2015年高考作文題預(yù)測:“找準(zhǔn)位置，綻放光彩”
【文題回放】
在楓葉上，露珠紅紅地閃爍。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。
請根據(jù)你閱讀上面這首詩的理解與感悟，結(jié)合你的生活與閱歷，寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，立意自定，文體自選。
【導(dǎo)寫指津】
“意象派”詩人愛米?羅厄爾的一首短詩《境》，采用對比手法，形象地揭示出這樣一個(gè)道理：同樣的事物在不同的環(huán)境背景下會呈現(xiàn)出不同特征。作者抓住露珠展現(xiàn)在不同的情況下不同的形態(tài)來觀照和反映人生，同樣是露珠，為什么有時(shí)會“紅紅地閃爍”，有時(shí)又“淚滴似蒼白的透明”?造成這個(gè)差異的是環(huán)境和背景，也就是詩中的“楓葉”和“荷花”。
從露珠的角度來看，居楓葉之上則喜，居荷葉之上則悲，由此及彼，我們可以聯(lián)想到有人處順境洋洋自得，處逆境則萎靡不振，據(jù)此可以“如何正確面對境遇”為題展開；從葉的角度來看，楓葉只是顏色為紅色，質(zhì)地、光潔度、功效等等并不比荷葉強(qiáng)，而露珠卻因居楓葉之上而喜，居荷葉之上而悲，可見露珠對環(huán)境優(yōu)劣的判斷并不正確，由此及彼，生活中僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷并影響到自己的生活態(tài)度的人不在少數(shù)，由此，似乎也可以從“如何正確看待環(huán)境”或“如何正確認(rèn)識事物”方面立意……
由這個(gè)基本的立意生發(fā)開去，就可以得到許多不同的構(gòu)思立意：美是千姿百態(tài)的，也正因此，世界才呈現(xiàn)出紛繁蕪雜的一面；正因?yàn)槭澜缡嵌嘣�，每個(gè)人也就擁有了各自不同的審美觀、價(jià)值觀；所謂“時(shí)勢造英雄”，特定的歷史背景往往造就了各式各樣的英才……這樣一來，思路就打開了，然后從中確定自己最有把握的話題進(jìn)行取材和寫作，也就是題干所說的“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，唯有開口小，才有可能把文章寫深、寫透。二、分析立意
第一種，從露珠角度，同樣是露珠,在楓葉上紅紅地閃爍
,在荷花上淚滴似蒼白透明。人在不同的環(huán)境(位置,崗位,角色,生活)表現(xiàn)出不同的結(jié)果(價(jià)值,際遇,成績,風(fēng)采)。
【審題反思】
審題中存在的問題：
1、審題：這次約有1/3的同學(xué)作文存在離題或偏題現(xiàn)象，歸結(jié)原因是對這首意象派小詩學(xué)生不能較好地把握，與很明確的“概念性”話題作文相比有一定的難度。意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達(dá)情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，提出“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現(xiàn)而不加評論，“是在一瞬間呈現(xiàn)出的理性和感情的復(fù)合體�！睌M
如中國著名的僅有一個(gè)字的現(xiàn)代小詩《生活》：“網(wǎng)�！弊屪x者在一剎那間感悟到生活的全部內(nèi)涵。意象派詩歌的語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語。
