七上語文現(xiàn)代文復習提綱
一、《在山的那邊》
1、中心：唯有不怕困難，百折不撓，才能實現(xiàn)理想。
2、特點：象征手法：大海-理想境界 山--重重困難
3、關鍵句：“隱秘的想望”--小時候想看大海，沒有告訴他人。 “鐵青著臉”--擬人，因為看不到海心情沮喪、失望，而山又是青色的，所以感覺山好像在責怪“我”。 “種子“--比喻信念。
二、《走一步再走一步》：
1、中心：講述“我“童年爬山遇險和在父親幫助下脫險的經(jīng)歷，蘊含的哲理：人生道路上，不管面對怎樣的困難，只要把大困難分解成小困難，一個一個克服，就能取得最終勝利。
2、思路：遇險－脫險－感悟哲理。
３、特點：A、先敘后議 B、以小見大、C、心理描寫細膩。
4、重點：A、標題含義：無論怎樣的困難，只要把大困難分解成小困難，分解為一小步一小步，困難就不大了。
B、“我”為何不能爬上崖頂？答：八年來一直有病，且牢記母親的訓誡（前有伏筆）。
C、最終靠什么從懸崖上下來？靠的是父親的指導和自己的努力（勇于嘗試產(chǎn)生信心，信心帶來成功）。
D、這次成功對“我”有何影響？ 答：“每當我感到前途茫茫。。。。。。應付一切”或者答中心。
E、父親為何不抱“我”下來？ 雖能使孩子脫險，但不能培養(yǎng)孩子自己應付困難能力。
5、啟發(fā)：A、答中心。B、善交朋友。C、教子有方。
三、短文兩篇之一《蟬》
1、中心：生命不管是短暫還是長久，都要積極面對，好好生活，讓人生更要意義。
2、思路：欲揚先抑，揭示蟬的生命意義--被蟬感動，照應開頭。
3、特點：先抑后揚：先寫蟬的叫聲讓人煩，次寫病蟬的微小、病弱，是抑；當朋友說到蟬為延續(xù)生命而好好活著時，這就上升到顯示生命意義的高度，為揚。
4、關鍵句：
A、文眼“哪管是90年，90天，都不過要好好活著”：這是由蟬引發(fā)的對生命的感悟，令人精神振奮，也提醒我們不管生命短暫與否，都要好好活著。
B、末句：作者心靈震動，對蟬有了好感甚至敬意。（“秋風”有顏色？--從視覺來寫，讓人聯(lián)想到落葉、楓葉、天空等，言少意豐）
短文兩篇之《貝殼》
1、中心：要像貝殼一樣做事一絲不茍，為這個世界留下令人珍惜的東西。
2、思路：描繪貝殼的色澤和花紋，感嘆貝殼的一絲不茍--感嘆人生，勸人們也要像貝殼一樣一絲不茍。
3、特點：《蟬》與《貝殼》兩文都是借弱小的“物”引發(fā)對生命的感悟，都采用了托物寓理的寫法（作者描繪事物的目的，不是為了表現(xiàn)這種事物，而是為了引出一種見解、哲理）
4、關鍵句：
A、“是不是也應該用我的能力。。。。。。一絲不茍呢”--我們的生命比貝殼更長，空間也更大，更應該把事情做好。
B、末句（“固執(zhí)而又簡單的心”）--作者并不夢想有較大成就來博得人們的贊美和崇拜，只想一絲不茍做事情，給世界留下像貝殼一樣的東西，讓人能看懂她執(zhí)著愛美的靈魂。“固執(zhí)”、“簡單”乃自謙的說法，其實是執(zhí)著和單純之意
四、《紫藤蘿瀑布》
1、中心：贊美生命的頑強美好，鼓勵人們要珍愛生命，積極進取。
2、思路：看花--憶花--悟花
3、重點：
A、如何寫花的？從形、色、味、態(tài)（情態(tài)），按照整體到局部（一樹花---一穗---一串、朵）的順序，運用了擬人、比喻等修辭，充分表現(xiàn)了紫藤蘿的勃勃生機，展示生命的美好。
B、為何要寫過去藤蘿的情形？回憶過去花和人受的苦難是為了和現(xiàn)在花開茂盛作對比，表達了生命是頑強美好的，歷史雖有曲折但將前進的含義。
C、點明主旨的句子（中心句）“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”含義：個體生命有限，但人類生命的長河是永恒的，所以當遭遇不幸時不能老是悲痛，要振奮精神積極進取。
