鴉叼起“一塊石頭”，水不可能起這么大的變化，即“溢出來”。經過對比，老師總結：“只有觀察細致，才能準確地把畫面的情況真實地反映出來”，“觀察得非常細致，才能透過表面現象，抓到事物的實質”。接著，她又讓學生將三幅畫聯起來看，指出第一幅畫“跳躍”到第二幅畫關鍵是個“想”字，即“烏鴉想辦法”，第二幅畫“跳躍”到第三幅畫，必須想象它的“變化”，即石子不斷地增加，增加，水在不斷地上升，上升，一直上升到烏鴉可以喝到水。除想象這些以外，還要在仔細觀察畫中烏鴉的神態、瓶子里外所起的變化的基礎上，想象出這個故事的開頭和結尾。(見《優秀語文教師上課實錄》第656－663頁)于漪老師的這種啟發式教學，使學生處于積極的思維狀態，學得生動活潑，掌握的知識也十分牢固。語文教學切忌那種“點點滴滴地關顧”、“羅羅嗦嗦地叮嚀”、“婆婆媽媽地說教”。教師一味地只顧“灌”，把課講“糊”，講“干”了，是絕對無濟于事的。一句話，“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，俾學生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學生默默聆受。”(葉圣陶語)
三
張志公先生說：“語文教學確實是一件復雜的事，它跟生活的許多方面有關，它跟科學的許多方面有關”。《語文教學究竟有無規律可循》(見河南《教學通訊》文科版81年第1期)的確，語文教學涉及的范圍十分廣泛，既有政治經濟的， 又有天文地理的，既有風土人情的，又有科學技術的。就文學而論，古、今、中、外，小說、詩歌、散文、戲劇，就語言而論，語法、修辭、邏輯等等，真是五花八門。這樣，就要求一個優秀的語文教師，應當具備廣博的知識，十分精通教學業務。于漪老師講魯迅的小說《孔乙己》，是這樣開頭的：
“凡是讀過魯迅先生小說的人，幾乎沒有不知道孔乙己的；凡是讀過《孔乙己》這個短篇小說的人，無不被魯迅先生所塑造的那個受到社會涼薄的苦人兒的形象所打動。魯迅先生自己也這樣說：‘我最喜歡的作品就是《孔乙己》’。……過去有人說，希臘的悲劇是命運的悲劇，莎土比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會的悲劇。魯迅先生的短篇小說《孔乙己》寫的是孔乙己一生的悲劇。讀悲劇時，人們的心情往往很難過，灑下同情的眼淚，但讀《孔乙己》時，你的眼淚流不出來，心里陣陣絞痛，眼淚是往肚里流的。那么《孔乙己》究竟是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會的悲劇呢？讀后我們也可以找到正確的回答”。這段話，足以使聽者嘆為觀止，學生自不待說，必然睜大著驚奇的眼睛，為老師豐富淵博的文學知識所吸引，也為他深切的感受所打動。
且不說她能在課堂中順口成誦許多膾炙人口的詩詞，單是于漪老師字、詞的基本功也相當雄厚。僅以她講授篇幅短小的朱自清的《春》為例，她直接或讓學生糾正字的讀音錯誤競達十六處之多。(見《優秀語文教學上課實錄》第1－39頁) 據比，可以制定一個不短的正誤表：（下轉最后一頁）
這些讀錯的字中，有的是學生受方言的干擾(如兩個讀成兩guo)， 有的是多音字的讀音錯誤(如“應和”讀成ying he)，有的是習慣性的讀音錯誤(如“醞釀”讀成：醞rang)等等，教師均能立即脫口而出，一一校正。這的確并非易事。 事實充分證明了于漪老師的普通話已達到相當純熟的程度。
語言是思維的直接現實。教師上課傳授知識，也主要運用語言來完成，于是，要求教師駕輕就熟地掌握語言的技巧，使學生專心致志，在頭腦中留下深刻的印象，得到鞏固的記憶。語文教師尤其是這樣。于漪老師的語言優美動聽，妙趣橫生，似“山澗清泉，娓娓動聽，扣人心弦”。她有這樣一種本事：“她一進教室，就能吸引住你，讓你從頭到底傾耳細聽。隨著她的思想，你殫精竭思，口讀手寫。老師提問，你會躍躍欲試……上于老師的課，不僅學有收獲，而且學有味道，越學越有勁”。于老師的學生是這樣自豪地談起她的語文教學的。當然，于漪教師精湛的教學語言，也不是天生的，她刻苦自勵，一絲不茍，在二十多年的教學生涯中，“一直堅持每一課，都事先寫好教案，然后，再經過反復琢磨推敲，一句句把它背出來”。(見《語文教學通訊》81年第4期《教之以情，授之以趣》) 于老師如此竭誠盡智，認真施教，的確堪稱語文教師的楷模。
總之，作為一個教師，尤其是語文教師，應當十分講究“素養”。看起來，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養”幾乎處處被人所感知。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，語文戰線上的同志們，努力啊！
撫州地區教研室編《教學研究》
82年第2期(總第34期)
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