所以在審題中，學(xué)生要調(diào)動各自的聯(lián)想和感受能力，把詩歌（材料）中的每個(gè)意象的關(guān)系充分考慮進(jìn)去。學(xué)生由于平時(shí)做慣了有提示性（說明文字）的話題作文，再加上聯(lián)想能力所限，因此次此作文審題偏差較大。
2、問題：有學(xué)生談--露珠小但很美，細(xì)節(jié)，疑惑，自信，奮斗，樂觀心態(tài)，簡單才是美，內(nèi)在美與外在美，奉獻(xiàn)，純潔的露珠，珍惜時(shí)間，露珠給人希望，生命，成功，善于發(fā)現(xiàn)，和諧，互助，友情，張揚(yáng)個(gè)性，平凡與偉大，感謝生命，透視心靈，愛要適量，露珠精神，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，如何看待傳統(tǒng)文化等等。這些立意大都偏離詩歌所能理解的范圍。
另外還有同學(xué)寫--依靠，選擇，價(jià)值，天生我材必有用，不同角度看問題等也是可以，但行文中沒能緊扣詩歌中露珠在楓葉和荷花不同的位置上的表現(xiàn)和感受（“閃爍”和“蒼白“），僅僅根據(jù)表象對事物作出膚淺判斷，不能從“露珠”和其所在的不同位置和環(huán)境兩個(gè)方面來考慮問題。其實(shí)這是學(xué)生在這里不能深入思考為什么同樣的“露珠”會有不同的展現(xiàn)和給人的感受，是什么原因？在社會，生活和學(xué)習(xí)中有沒有類似的人和事物，以及我們在對待事物中的不同思考。
當(dāng)然也有一些較好的立意，象《不同的背景造就不同的人生》《不同的底色折射不同的光》《感時(shí)花濺淚》《不同環(huán)境不同的美》《位置與價(jià)值》《百變父親》《環(huán)境映襯人生》等。
【佳作展示】
選擇自己的人生之境
要選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。
平凡、平淡與平庸，孕育了從容的微笑與不屈的靈魂；正是這從容的微笑與不屈的靈魂，在任人涂抹的紙上，畫出了流光溢彩的人生。
彩色的露珠別有一番風(fēng)致，惹人憐愛。我卻不喜歡。我欣賞的，是自己動手為命運(yùn)選擇顏色的人。
低下頭，彎下腰，請求他人為我的人生涂上繽紛的色彩嗎？不！
我寧愿涉江北去、上下求索；我寧愿踏破賀蘭、魂歸中原；我寧愿鐵馬金戈、把欄桿拍遍；我寧愿橫刀長笑、把熱血灑向巍巍昆侖。
讓人生因短暫而永恒，讓生命因悲壯而多彩！
露珠本無色。借了楓葉的火紅而閃爍，借了荷花的清白而晶瑩，借了小草的碧綠而活潑，借了牽�；ǖ牡隙衩�。我不愿譴責(zé)露珠的多變，畢竟，落在何處，非它所愿。美麗的背后，是命運(yùn)無法自控的悲哀與凄涼。我想，如有靈魂，露珠也會因?yàn)槊利惗г拱伞?/p>
于是，我又想，眾生中，有多少人似一顆露珠，美麗卻身不由己的生活著？他們可曾有過哀怨？
我可以擁有平凡的一生，只要那平凡是我所愿；我可以甘于寂寞，只要那寂寞是我所愿；我也可以放棄追求，只要那放棄是我所愿。只要“是我所愿”；我的人生就注定多彩。
彩色的露珠炫人眼目。我，不是一顆彩色的露珠。
“融入”之美
在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，構(gòu)成一片精致的美麗。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明，裹住一種欲滴的嬌嫩。
正是因?yàn)槁吨槎萌谌胨诘沫h(huán)境，以超強(qiáng)的適應(yīng)性，化解了那些突凸，消弭了它與旁物的牴牾，詮釋著和諧之美。
大漠枯桐以它盤虬的枝椏，遒勁的根系，牢牢地扎根在荒漠這片寸草不生的土地，霸氣地向天空延伸。試想，倘若是弱不禁風(fēng)的茉莉植于此，恐怕難有大漠上這一座座遺世豐碑般的悲壯之美吧。