4、賞析：
（1） “從未見過開得這樣盛的……不見其終極”：將一樹花比作瀑布，顯得氣勢非凡，燦爛輝煌。
（2）“紫色的大條幅上……在和陽光互相挑逗”：用了比喻和擬人，生動形象寫出花之美麗可愛，富有動感。
（3）“每一朵……像帆……像要綻開似的”：比作帆與船艙，表現(xiàn)了花開的樣子，顯得生機勃勃；比作笑容，更顯美好可愛，也抒發(fā)愉悅之情。
（4）“紫色的瀑布遮住了……枝干……流向人的心底”：情景交融，既寫出藤蘿的壯麗，又抒發(fā)愉悅心情。
六、《理想》
1、中心：闡述理想的意義，告訴我們樹立理想并為之奮斗。
2、重點：
（1）第一節(jié)采用比喻、頂針的方法，語言形象生動，環(huán)環(huán)相扣，步步推進，總說理想是前進的方向，統(tǒng)領全詩。
（2）第三節(jié)：不同時期的不同理想連綴在一起，像“珍珠鏈”一樣，推動歷史的進步，理想也像“脊梁骨”是推動歷史進步的精神支柱和動力。
（3）“理想既是獲得又是犧牲”：此理想指崇高的社會理想，為之奮斗有幸福感，是得；但這要犧牲個人利益，是犧牲。
七、短文兩篇之《行道樹》
1、中心：借行道樹自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美無私奉獻的崇高精神。
2、特點：
（1）運用對比，突出中心：與森林中的同伴對比，表現(xiàn)行道樹的生存環(huán)境惡劣，突出其奉獻精神；與沉浸在夜生活中的市民對比，表現(xiàn)行道樹的孤寂，突出其忍受痛苦，甘愿奉獻的精神。
(2)首尾作用：首尾呼應，結(jié)構(gòu)完整，又強調(diào)了行道樹那種甘于奉獻，默默無聞的精神。
3、關鍵句：
（1）“這無疑是一種墮落“：行道樹離開了家--森林，立在城市的灰塵里，生存環(huán)境和自身形象都大大跌落了。
（2）“悲涼的點綴”：市民習慣污濁，不珍惜清新，一行綠樹改變不了環(huán)境污染的局面，只能是悲涼的點綴。
（3）文眼“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但唯有這種痛苦能給予我們深沉”：神圣的事業(yè)指社會、人們需要的事業(yè)，而這往往需要以自我犧牲為代價，所以是痛苦的，但經(jīng)過痛苦磨練，具備了堅定意志和以苦為樂的品質(zhì)，所以又是“深沉“的。
（4）“仍然固執(zhí)制造清新”中的“固執(zhí)”：指執(zhí)著奉獻，堅定不移。
（5）末句“我們是一列憂愁而又快樂的樹”憂愁什么，快樂什么？為城市污濁損害人們健康而憂愁，為自己能制造清新而樂。
短文兩篇之《第一次真好》
1、中心：生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩。
2、特點：記敘與議論結(jié)合，詳細記敘兩個“第一次”（詳寫第一次看見柚子樹，第一次看十姊妹孵出小鳥，其他則略寫）
3、關鍵句：
（1）、為什么“第一次的感覺真奇妙”？ 因為第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激。
（2）、“生命中的第一次愈多，生命就愈益多姿多彩”：不斷開拓新的生活領域，多嘗試一些有益身心的“第一次”
八、人生寓言之《白兔和月亮》
1、中心即寓意：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
2、思路：賞月-得月-棄月
3、重點：
（1）賞月的心態(tài)變化：得月前以審美心態(tài)賞月時心情是“無憂無慮”，得月后則以功利心面對月亮則變?yōu)椤熬o張不安”。
（2）為何棄月？白兔慧心未泯，明白擁有不該屬于自己的巨大利益會勾起無窮的得失之患.
