《易經(jīng)的智慧》第十五集：爭(zhēng)強(qiáng)好勝
現(xiàn)實(shí)生活中，人們一旦遭遇官司，都會(huì)想辦法打贏官司。打官司卻往往只是為了爭(zhēng)口氣，討個(gè)說法。然而在凝集著中國(guó)古老智慧的《易經(jīng)》里，也存在著關(guān)于打官司的卦象：訟卦。那么訟卦究竟包含著怎樣的神妙玄機(jī)？是不是只要掌握了訟卦，就能幫助自己打贏官司呢？
我們把需卦顛倒過來就變成訟卦。需、訟兩卦，互為綜卦。從這頭看過去是需卦，從那頭看過來是訟卦，叫做一體兩面。任何一件事情只要站在不同的立場(chǎng)，他的想法就會(huì)不一樣。所以我們常常覺得這兩個(gè)人意見不同，其實(shí)不是，是立場(chǎng)不同。我們不能不站在自己的立場(chǎng)，所以很難避免公說公有理，婆說婆有理。公說公有理，婆說婆有理的結(jié)果就是訴之以暴力，講不通就打。但那必竟是不文明的，所以我們就發(fā)明了一個(gè)字，叫做“訟”。
你看“訟”，一邊是言，就是開口說話；一邊是公，就是說給大家聽。你說給大家有什么用？以前是有用的，以前是大家來評(píng)評(píng)理，然后他就來排解，那就化解掉了。現(xiàn)在不行，現(xiàn)在說給大家聽，我們把它更進(jìn)一步叫做：法庭見。我告你。是強(qiáng)者去告弱者嗎？應(yīng)該不會(huì)。你是強(qiáng)者你根本不用去告他，你嚇唬他，威脅他，你叫人打擊他，都?jí)蛄恕＿@是第一個(gè)我們很清楚的道理。強(qiáng)者他如果能夠照顧到弱者，他能夠分享，當(dāng)然不是說平分，分享不是平分，就是照顧照顧他，讓他那種不平之氣稍稍得到緩解，就不會(huì)告了。不管誰告誰，都是因?yàn)槭裁矗课覀兛丛A卦的卦辭就知道了。
訟卦卦辭：有孚窒，惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。有孚：信用，誠(chéng)信。窒：窒息。人與人之間誠(chéng)信一旦窒息了，窒息就不是通了，互不信任，那只好訴諸法庭了。而且我們一定要知道，人與人之間的關(guān)系不會(huì)停頓在那里，世界上沒有一樣?xùn)|西會(huì)停頓在那里，不是越來越信任，就是越來越懷疑，越來越不信任。要么陰，要么陽。你看兩個(gè)人越走越近，但是近，近，近，你還是要保持安全的距離。你太近了，最后還是決裂了。你看好朋友，好到不得了的時(shí)候，就開始要翻臉了。所以人要有一個(gè)分寸，就是這個(gè)道理。
在現(xiàn)實(shí)生活中，爭(zhēng)訟往往產(chǎn)生于利益糾份，所以就難免發(fā)生在合作伙伴、親戚朋友、甚至是家人之間。而發(fā)生爭(zhēng)訟的原因，常常是因?yàn)楸舜说牟恍湃巍Ｄ敲丛A卦提醒我們，當(dāng)發(fā)生利益糾紛時(shí)，是不是一定要靠打官司來解決問題呢？在這個(gè)時(shí)候，最需要注意的又是什么呢？
如何化解爭(zhēng)訟？
當(dāng)誠(chéng)信出了問題，彼此越來越不相信的時(shí)候，你要怎么樣？要“惕”。惕，就是警惕，“惕”這個(gè)字就是訟卦全卦的重點(diǎn)。警惕的內(nèi)容：1、要不要打官司？一旦進(jìn)入法庭，那是沒完沒了的。你看他一審，誰也不服，二審，一直審，搞個(gè)三、五年，精疲力竭，最后還沒有結(jié)果。所以警惕就是我高度的警覺，要不要打官司，這一打下去會(huì)怎么樣，我受不受得了。2、能不能打羸官司。每個(gè)人都說：“當(dāng)然是我贏了。”因?yàn)槁蓭熣f：“你一定贏的。”最后說不贏，那沒有辦法，說那是法官不公正，他一推就推掉了：“又不是我審判，我盡力了，絕對(duì)有把握的，沒想到是這樣的結(jié)果。”你要不要接受？這種不一樣的慘局，就算你贏了，對(duì)方會(huì)服嗎？