朔風(fēng)駝鈴以它的粗曠與嘶啞之聲，融入了漫漫黃沙，獵獵西風(fēng)。試想，倘若是悠長細(xì)膩的古箏鳴翠，恐怕早已被呼嘯的風(fēng)沙淹沒難以完成這余音繞梁之舉吧。
由此可見，融入自己所在的環(huán)境，才能勾勒出和諧的唯美華章。卞之琳的小詩：“風(fēng)景裝點(diǎn)了你，你裝點(diǎn)了別人的窗子”說的也正是這個(gè)道理。當(dāng)物與“你”俱一體，鑲嵌在窗欞上，是多么別致的風(fēng)景��！
那么如何才能構(gòu)造“融入”之美呢？
且看三毛。她以一個(gè)弱女子堅(jiān)毅的心，去忍耐去熱愛撒哈拉沙漠的驟風(fēng)狂沙，去包容去幫助土著居民撒哈拉威人的醫(yī)藥起居。正如她在《白手起家》中寫的那樣，她吃了很多苦，但她仍憑借一顆熱愛之心，融入了撒哈拉的靈魂。
且看蘇軾。貶到蘇州，他締造了蘇堤；貶到黃州，他“一蓑煙雨任平生”“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。正是憑借博大的胸襟和超脫的騁懷，他融入了每一處所貶之地，不但造福于當(dāng)?shù)匕傩�，也成就了自己的文壇建樹，成為浩瀚史冊上濃墨重彩的一筆。
且看沈從文。一介文弱書生，他卻憑借他細(xì)膩的情懷，融入了湘西生活。住吊腳樓，與纖夫打交道，這位鳳凰才子，以“融入”成就了和諧，也成就了文學(xué)事業(yè)顛峰。
可見，實(shí)現(xiàn)和諧之美，需要一顆善于融入、熱愛生活、無論何時(shí)何地都能釋然的心。
此景生此情
在松針上，露珠折射者翠綠。在孩子的眉梢，露珠靈動而又安詳。--題記
晶瑩玲瓏的露珠，躺楓葉，蕩荷花，立松針，甚至于孩子的眉梢，都呈現(xiàn)出不同的美麗。熾熱似楓，清新若荷，滴翠如松，待到孩子夢鄉(xiāng)歸來。它安詳又靈動。同一種事物，被不同的環(huán)境賦予了不同的靈性。
大概人亦如此吧。環(huán)境的差異，塑造了他們的迥然不同的性格與情懷。
請你回眸，什么樣的時(shí)代，自有什么樣的英雄。春秋亂世，周游列國的孔子是一團(tuán)烈火，無人識不罷休；而莊子似一塊寒冰，冷眼洞察，恍若置身世外。秦始皇刀光劍影，一統(tǒng)天下是英雄，而至宋元之交，抗金將領(lǐng)岳飛是英雄，吟詠“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥是英雄。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代在變，歷史的趨勢不同，刻留在人們心中的英雄亦不同。
請你仰望，什么樣的星空，自有什么樣的光輝。于是有了林黛玉臥聽冷雨敲窗，含淚葬花；于是有了寶釵的工于心計(jì)，八面玲瓏。她們身屬不同的星空，卻綻放了屬于自身的，獨(dú)特的魅力。日本的雪國，造就了川端康成筆下溫婉細(xì)膩的千鶴之國，于是有了藝伎與琵琶，有了櫻花與旅店；中國世代飽受凌辱，于是有了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡拿褡寮沽�。
而奔放的露珠，恰似《牛虻》中投身大革命，奮不顧身的牛虻；流轉(zhuǎn)于孩子的眉梢夢醒的露珠，則又似丹麥童話中祖母皺紋般的安詳，與冰雪女王世界的靈動。
請你放眼，什么樣的水土，自有什么樣的的人兒。北方嚴(yán)寒的天氣，于是有了仰頭暢飲“二鍋頭”的大漢；江南小橋流水的周莊，于是有了媚眼傳波的嬌柔女子，就像西北大漠中生出堅(jiān)忍的紅柳，南方水鄉(xiāng)蘊(yùn)育多情的水藻一樣，環(huán)境的迥異，有了風(fēng)格各異的文化。
是啊，人本屬蒼生，本質(zhì)略同。然而就像身處不同景物之上的露珠折射著不同的色彩與意境一樣，穿梭古今，地跨四海，不同環(huán)境下迥異的性情，構(gòu)成了這個(gè)豐富多彩的世界。
投射最美的色彩