（3）將白兔與人對比有何意味？白兔尚且慧心未泯，而人類卻以擁有為幸福，不肯放棄利益。諷刺人類慧心已泯。
人生寓言之《落難的王子》
1、中心:厄運能使人變得堅強。
2、重點:
(1)王子的性格變化：落難前脆弱，落難后厄運使他堅強。
（2）“天哪。太可怕了”出現(xiàn)三次 作用：貫穿全文，強調(diào)每個人遇到挫折都受得住。
（3）厄運落在“我“頭上說明什么？人人都可能遭遇不幸，我們要有心理準備，勇敢面對。
九、《我的信念》
1、中心：從宗旨、環(huán)境、工作三方面來寫信念。
2、關鍵句：“講究現(xiàn)實”與“夢想家”：現(xiàn)實指工作是為了獲得報酬，作者對此是理解的；夢想家指為理想而工作，不追求物質(zhì)利益，作者對此是贊同的。
十一、《春》
1、中心：描繪生機勃勃的春天圖景，表達對春天的喜愛和贊美之情及熱愛生活、積極進去的感情。
2、思路：盼春--繪春（春草圖-春花圖-春風圖-春雨圖-迎春圖）--頌春
3、重點：
（1）1、2段總寫春景（總領全文）：①、寫了哪些景物，有何特點？山-朗潤 水-漲 太陽-紅 ②、修辭及作用：“盼望著，盼望著”-反復，突出盼春心切。“春天的腳步近了”-擬人，突出喜悅之情。
（2）春草圖：①先從情態(tài)（“鉆”-寫出了春草破土而出的擠勁，突出草頑強的生命力，“偷偷”既表現(xiàn)了草的調(diào)皮可愛，又感覺其不經(jīng)意間悄然而出給人驚喜）、質(zhì)地（“嫩嫩”）色澤（綠綠）、長勢（一大片）正面寫草，后寫人在草地上的活動來側(cè)面襯托草的柔軟及帶給人的歡樂及草之可愛。②用了擬人、排比等修辭。
（3）春花圖：①、寫景順序：上-下 ；角度：視覺、味覺、聽覺；修辭：擬人、排比、比喻-形象生動寫出了春花的多、艷、甜的特點；②虛實結(jié)合：由眼前的春花聯(lián)想到秋實，表達對未來美好生活的憧憬；動靜結(jié)合：寫蜂蝶是為了側(cè)面襯托花的多艷甜;用詞：“鬧”比“叫”好--既有聲音，又有動態(tài)，渲染了春天的熱鬧氣氛。
（4）春風圖：角度及修辭：觸覺：“吹面不寒楊柳風”（引用）、“像母親的手（比喻）撫摸（擬人）著你”--形象生動寫出春風的溫暖柔情； 嗅覺：氣息，寫出春風之芳香； 聽覺：鳥聲（擬人）、笛聲，寫出春風之悅耳。（將無形之風寫得有形、有味、有聲、有情）
（5）春雨圖：①、修辭：比喻、排比（像牛毛、花針、細絲）--形象生動寫出春雨之細密、輕盈特點（牛毛-多而細密，花針-亮而閃爍，細絲-柔而綿長） 用詞“斜織”明寫春雨之輕盈，暗寫春風之柔和。 側(cè)面描寫“樹葉亮，草青得逼你的眼”：寫樹葉和草的鮮艷潤澤襯托春雨對萬物的滋潤，突出對春雨的喜愛。
（6）迎春圖：“一年之計在于春”（計-打算）含義：春天給予我們對未來的美好希望，鼓勵人們把握時機，奮發(fā)向上。
（7）頌春：結(jié)尾用了比喻、排比、擬人，三個比喻分別贊美了春天新、美、力的特點，激勵我們熱愛生活、積極進取。 三個比喻按照春的生長過程而寫，不能調(diào)換。
十二、《濟南的冬天》
1、中心：著重寫了濟南冬天天氣、山、水的總特點“溫晴”，贊美濟南冬天的美。
2、思路：總寫天氣溫晴（三組對比突出）-繪山景（陽光下的山-薄雪覆蓋下的山-城外遠山）-描水色
3、重點：
（1）首尾：開頭作用-總寫，結(jié)尾末句作用-與開頭相呼應；點題；抒發(fā)贊美之情，給人回味的空間。
