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高三語(yǔ)文壓縮語(yǔ)段、下定義(公開(kāi)課)

發(fā)布時(shí)間:2016-9-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

2012 高三語(yǔ)文 壓縮語(yǔ)段 下定義 公開(kāi)課

請(qǐng)給“蘋(píng)果”下個(gè)定義:?蘋(píng)果是水果。 (×)

?蘋(píng)果是落葉喬木所結(jié)的果實(shí)圓形的果皮青黃或

紅的供生食的味甜或略酸的一種普通水果。.

(√)

試比較下面的兩種形式

(1)自來(lái)水筆是一種有著金屬筆頭,能吸墨水的筆。

(下定義)

(2)自來(lái)水筆是一種筆,它有著金屬筆頭,能吸墨水。

(作詮釋)

示例展示

(1)無(wú)理數(shù)是無(wú)限而不循環(huán)的小數(shù)。

被定義概念 種差 鄰近屬概念

何謂下定義?

1. 下 定 義 時(shí) 必須抓住被 定義事物的 基本屬性和 本質(zhì)特征; 2. 多 采 用 判 斷單句的形 式。

何謂下定義? 下定義是一種 用簡(jiǎn)潔明確的 語(yǔ)言對(duì)事物的 特征作概括說(shuō) 明的方法。

用公式表示就是:

被定義概念=種差+鄰近屬概念

“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的 屬性(既和其它屬概念的本質(zhì)的差別),“鄰近 屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。

示例展示

(1)水是沒(méi)有顏色,沒(méi)有氣味,沒(méi)有味道的透明液體。

(2)直角三角形是有一個(gè)角是直角的三角形 。

(3)記憶是我們過(guò)去的生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)過(guò)的事物 或做過(guò)的事情在我們頭腦中遺留的印跡。

被定義概念 種差 鄰近屬概念

下定義采用判斷單句的形式。其格式多為: 單句

×××(被定義概念)是×××的×××(屬概念)

無(wú)理數(shù)是無(wú)限而不循環(huán)的小數(shù)。

有時(shí)格式也可采用:

×××的×××(屬概念)叫×××(被定義概念)

無(wú)限而不循環(huán)的小數(shù)叫無(wú)理數(shù)。

【例題1】(2006全國(guó)卷Ⅱ)請(qǐng)篩選、整合下面文 字中的主要意思,擬寫(xiě)一條“魔術(shù)”的定義。要求語(yǔ) 言簡(jiǎn)明,條理清楚,不超過(guò)50個(gè)字。 ? 魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的敏捷手 法和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化,或 出現(xiàn)或消失,真可謂變化莫測(cè)。這種表演常常借助 物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、 動(dòng)物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇 接,產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人民群眾 的喜愛(ài)。

魔術(shù)是

。?

判斷下面的表達(dá)是否正確

魔術(shù)是…… 產(chǎn)生奇妙變化的表演。 表演

判斷下面的表達(dá)是否正確

魔術(shù)是……深受觀眾喜愛(ài)的一種雜技節(jié)目。

篩選、概括(主要信息):準(zhǔn)確

魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的 敏捷手法和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn) 奇妙的變化效果,或出現(xiàn)或消失,真可謂 變化莫測(cè)。 這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或 某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水 火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇 接,產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受 人民群眾的喜愛(ài)。?

魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的 敏捷手法和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn) 奇妙的變化效果,或出現(xiàn)或消失,真可謂 變化莫測(cè)。 這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或 某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水 火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇 接,產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受 人民群眾的喜愛(ài)。?

魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的 敏捷手法和手段,使物體在觀眾眼前出現(xiàn) 奇妙的變化效果,或出現(xiàn)或消失,真可謂 變化莫測(cè)。 這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或 某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水 火等迅速增減隱現(xiàn)的變化,令觀眾目不暇 接,產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受 人民群眾的喜愛(ài)。?

【答案】 魔術(shù)是借助物理、化學(xué)原理或特殊裝置 (原理),以不易察覺(jué)的敏捷手法(手法), 使物體出現(xiàn)、消失或產(chǎn)生奇妙變化(效果) 的一種雜技。??下列定義對(duì)嗎?錯(cuò)在哪里?: ①迷信的人就是相信鬼神的人。(循環(huán)定 義) ②鵝不是被稱為雞的家禽。 (否定形式) ③教師是辛勤的園丁。 (用比喻形式下 定義) ④作家是指寫(xiě)詩(shī)歌的一類人。 (定義過(guò)窄 ) ⑤動(dòng)物是有生命的有機(jī)物。 (定義過(guò)寬)

判斷下列定義是否正確

①迷信的人就是相信鬼神的人。 ②鵝不是被稱為雞的家禽。 ③教師是辛勤的園丁。 ④作家是指寫(xiě)詩(shī)歌的一類人。 ⑤動(dòng)物是有生命的有機(jī)物。

幾種不正確的下定義類型

1

用循環(huán)形式定 義 如:百度是搜 索引擎。像百 度那樣的網(wǎng)站 就叫做搜索引 擎。

2

用否定形式下 定義

3 用比喻形式下 定義

如:鵝不是被 如:教師是辛 稱為雞的家禽。 勤的園丁。

下定義過(guò)程中的幾個(gè)注意點(diǎn)