深秋時(shí)節(jié)，一片楓葉上，有一顆露珠正閃爍著火紅的光芒，仿佛是染上了楓葉那秋日最后的熾烈。
盛夏的湖邊，一朵荷花上，有一顆露珠正閃現(xiàn)出淚滴般的晶瑩，仿佛是染上了出水芙蓉那亭亭玉立的秀美清新。
于是人們慨嘆，一顆露珠，竟也能千嬌百媚。
其實(shí)露珠本不知道自己下一刻將身處何方，然而它每身在一處，就會將那里的色彩投射于身上，閃現(xiàn)光彩。于是有
了人們眼中的千變?nèi)f化之態(tài)，露珠從容地用外界千萬種光彩，投射自己的美。
人，何嘗不是如此?許多時(shí)候人雖自詡?cè)f物之靈長，卻也只能像露珠一般，無助地聽候命運(yùn)的擺布，被人生的風(fēng)浪卷到陌生的港灣�；蛟S我們無法選擇環(huán)境，但我們可以像露珠那樣，用環(huán)境為自己增光添彩，投射出屬于自己的獨(dú)一無二的美。
古話說“寧做太平犬，不做亂離
人”，然而是否每個(gè)人都有身處太平盛世的命運(yùn)?諸子百家的時(shí)代，諸侯爭霸，烽煙四起；李清照的時(shí)代，國破家亡，顛沛流離；魯迅的時(shí)代，社會黑暗，民生疾苦。他們都是亂離之人，然而他們卻沒有為時(shí)代所棄，他們用時(shí)代、用環(huán)境為自己的人生投射了最美的色彩。
百家爭鳴為中國文化寫下了輝煌的一頁；李清照細(xì)致入微的筆下流淌出的去國懷鄉(xiāng)之愁被一代代人吟誦不已；魯迅那匕首般尖刻的文字更是成為中華民族的脊梁。他們在時(shí)代的背景上刻下了自己的名字，也留下了環(huán)境投射給他們的人生之美。
當(dāng)歷史長河中無數(shù)的聲音在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)、人生苦短時(shí)，可曾有人想到過那顆露珠的智慧?“時(shí)勢造英雄”，然而這“時(shí)勢”具體如何，卻只能自己把握。是隨著時(shí)代一起沉淪，抑或是用環(huán)境投射出自己的光彩，智者和庸人之分即在于此。
我們無法選擇自己身處怎樣的環(huán)境，然而我們總能根據(jù)環(huán)境的需要來體現(xiàn)自己的價(jià)值，讓自己散發(fā)獨(dú)特的光芒。
把握環(huán)境吧，就像那顆露珠一樣。在任何的環(huán)境中都能淡定自如，用外界的光芒投射出屬于自己那最美的色彩。或許在這時(shí)，我們才會猛然發(fā)現(xiàn)，“冰塞川”、“雪滿山”已不再是阻礙，駕著理想的風(fēng)帆，我們總能長風(fēng)破浪濟(jì)滄海。
各有千秋
紅葉如火，露珠是紅葉胸膛的一痕熱血；白蓮似雪，露珠是白蓮頰邊的一點(diǎn)清淚。葉的紅成就了露珠的熱烈，蓮的白成就了露珠的清靈。迥異的環(huán)境，成就了各有千秋的美。
都說城市霓虹絢爛如仙境，可還記得良田美池的怡然自得?都說經(jīng)典古籍含蓄內(nèi)秀，可還念及現(xiàn)代著作的率性豪情?都說詩詞成就盛于唐宋，可還憶起魏晉年代難忘的文人風(fēng)骨?的
火樹銀花，閃爍著科技的魅力，綻放于城市的每個(gè)角落。總是驚艷于這一刻的絢爛綺麗，常常佇足街頭，在被霓虹照亮的夜色下，流連忘返。然而我卻更愛那鄉(xiāng)村夏夜里的一盞煤油燈。昏黃的火光照不亮整個(gè)夜晚，卻恰好照亮了慈母手中的線，心頭的暖；昏黃的火光照不亮整個(gè)村莊，卻恰好照亮了案前一卷書籍，心里一點(diǎn)寧靜。城市的美景是光潔鮮亮的，是瞬息萬變的，是讓人眼花繚亂的；而鄉(xiāng)村的美，是質(zhì)樸淳厚的，是靜靜流淌的，是讓人濡濕，眼角的。
古典的詩書，總是彌漫著朦朧的氣韻。弦外之音隱于言內(nèi)，景外之情寓于景中，只可意會不可言傳，叫人迷茫中領(lǐng)略著獨(dú)特的內(nèi)斂與含蓄。但西方文學(xué)卻是那樣率性直接，那樣豪邁不羈。如印象派的畫作般，意識流文學(xué)簡單而直接地宣泄著內(nèi)心深處的思想碎片，雖凌亂卻深刻；如畢加索的立體幾何畫作般，杰克倫敦的呼喚充滿了回歸自然的天性，寥寥數(shù)筆，塑造出硬朗剛強(qiáng)的靈魂。