有一個(gè)日本教授，有一次跟我吃飯的時(shí)候，他講了一句讓我終身不會(huì)忘記的話，他說：“你們中國(guó)人最高的智慧，一個(gè)字：化。大事化小，小事化了。”化：庭外和解。全世界的法律，只有我們對(duì)法官的獎(jiǎng)勵(lì)，很奇怪的。你庭外和解的案件越多，這個(gè)法官的績(jī)效越高。不是人家告，你一定要判，你判干什么？你判了，兩家就成仇了。所以很多人打官司，說這個(gè)法官怎么不判？不判才是好法官。法官一看，你這個(gè)有什么好告的，這種事情談一談就好了，這么的動(dòng)氣干什么？
我在美國(guó)只要有空，我都會(huì)跑到他們的法院去看。因?yàn)槊绹?guó)是以法治國(guó)的。法院里面，那是千奇百怪的。有一個(gè)兒子，他結(jié)婚的時(shí)候，沒有請(qǐng)他爸爸，他爸爸就到法院去告他兒子說：“我兒子結(jié)婚，居然不請(qǐng)我。”法官問那個(gè)兒子：“你結(jié)婚為什么不請(qǐng)你爸爸？”兒子講得理直氣壯，他說：“我只請(qǐng)少數(shù)常常來往的人，我爸爸跟我很少往來，你請(qǐng)他來干什么？”結(jié)果法庭判兒子勝訴，爸爸?jǐn)≡V。那個(gè)美國(guó)朋友就問我：“你們中國(guó)怎么樣？”我說：“中國(guó)從來不會(huì)發(fā)生這咱事情。”他問：“為什么？”我說：“在中國(guó)，兒子結(jié)婚是爸爸的事，你看我兒子結(jié)婚，我請(qǐng)你。你說，我不認(rèn)識(shí)你兒子。你認(rèn)識(shí)我就行了，你認(rèn)識(shí)他干嗎？”美國(guó)人完全不能接受這種事實(shí)。這就是：文化不同，思路不同，形成不同的民族性。
有一個(gè)人在芝加哥讀到大二，名校好學(xué)生。這次是兒子告爸爸。他說：“我祖父很有錢，所以當(dāng)我祖父去逝的時(shí)候，他大部分財(cái)產(chǎn)是給我爸爸的。但是有一部分是給我的，那時(shí)候我很小，所以依法委請(qǐng)我爸爸代為處理。我現(xiàn)在讀到大二了，我才發(fā)現(xiàn)，我爸爸少給我很多利息，他侵占我的財(cái)產(chǎn)，非告他不可。”各位如果這種事情發(fā)生在中國(guó)，你會(huì)怎么看？中國(guó)人說：“你神經(jīng)病啊？”美國(guó)人的想法就是說：“我為了一元錢，我可以花一千元錢告你。”我們現(xiàn)在可以看出來，訟卦告訴我們，中吉：就是說你警惕警惕，你最后找到合理點(diǎn)，可是它的總結(jié)是兩個(gè)字：終兇。終兇的意思是說：你打官司，輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后肯也是輸，可能輸?shù)酶y看，因?yàn)閷?duì)方?jīng)]完沒了。你已經(jīng)說：“我贏了，沒事了。”他才開始了，他在暗中，你在明處，你糟糕了。我想這種案例在我們歷史上看的太多了。
訟卦的基本原則是：求免于訴訟。官司最好是中途調(diào)解，這樣才能得到雙贏和吉祥的結(jié)果。如果一定要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，判個(gè)輸贏，那最終雙方積怨，反而得不到好處。但是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，官司也越來越多，我們?cè)鯓硬拍鼙苊饨K兇？從而達(dá)到雙贏的結(jié)果呢？
怎樣減少訴訟？