1避免定義過(guò)寬或過(guò)窄: 作家是指寫(xiě)詩(shī)歌的一類人。(定義過(guò)窄) 動(dòng)物是有生命的有機(jī)物。(定義過(guò)寬)

江浦高級(jí)中學(xué)【課堂演練】

1. 請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句,給“流星雨”下定義。要求: 必須為單句,語(yǔ)序合理,不得丟掉語(yǔ)句中的信 息(可增刪詞語(yǔ))。 ①流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自 然現(xiàn)象。 ②流星雨發(fā)光的原因是大氣摩擦。 原因 ③流星雨發(fā)出的光亮如同從一點(diǎn)并發(fā)出的火焰。 ④流星雨如下雨一般。 下落的方式

流星雨是……

一種自然現(xiàn)象。

【課堂演練】

1. 請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句,給“流星雨”下定義。要求: 必須為單句,語(yǔ)序合理,不得丟掉語(yǔ)句中的信 息(可增刪詞語(yǔ))。 ①流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自 然現(xiàn)象。 ②流星雨發(fā)光的原因是大氣摩擦。 原因 ③流星雨發(fā)出的光亮如同從一點(diǎn)并發(fā)出的火焰。 ④流星雨如下雨一般。 下落的方式 【答案】:流星雨是流星群在與地球相遇時(shí),因 受大氣摩擦發(fā)出如同從一點(diǎn)迸發(fā)的焰火般的光 亮而又狀如下雨的一種自然現(xiàn)象

【例題2】提取下列材料中的要點(diǎn),整合成一個(gè)單 句,解釋“端午節(jié)”。(不超過(guò)35個(gè)字)

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。 ②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏五月初五這一天。 ③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一,但大多認(rèn)為源于紀(jì)念 投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 ④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟,今年湖北就舉行 了龍舟競(jìng)渡活動(dòng),香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參 加。 ⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子,這 是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。

判斷下列表達(dá)是否正確

判斷下列表達(dá)是否正確

【例題2】提取下列材料中的要點(diǎn),整合成一個(gè)單 句,解釋“端午節(jié)”。(不超過(guò)35個(gè)字)

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。 端午節(jié) 我國(guó)民間 傳統(tǒng)節(jié)日 ②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏五月初五這一天。 ? 時(shí)間 夏五月初五 ③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一,但大多認(rèn)為源于紀(jì)念 ? 紀(jì)念 起源 投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 屈原 ④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟,今年湖北就舉行 賽龍舟 了龍舟競(jìng)渡活動(dòng),香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參 加。 紀(jì)念形式 ⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子,這 吃粽子 是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。

【參考答案】

端午節(jié)是(我國(guó))(夏歷五月初五)以 (吃棕子、賽龍舟)等形式(紀(jì)念屈原) 的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

描寫(xiě) 重復(fù) 比較 原因和 背景

舉例

需要排除的無(wú)效信息

影響、意 義、作用

江浦高級(jí)中學(xué)

文字表述時(shí)需調(diào)整語(yǔ)句順序

1.壓縮文字 2.調(diào)整順序

整體斟酌修改

將整理好的各個(gè)特點(diǎn)要點(diǎn),填到格式的 空白處,根據(jù)答題要求和所給材料,全面 檢查對(duì)照,加以修改。

解題步驟回顧

4

3

2 1

確定概念 的外延, 形式應(yīng)為 “ …… 是 …… ” 或 “ …… 叫 ……”

尋找相關(guān) 的限定信 息(屬性 ),并將 其中的冗 余信息逐 個(gè)汰除。

將保留下來(lái) 的屬性作為 限制語(yǔ)(定 語(yǔ)或狀語(yǔ)) 按照因果、 或邏輯先后 等順序組合 成句。

根據(jù)答題要 求和所給材 料,全面檢 查對(duì)照,加 以斟酌修改。

江浦高級(jí)中學(xué)

04浙江卷22題 提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)“二十 四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?

①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。 ②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。 ③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。 ④對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史,二十四史所作的記錄是 比較系統(tǒng)的。 答:二十四史是_______

?

二十四史是采用紀(jì)傳體的體例.是比較系統(tǒng)的記錄 了中國(guó)四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史 借鑒,封建統(tǒng)治者稱它為”正史”.

不是單句

? 二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千多年的歷 史, 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳體 史書(shū).

要點(diǎn)遺漏,漏掉”正史”

? 二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國(guó) 四千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒的 并被稱它為”正史”的一本書(shū).(一本史書(shū)一部歷 史一種史料一種記錄)

鄰近屬概念不妥

04浙江卷22題 提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)“二十 四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?

①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。 ②封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。 ③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。 ④對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史,二十四史所作的記錄是 比較系統(tǒng)的。

二十四史是以為封建統(tǒng)治階級(jí) 提供歷史借鑒為目的編撰的對(duì)中國(guó)四 千多年來(lái)的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄 的紀(jì)傳體正史。

________________________________________

 

李新文

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