中國文學(xué)之美，美在內(nèi)秀，美在鐫刻出紛繁復(fù)雜的內(nèi)心情感；而西方文學(xué)之美，美在外露，美在直抒胸中真實(shí)的思考。
喜歡唐詩的工整精致，喜歡宋詞的婉轉(zhuǎn)靈動，這是屬于唐的繁盛，亦是屬于宋的風(fēng)流。然而真正讓我難以忘懷的，卻是那個(gè)被歷史描摹得朦朧玄妙的魏晉年代。正如余秋雨所言，那個(gè)年代，那些被后人銘記的文人，他們的風(fēng)骨遠(yuǎn)勝一朝的絢麗詩篇。我記得李白的豪放，卻更感動于嵇康的傲骨；我記得杜甫的沉郁，也同樣震撼于阮籍的“憂思獨(dú)傷心”。盛世唐宋，美得剛強(qiáng)；傷心魏晉，美得超脫。
美，各有千秋。不同的年代，迥異的環(huán)境，甚至是別樣的心境，亦可鑄就不同的美。
找準(zhǔn)位置，綻放光彩
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物品類，都有屬于自己的位置。實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，關(guān)鍵在找準(zhǔn)自己的位置，綻放光彩。
江水滔滔，洗盡了一代又一代的浮華；歷史滾滾，見證了一次又一次的興衰。翻開卷幟浩繁的歷史巨頁，我們不難看出，找準(zhǔn)位置，需要有頑強(qiáng)拼搏的精神，需要有審時(shí)度勢的智慧，纖纖女子如王昭君，為了祖國的和平和百姓的安康，在眾人驚詫與惋惜之中，毅然梳起紅妝，向黃沙漫天的大漠走走。那道柔弱的背影，在歷史的長廊里令人刻骨銘心，大丈夫如臥龍先生，躬耕于南畝，在劉備的三顧草蘆之后，決然出山，為劉備出謀劃策，終成一代偉業(yè)。
在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白。由此我們可以看出，位置決定價(jià)值。如果我是山，就站成一種氣勢，讓山花在我的身邊綻放，讓我的價(jià)值在陽光底下完美呈現(xiàn)。如果我是水，就流成一種磅礴，讓船兒起帆魚兒歡唱，讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。找準(zhǔn)位置，讓自己的人生不彷徨，不迷茫，定能使自己的心田，開滿絢麗的鮮花。
并不是一定要身居要職，高官貴人才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。位置沒有高低貴賤之分，只在于準(zhǔn)確與否，高吟“我輩豈是蓬蒿人”，李白“仰天大笑出門去”。然而爾虞我詐的官場并不適合如此耿直的青蓮居士，于是他大喊一聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，我我不得開心顏”，退穩(wěn)于江湖，于是世上少了一位普通的官員，卻多了一位才華絕頂?shù)脑娙�，浪漫主義的華篇在歷史的長河里久久回蕩，面對長江，蘇軾慨嘆：“大江東去，浪滔盡千古風(fēng)流人物�！痹谑送旧蠈以獠黄�，蘇軾終于離去，于是豪放激昂的詩作在歷史的世篇上畫上無與倫比的一筆。
找準(zhǔn)位置，綻放屬于自己的光彩，是鐵，必定要經(jīng)歷烈火灼燒，才能鑄成鋒利的劍；是石，必定要經(jīng)歷浪打海吹的痛苦，才能磨得棱角分明??面朝大海，春暖花開，讓我們認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！
馬占才
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