我們?cè)倏丛A卦，卦辭最后兩句話，很有趣的：利見大人，不利涉大川。利見大人：中國(guó)人腦海里面的小人，就是修養(yǎng)不好的人，不走正道的人。圣人，我們很清楚，就是很會(huì)教訓(xùn)人家，講出來頭頭是道，然后自己又很神圣的樣子，那就叫圣人。大人的定義：能夠救你命的人。你不能救你的命，算什么大人？你看我們一看到冤案就說：“大人冤枉啊！大人救命啊！”從來沒有人說：“圣人啊！救命啊！”那你是傻瓜。圣人救你的命，他就不是圣人了。跟老百姓最切身之痛的，最有利害關(guān)系的，最密切的人就是大人。大人在這里指：公正的法官。打官司你要趕快呀，求天地保佑，指派一個(gè)公正的法官。你碰到一個(gè)不公正的法官的話，你怎么講都沒有用。老實(shí)講，法律如果定得很嚴(yán)密的話，它就無法執(zhí)行。所以法律一定定的有彈性，才能適應(yīng)各種不同的情況。所以不要以為說：“哎呀！只要依法執(zhí)行就好，只要法律定得嚴(yán)密就好。”那都是空話，那就是沒有經(jīng)驗(yàn)的人才有的那種幻想。
法律定得嚴(yán)密，就會(huì)動(dòng)彈不得，就會(huì)滯礙難行。哪個(gè)學(xué)校敢說：“凡是作弊者，一律退學(xué)！”你試試看？看家反應(yīng)怎么樣？那么老師就不抓了，那么嚴(yán)重我抓他干什么？我裝作沒有看到就好了。你看有的老師監(jiān)考，他根本他就在看報(bào)，老師監(jiān)考，看報(bào)也有兩種情況啊，一陰一陽之謂道。一種是真看報(bào)，我就不看，我管你呢，然后美其名曰：學(xué)生自制，學(xué)生自律，學(xué)生表現(xiàn)好，用不著我了，也很好聽啊。有一種是報(bào)紙里面挖個(gè)小洞，然后假裝看報(bào)，用那個(gè)洞偷窺，然后去抓。呵！那個(gè)學(xué)生一輩子痛恨這樣的老師：“是你假裝看報(bào)，我上當(dāng)，我才把那個(gè)小抄拿出來，你瞪著我看，我會(huì)拿小抄嗎？”
利見大人：最后還是靠人。法，再怎么好，只要立法的人不憑良心，只要司法的人，執(zhí)法的人不憑良心，這個(gè)法等于零。老百姓為什么始終沒有信心？就是千古以來大人太少。這樣各位就知道，包公其實(shí)很能干的，矮矮的，胖胖的，臉色也長(zhǎng)得不好看，會(huì)那么出名，但是千萬記住：不利涉大川。大川：危險(xiǎn)。任何訴訟都是充滿了危險(xiǎn)。那怎么辦？不利：你不要認(rèn)為說我一定贏的，天底下沒有一定贏的官司，因?yàn)樽児侍啵阍趺粗劳蝗婚g殺出一個(gè)程咬金來？其實(shí)很簡(jiǎn)單的，如果有一個(gè)更大的案子出來，你這個(gè)案子馬上就被擱置了，他理都不理。因?yàn)樗惶幚砟莻�(gè)案子，全世界、全社會(huì)都在看，你這些算什么？芝麻小事。一拖，拖兩三年。因?yàn)槟莻�(gè)案子還沒辦完。世界上變化多端，誰都預(yù)料不了。兇：要找到合理點(diǎn)，相當(dāng)不容易。
訴訟告訴我們：只有司法公正，才是減輕訴訟的最好辦法。但是只要打官司，無論輸贏都不是什么好事情。那么學(xué)習(xí)《易經(jīng)》能否告訴我們，在日常生活中，減少糾紛，盡量避免打官司呢？
怎樣免于訴訟？
因此訴訟的大象才會(huì)告訴我們（訟卦大象）：天與水違行，君子以作事謀始。訟卦上面是天，下面是水，所以叫：天水訟。天跟水怎么會(huì)訟呢？你看天的代表是什么？就是太陽，太陽是從東方升起，向西走；而我們中國(guó)的水呢？都是從西向東流的，一江春水向東流。水由西向東，太陽由東向西，這兩個(gè)剛好是相反的方向，意見不合，所以就會(huì)有口角，彼此相讓不下，然后就引起了訴訟，是這樣的。
