武侯祠(陳祥書) 教師隨筆

發布時間：2016-7-9 編輯：互聯網手機版

武侯祠

江蘇省木瀆高級中學陳祥書

武侯祠，位于成都市武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟。據介紹，公元223年，劉備入葬惠陵；隨后，在陵旁修建先主廟。南北朝時，在惠陵和先主廟旁修建武侯祠。明代時，將先主廟與武侯祠合并為一，通稱“漢昭烈廟”。明末清初，祠廟毀于戰亂。清康熙時，在舊址上重建。1997年，將提督街的三義廟遷建在武侯祠后。如此，便形成了蜀漢君臣合祀的格局。雖說名為武侯祠，但實為蜀漢君臣合祀廟。

來到大門，仰觀門匾，為“漢昭烈廟”。走過大門，向前是二門。門上有匾，為“明良千古”。左右兩側，有兩副對聯：合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統；歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計；如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。越過二門，便是昭烈殿：單檐歇山，氣勢宏偉，富麗堂皇。殿前左側是武將廊，內有武雄知兵的14位將領。居于首位的，是智勇雙全的趙云。其余的有武藝高強的馬超，文武雙全的姜維，老當益壯的黃忠。殿前右側是文臣廊，內有文華輔國的14位文臣。列于第一的，是博學多智的龐統。其他的是直言敢諫的董允，清正廉潔的鄧芝，忠實安邦的蔣琬與費祎。正殿匾額，為“業紹高光”。兩側殿柱，有副對聯：使君為天下英雄，正統攸歸，王氣鐘樓桑車蓋；巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂。殿宇正中，是蜀漢開國皇帝劉備的坐像：頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。坐像西側，原有其子劉禪的塑像。坐像東側，是其孫劉諶的塑像。他以死殉國，有聯稱贊：生不視強寇西來，天意茫茫，傷心慟灑河山淚；死好見先皇地下，英姿凜凜，放眼早空南北人。正殿兩壁，懸有木刻的《先主傳》《后主傳》。據《先主傳》，劉備為人謙和，禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊。東偏殿內，有關羽塑像：面顏潔白，鳳眼蠶眉，美髯垂胸；頭戴冕旒，身著金袍，手執玉笏。其他，還有關平、關興、周倉與趙累的塑像。西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，燕頷虎須，像貌金剛，威猛無比。劉備，昭烈之帝，仁德之君；昭烈殿，君臣一體，千秋一堂。

轉至昭烈殿后，大門兩側，掛有一聯：伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。出昭烈殿，低一臺階，就是過廳。過廳匾額，為“武侯祠”。兩側大柱，懸有三聯：三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。時艱每念出師表，日暮如聞梁父吟。兩表酬三顧，一對足千秋。過廳北側，是武侯殿。武侯，即諸葛亮。因他生前封為“武鄉侯”，死后謚為“忠武”。大殿匾額，為“名垂宇宙”。正中楹柱，有一名聯：能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。殿內正中，有儒相諸葛亮的坐像：頭戴綸巾，手執羽扇，身披金袍；凝目沉思，憂國憂民，謀深慮遠。坐像左邊，是其子諸葛瞻的塑像；坐像右邊，是其孫諸葛尚的塑像。公元263年，曹魏滅蜀時，他們率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。名垂千古，有聯稱頌：勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。在殿外兩側廂房內，陳列著木刻詩文。東廂木刻為《隆中對》和《出師表》。眾所周知，諸葛亮，蜀漢良相，世稱智圣。是著名的政治家，杰出的軍事家；是忠臣的楷模，賢相的典范。早年，他隱居隆中，才智超群，胸懷大志，譽為臥龍。經劉備三顧之請，出山鋪佐，創建蜀漢。他智慧絕倫，功勛卓著，有聯贊嘆：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，屏司馬，擒猛獲，古今流傳。劉備死后，他受托孤重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀20多年。他以法治蜀，賞罰嚴明；選賢任能，發展生產；南征南中，北伐曹魏；政治清明，民風淳正。縱其一生，伯仲伊呂，勛高管樂：鞠躬盡瘁兮，諸葛武侯誠哉武；公忠體國兮，出師兩表留楷模。諸葛亮，忠武之侯，賢良之相；武侯祠，一門忠烈，三世忠貞。

繼續往后，為三義廟：巍峨聳立，規模宏大；分拜殿和正殿，成四合院布局。屋頂為單檐硬山，蓋青色簡瓦。遠看拜殿，懸有匾額，為“三義廟”；楹柱東西，有一對聯：在三在，亡三亡，而今享祀猶同伴；合義合，戰義戰，自昔銘勛匪異人。走近拜殿，柵欄上有介紹牌：三義廟，紀念劉關張桃園三結義。遙想當年，朝政腐敗，人民困苦。劉備、張飛與關羽情投意合，在張飛莊后桃園，結為異姓兄弟。當時，用牛馬為祭品，焚香禮拜而宣誓：同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。按年歲，劉備為大哥，關羽為老二，張飛為小弟�？邕M拜殿，有兩組黑色大理石畫像石刻。東墻南首為《桃園三結義》，西墻南首為《三英戰呂布》。大理石畫像石刻之后，各有四通青石畫像碑。東邊依次為《張翼德怒鞭督郵》《云長延津誅文丑》《關云長義釋曹操》《玄德進位漢中王》；西邊依次為《關云長刮骨療毒》《關云長單刀赴會》《玄德智娶孫夫人》《張翼德義釋嚴顏》。由拜殿向北，是正殿：面開五間，抬梁屋架。正殿門上，掛有匾額，為“義重桃園”。兩旁柱子，有副對聯，極有欣賞價值：遺廟近昭陵，問魏吳而今安在？萬年垂漢統，看英雄此日何如。進入大殿，中部三間設有神龕，內有塑像。正中神龕，為劉備塑像：兩耳垂肩，雙手過膝；面如冠玉，唇若涂脂。塑像上方，懸著大匾，為“神圣同臻”。塑像兩側，豎著對聯：嘆英雄自昔如斯，雖當戎馬驅馳，常懷北闕；問吳魏而今安在，爭以君臣俎豆，永重西川。東面神龕，為關羽塑像：面如重棗，髯長二尺；相貌堂堂，威風凜凜。西面神龕，為張飛塑像：豹頭環眼，滿腮胡須；布衣黃色，生氣勃勃。劉關張，義結兄弟，情同手足；三義廟，義薄云天，情貫古今。

走出三義廟，前往惠陵參觀。抬眼山門，上有匾額，為“漢昭烈陵”；山門兩邊，有幅對聯：帝本燕人，曾向鄉祠崇百祀；蜀為正統，漫言天下尚三分。過山門，是寢殿。殿上有匾，為“千秋凜然”。殿門左右，有一對聯：一抷土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。寢殿北面，是陵墓。墓前題額，為“漢昭烈皇帝之陵”。移步向前，觀看陵墓：磚墻環護，土冢高大，綠蔭覆蓋。參觀完畢，來到“三國文化陳列”展區。展區前面，有塊大石，上書“三國圣地”。凝視大石，閃出靈感：明君良相義臣，同德齊心協力；共祠廟共享祀共千古，合天意合民心合古風。（215101蘇州市吳中區木瀆鎮）

陳祥書

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