（2）修辭：擬人、比喻-“睡著、喚醒、臥”等將老城擬人化，寫出了“暖和安適”的特點；“它們安靜不動低聲說”寫出山之溫情；將山之色彩比擬為“給山們穿花衣”，把薄雪比擬為少女，寫出山的秀美可愛；把水藻、水、垂柳都擬人化了，表現(xiàn)濟南冬天生機無限。把濟南比作搖籃、把山坡雪景比作水墨畫，把整個冬天的濟南比作“藍水晶”，生動貼切。
（3）賞析：
A、雪后山景：妙在山色（鮮明悅目）和情態(tài)（秀美可愛）；順序由上到下（山上-山尖-山坡-山腰）；判斷本體和喻體（“樹尖頂著一髻白花，好像日本看護婦”中本體為頂著白雪的樹，喻體為看護婦）；
B、末段：水的特點：溫暖（有熱氣）、澄清、綠（以水藻之綠襯托水之清，水之生機）
十三：《夏感》
1、中心：寫自然之夏和農(nóng)人之夏，表現(xiàn)夏天緊張、熱烈、急促的特點，歌頌夏天的活力和人們火熱的生活。
2、特點：對比--與春天的景物及作物生長情況及春、秋的色彩對比，突出夏的“旺”;用“春日融融、秋波澹澹”與夏天“苦澀的汗水”對比，使作者贊夏之情，贊美勞動和勞動人民的感情更強烈。
十四：《秋天》
1、中心：描繪了鄉(xiāng)村秋景圖（農(nóng)家豐收圖-霜晨歸漁圖-少女思戀圖），表達了對和平、閑靜生活的向往和熱愛。
十六：《化石吟》
中心：贊美科學的神奇和人類的偉大（“吟”是贊頌之意）
十七：《看云識天氣》
1、中心：本文是科普文，主要介紹云和天氣的關系。（中心句：首段末句）
2、特點：語言生動形象--用了比喻、擬人、排比、引用（諺語-有說服力，且準確、生動、簡潔）；用詞準確-“往往、常常”等體現(xiàn)了說明文語言準確、嚴密的特點。
3、賞析一二段
十八：《綠色蟈蟈》
采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，洋溢著對生命的尊重與熱愛。文中對蟈蟈稱呼的變換使行文更生動形象，給人更深刻的印象。用擬人手法寫蟈蟈更親切自然。
十九：《月亮上的足跡》
1、中心：從準備-登月-升空-返航四方面按時間順序記錄登月過程，表達喜悅之情及對人類聰明才智的贊嘆。
2、關鍵句：“一小步與一大步”：“一小步”是針對個人而言，具體指阿邁上月球的那一步；“巨大的飛躍”是針對人類探索來說的，這是人類探索太空的一個新的起點，具有劃時代的意義，所以說是一大步。
二十一：《風箏》
1、中心：有兄弟之情，有自省精神，有對被虐殺者不覺悟不反抗的感慨。
2、關鍵句：
A“驚異和悲哀”--故鄉(xiāng)春二月才是風箏時節(jié)，而北京冬季未過就放風箏，所以驚異；見到風箏就想起小時候?qū)Φ艿芫衽皻⒌囊荒磺覠o法補過，是以悲哀。
B、“精神虐殺的一幕”具體指什么？指“我”不許弟弟放風箏，發(fā)現(xiàn)他偷做，氣得我破壞了他的風箏。
C、“我的心只得沉重著”：為像弟弟一樣的被虐殺者甘受虐殺不抗爭而感到悲哀、沉重。
D、“不幸”：以前以為管教弟弟不許他玩是對的，但現(xiàn)在知道自己錯了，良心受到譴責，可謂不幸，含自責后悔之意。
E、“躲到肅殺的嚴冬”：不要看見春天，不要看見風箏，才能擺脫悲哀。 “寒威和冷氣”：不僅指天氣，還指心頭的悲涼。
二十二：《羚羊木雕》：
1、中心：以“木雕”為線索，通過“查問木雕--贈送木雕--取回木雕”幾個情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，揭示了大人的重財輕義對孩子心理的傷害，告訴我們家庭成員要相互理解尊重。
2、人物形象：