你看，我們東邊是海，西邊是山，海水過來以后，回過頭來，才會(huì)滋潤(rùn)整片大地，所以江南就特別肥沃。江南特別肥沃，要感謝西北的山。君子看到這個(gè)以后，他就深深感覺到，我們應(yīng)該怎么辦？四個(gè)字：作事謀始。就說你不管做什么事情，你一定開始之前，你要做充分的準(zhǔn)備。第一個(gè)你要想，我找來的人是不是志同道合？如果不是志同道合，我們遲早是意見不合的，遲早是要分家的。你看，離婚也是打官司。為什么搞到當(dāng)年你愛我，我愛你，愛得簡(jiǎn)直是如膠似漆的人最后去法庭相見？那不是很奇怪嗎？怎么變得那么快？就是沒有作事謀始。幾個(gè)人合伙，你去看好了，沒有賺錢的時(shí)候，誰都不打官司，因?yàn)樗睦锵耄簺]有賺錢，打官司贏了也賺不到錢。一賺錢，就開始鬧意見：怎么里面的人，都是你的親戚？怎么管錢是你管呢？我也可以管。然后就開始退股，然后有的人就把人家趕出去，給他一點(diǎn)點(diǎn)錢。看你要留。要留？一個(gè)錢沒有。不留，就這么多錢，你要不要？他就告，他忍不住，他受不了氣，他就告。
一個(gè)人剛開始要想得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。中國(guó)人他很愛面子，你真的要小心。曾經(jīng)有一次，三個(gè)人要合伙，請(qǐng)我當(dāng)公正人，我們四個(gè)人吃飯聊天，談得簡(jiǎn)直投機(jī)得不得了，然后三個(gè)都嘻嘻哈哈鑒了合同：我們?nèi)齻�(gè)合伙做生意。那我一看，很好啊，我也很高興。我回到家，領(lǐng)帶剛拿下來，衣服還沒有脫，電話鈴響了，其中三個(gè)里面有一個(gè)打電話給我：“曾老師，今天我是看你的面子，我才同意的，其實(shí)根本就不可能，所以你告訴那兩個(gè)人，作廢作廢。”你看：“有這樣的事情。”中國(guó)人太聰明了。所以很多人很憤怒，那你憤怒有什么用啊？他天生就這么聰明。
雖然很多合作伙伴一開始都是同心協(xié)力，同甘共苦，但最后還是免不了同室操戈，同歸于盡的尷尬局面。《易經(jīng)》訟卦告訴我們：在做任何事情之前，都要三思而行。從而避免不必要的法律糾紛。但是我們還是會(huì)有遲疑。為什么一旦遇到訴訟糾紛就總會(huì)有說不清楚的地方呢？
訟卦給我們的啟示
一個(gè)中國(guó)字，它是非常有彈性的。所以中國(guó)人才會(huì)公說公有理，婆說婆有理。同樣一個(gè)理，解釋就不一樣，那看誰解釋。第二個(gè)更糟糕，就是中國(guó)人的法律它永遠(yuǎn)少一條，就是少你要找的那一條。你看我們要辦事的時(shí)候，都把法令調(diào)出來，哪條都有，我要找的那條，就是沒有。很多人不了解。為什么？其實(shí)非常簡(jiǎn)單。就是中國(guó)人，他從來不違法，我違法干什么？堂堂正正的中國(guó)人還違法？那你在干什么？我在干什么？我在做你法律沒有規(guī)定的事情。我已經(jīng)這么忙了，我還有時(shí)間違法？那條你定得好好的，他絕對(duì)不會(huì)做的；你沒有定的，我就做好了。你抓我，我就說法律沒有規(guī)定；你定法，他說你專門對(duì)我？永遠(yuǎn)擺不平。不要那么天真，我們走的是“憑良心，走禮治。那個(gè)“禮”，是孔子最重要的。禮制，我們的制度永遠(yuǎn)是有彈性的。因?yàn)橹袊?guó)人本身就有很大的彈性。我們好好想一下，任何一個(gè)法令訂死以后，你都行不通。這樣各位才知道西方人寫東西：一、二、三、四、五寫無，沒有，就沒有了；中國(guó)人：一、二、三、四、五寫完，一定加上其他事宜，他一定要留下一些空隙。要不然的話，你那法律等于沒有法律，除非你把中國(guó)字整個(gè)推翻掉，那又做不到。
中國(guó)字，中國(guó)人，中國(guó)話是世界上最有彈性的，叫做：一字一太極。我在機(jī)場(chǎng)最常聽的一句話就是：“為什么不可以這樣？”那人說：“規(guī)定不可以。”聽到的人就火大：“規(guī)定？那是你們家的規(guī)定，關(guān)我什么事？你還想用你們家的規(guī)定來管我？”那就很妙了。所以我們講到訟卦，我們一定要記住：最難的，就是合理。西方人，你法怎么定，我就怎么做，這是他們的民族性。中國(guó)人，不可能，中國(guó)人要求比較高：只接受合理的法，不接受不合理的法。難道這也錯(cuò)了？其實(shí)，美國(guó)人當(dāng)年規(guī)定開車一定要扣好安全帶的時(shí)候，美國(guó)人是反對(duì)的，可是當(dāng)這一條法令通過以后，所有美國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)通通拉了。我們中國(guó)人，習(xí)慣不是這樣。中國(guó)人習(xí)慣，你要訂什么法令，你去訂，反正我也干擾不了你。你去訂，我只會(huì)想：“到時(shí)候不要讓人你抓到就好了。”中國(guó)人的想法跟西方人不一樣。西方人從來不去想：“我到時(shí)候被你抓到。”因?yàn)樗豢赡懿蛔サ健：芷婀郑袊?guó)人就抓不到了。所以每個(gè)人被警察抓去都說：“冤枉。”沒有人說：“我違法。他也沒有拉，他也沒有拉他就沒有事，我沒有拉就有事？你不找我麻煩？”到處都是這樣。
中國(guó)人的彈性思維導(dǎo)致了諸多訴訟過程中很難達(dá)到雙方一致認(rèn)同的合理結(jié)果，不平、不均、不合理，是引起訴訟的原因，左右人們的訴訟成敗。但是《易經(jīng)》訟卦中，又主張人們免于訴訟，那么如果我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅讲黄健⒉痪⒉缓侠淼氖虑椋衷撛趺崔k？
你把《易經(jīng)》這個(gè)訟卦看清楚，你就知道任何人做事情開始之前，先想：會(huì)不會(huì)引起官司？如果會(huì)的話，我盡量去避免，我先去溝通，我可以找人去打招呼。我現(xiàn)在講一個(gè)很具體的事情，你做衣料，做出來以后，有人仿冒，你怎么辦？你去抓，你不抓他還仿冒的少，你只要開始抓，他就大量地仿冒。反正你是抓，反正你要告，我做這批你告我，我做更多批，也不過是告我而已，你就慘了。本來他還不好意思明目張膽的，他只是偷偷地仿冒一點(diǎn)，你一告，他大規(guī)模的仿冒就來了，我才有錢給你告。可能法官要判決的時(shí)候，你公司已經(jīng)倒閉了。所以中國(guó)人做法是：抓，非抓不可。但是他們抓來以后，你不會(huì)送法院的。你會(huì)找個(gè)有頭有臉的人出來兩邊調(diào)解：“你過去仿冒就算了，現(xiàn)在不要了。”他認(rèn)為：“我也賺了這么多錢了，算了，我還是不念冒了。”這就叫做“庭外和解”。大事化小，小事化了。
所以訟卦告訴我們：惕。惕的意思就是你要警惕你自己，因?yàn)槟憔璨涣藙e人。我很守法、規(guī)矩，我還要預(yù)防別人用不規(guī)矩來找我的麻煩，我還要預(yù)防我過分地刺激人家，人家受不了，他明的暗的都給我亂來。做人是很難的。所以我們讀了訟卦，我們應(yīng)該知道：人生是在不斷的艱難險(xiǎn)阻的情況下自我成長(zhǎng)。我們老想過一個(gè)很簡(jiǎn)單的日子，政府訂了法，大家依法，五千年都做不到。你說，你做不做得到？我保證你做不到。我們就把交通警察一批一批去訓(xùn)練，長(zhǎng)槍在那里，路橋很多在那里，闖紅綠燈“砰！”就地正法；超黃線“砰！”我保證所有人規(guī)規(guī)矩矩的。但是這算什么國(guó)家？什么社會(huì)？日本人在臺(tái)灣的時(shí)候，他是抓到小偷，第一個(gè)先把你腳后跟砍掉。因?yàn)檫@不是他們同胞，當(dāng)然可以砍，誰都不敢當(dāng)小偷。我們?cè)谶@里也可以，誰當(dāng)小偷，抓到就砍，你還敢來嗎？我保證沒有小偷。但是那樣的社會(huì)，你愿意嗎？想起來都恐怖，那你怎么辦？所以講來講去，還是大家要講良心，大家要自己管自己。講這些，好象是廢話，最后變成最有用的。這是讀《易經(jīng)》給我們的最好的啟發(fā)。