爸媽--重財輕義（媽媽-固執(zhí)生硬，爸爸-委婉沉穩(wěn)）、奶奶--明白事理，同情“我”卻無能為力 （A、寫奶奶的目的是什么？ 奶奶同情理解我，但當不了家，以此襯托爸媽重財輕義對孩子的傷害。B、 奶奶“一定想說什么”是想說什么呢？ --不要逼孩子要回木雕了 C、“可是她又沒說”：--深知兒子、兒媳為人重財輕義，自己又當不了家，說了也沒用。）
萬芳--仗義、明理、重情、坦誠寬容 （插敘“換褲子”一事顯示她仗義 末尾 “突然不見”到“突然出現(xiàn)”暗示她的心理變化：由責怪“我”到諒解“我”） “我”--重情、軟弱 （A、用月光冷冷的來襯托“我”因反悔失去友誼后的傷心 B、“我對朋友反悔了”：這是我的自責，認為自己做了不光彩的事，對不起朋友。 C、“可是，這能全怪我嗎”：“我”有責任，因為我屈從了父母對朋友反悔。但父母重財輕義不懂友情無價責任更大。） 3、特點：A、插敘 B、人物描寫：語言、神態(tài)、動作、心理
4、啟發(fā)：做子女的遇事要多征求父母意見 ，而父母送東西給子女要講清楚意義，總之要多商量，多理解。
二十三：《散步》
1、中心：以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一家三代人互敬互愛的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。
2、重點：
A、景物描寫：寫南方初春之景，意在表現(xiàn)春的勃勃生機，贊美生命并為下文作鋪墊；寫菜花、魚塘等也是表達熱愛生活、珍愛生命之情。
B、聽了兒子的話，我們都笑了：既表現(xiàn)孩子的天真聰明又表現(xiàn)家庭的幸福溫馨。
C、“熬過了一個嚴冬”：寫出了母親忍受痛苦度過嚴冬的情景，又表現(xiàn)我為母親安然無恙而慶幸。
D、“整個世界”：中年人背負生活重擔，，既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子，責任重大。
二十四：《金色花》
1、中心：以“假如我變成了一朵金色花”展開想象，讓我們感受到母子情深。
2、重點：
A、為何把孩子想象成金色花？ 贊美孩子可愛，也反映了母愛的光輝。
B、孩子為何要變成花且不讓媽媽知道？想無私回報母愛。
《荷葉 母親》
1、中心：本文是一篇借物喻人、托荷贊母的散文。由雨打紅蓮，荷葉護蓮之景聯(lián)想到母親對女兒的呵護，并以蓮自比，謳歌偉大的母愛。
2、思路：第一部分（1、2段）段意：父親的朋友送我們蓮花，引起我對往事的回憶 （作用-點題，引出下文） 第二部分（3-7段）：描繪雨中荷葉護蓮的動人情景 第三部分（8、9段）：點明主旨，表達對母親的感激與贊美之情。
3、重點：
A、重點寫什么？為何寫九年前與祖父賞蓮？ 重點寫紅蓮，雨中的蓮花。
賞蓮的作用：暗示花即像人，花瑞人祥，為下文以花喻人作鋪墊。
B、三看紅蓮，情景交融（心情變化：煩悶-不適意-寧靜-感動）
C、手法：托物言情、借物喻人、情景交融 4、賞析末段：
1）含義：以荷葉比母親，以蓮自比，“心中的雨“比為人生的風雨坎坷。只有母親是我們生命中永遠為我們遮蔽風雨的人，表達對母親的感激、依戀、贊美之情。
2）修辭及作用： 比喻-形象生動，溫馨感人。呼告、反問-使歌頌母愛之情更強烈。
3）人稱變換（變?yōu)榈诙朔Q）：直接抒情，情感更充分強烈。
二十六：《皇帝的新裝》