因?yàn)椤兑捉?jīng)》告訴我們，人類已經(jīng)沒有別的路可走了，甚至于我們以前講到，當(dāng)老百姓不怕違法不怕死的時(shí)候，你法有什么用？你說：抓了槍斃，槍斃就槍斃，我就搶銀行，你有什么用？
不能使人信服的訴訟即使勝訴也不光彩，但是人們一旦打起官司來，往往都會(huì)忽略事情的本質(zhì)，而想盡各種辦法，就是要爭(zhēng)口氣，討個(gè)說法。但是《易經(jīng)》中卻告訴我們：一定要講良心，管好自己。那么學(xué)習(xí)《易經(jīng)》能否幫助人們減少訴訟呢？
避免陷入官司的方法
從小不告訴他，你要憑良心，不憑良心所得到的東西，最后都是保不住的。慢慢地，他就懂了，他就很小心，不要偷人家的東西，不是自己的東西不要亂拿。但是我們要說一下，當(dāng)小孩子把自己家里面的錢拿出去花的時(shí)候，你不要認(rèn)為小孩在偷你的錢。因?yàn)樗緵]有偷的概念。很多小孩子很冤枉，他哪里有什么偷的概念。他沒有財(cái)產(chǎn)、私有制的這種觀念，他不懂。他認(rèn)為：錢在那里，大人拿著花，那我也拿著花，有什么不對(duì)呢？所以當(dāng)小孩把錢拿出去的時(shí)候，你不要一口說他就是偷家里的錢，那是大人的不對(duì)。你要告訴他：你要用家里的錢可以，因?yàn)槟闶俏覀兗业囊环葑樱职挚梢曰ㄥX，媽媽可以花錢，但你要告訴爸爸媽媽一下。我們才知道不是外面人來偷的，是自己人拿的。你要拿多少跟爸爸商量一下，爸爸說沒有；你跟媽媽商量一下，他就知道兩個(gè)都要商量。這才是教育。可是有些父母不懂，就說：“糟糕！這孩子這么小就會(huì)偷了？”那就完了。那小孩就說：“你認(rèn)為我是小偷，我就偷給你看，你把我怎么樣？”然后他有不正當(dāng)?shù)囊螅阌植恢涝鯓尤?dǎo)正他，那如果最后走上訴訟的路的話，全家都不安寧。
法官越忙就表示社會(huì)越亂，這是相對(duì)的。我們寧可法官領(lǐng)工資不做事。這就是孟子所講的：必也無訟也。我想辦法讓大家都不打官司，不是禁止你不能打官司，那不行。我有辦法疏通、化解，事先防備，提高人人的警覺，然后讓大家都知道，打官司最后是兩敗俱傷。每一個(gè)人都很謹(jǐn)慎，做什么事情，大家說難聽一點(diǎn)的，都把壞的說在前面，不要老說好的。比如人家要投資，你要告訴他：“這是有風(fēng)險(xiǎn)的，利潤(rùn)不大，5%的樣子，你衡量衡量。”我們現(xiàn)在都不是這樣，。“絕對(duì)沒有風(fēng)險(xiǎn)，10%賺錢，你今天不投資，明天就后悔。”然后一來，沒有辦法，虧本了。他就開始告你：“當(dāng)初你說那么好聽，我才投資的，你現(xiàn)在引誘我上當(dāng)，你一推二五六，什么都不管，告！”告，也沒有結(jié)果。老實(shí)講，會(huì)搞人家的人，他老早把錢都掏空，都移到別的地方去了。你來吧！法院查封，沒有；最后清查，沒有。不會(huì)那么傻，留在這里等你來查封，等你來清查，不會(huì)的。任何事情：事先防備，事后不后悔，才是快樂。快樂不是嘻嘻哈哈。嘻嘻哈哈就是不動(dòng)腦筋了，不動(dòng)腦筋就是死到臨頭你還不知道，那就叫幼稚，就叫蒙昧，那是蒙卦都沒有搞懂。訟卦，它的中心思想是：研究不要訴訟。因?yàn)槟阍A，是很累的。怎么樣把它化除掉，化除訟累大家輕松。
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