1、中心：丹麥童話大師安徒生創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個昏庸無能的皇帝受騙上當?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。告訴我們應該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢說真話。
2、線索：新裝 情節(jié)概括：騙
3、重點：
A、從皇帝到百姓為何都不敢說看不見新裝？
都有私心，害怕自己成為不稱職或愚蠢的人。
小孩子為何敢說？
小孩天真無邪，無私無畏，所以敢說真話。
B、為何小孩和百姓說了真話，皇帝和大臣們還要游行？
如收場會暴露他們的愚蠢，會失去權力，繼續(xù)游行是為了維護他們的權威，表現(xiàn)了他們的怯弱虛偽。
C、手法：夸張（如寫換衣次數(shù)）、諷刺（如用“誠實、理智”諷刺大臣虛偽而愚蠢）
4、賞析：
A、第一段：從治裝費用、興趣、換衣次數(shù)寫皇帝愛新裝到了成癖的程度。
B、皇帝想看新裝（第5段）：表現(xiàn)皇帝既愚蠢的盲目自信，又心虛。
C、“擺出一副更驕傲的神氣”：不能暴露自己的愚蠢和不稱職，為了維護權力，掩飾內(nèi)心的恐慌只好硬撐著。
二十七：《郭沫若詩兩首》
《天上的街市》
取材于我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。（四個“定然”表明堅信理想世界是存在的，對美好未來充滿信心）
《靜夜》
在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉(zhuǎn)而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無盡的回味和向往。表達憂國思鄉(xiāng)之情。
二十八：《女媧造人》
以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
二十九：《盲孩子和他的影子》
一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有“愛”才能使他們感受生活的美好，也說明給別人幸福自己也能得到幸福。
三十：寓言四則
伊索寓言：
1、中心：
《赫耳墨斯和雕像者》以“神”為主人公，運用心理、語言、神態(tài)描寫，通過赫爾墨斯的雕像與宙斯、赫拉的雕像價值對比，對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們不能愛慕虛榮；
《蚊子和獅子》以動物為主人公（擬人手法），通過語言、動作刻畫蚊子形象（能揚長避短，但得意忘形），運用對比手法（蚊子在與獅子、與蜘蛛的戰(zhàn)斗）表現(xiàn)主題（寓意）：取得成績后不要驕傲自滿，得意忘形。
2、比較兩文之異同：
同--結(jié)構(gòu)相同：都是先講故事，再點明寓意；
手法相同：都用了對比手法；文體都屬于寓言。
異--情節(jié)不同--《赫》采用三問三答，《蚊》寫了兩件事（戰(zhàn)勝獅子和被蛛網(wǎng)粘住）；
寓意不同--見上文；
表現(xiàn)手法和方式不同--《赫》主要運用心理、語言、神態(tài)描寫表現(xiàn)赫愛慕虛榮、自命不凡，而《蚊》則主要運用語言和動作表現(xiàn)蚊子的勇敢機智及得意忘形。
黃顆粒
[人教版七上語文現(xiàn)代文復習提綱 (人教版七年級上冊)]相關文章：
6.人教版小學語文詩歌
7.人教版七下語文試題及答案
10.人教版小學升初中語文試題