《易經(jīng)的智慧》之乾坤之道

發(fā)布時(shí)間：2016-7-21 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《易經(jīng)》的道理告訴我們，天的變化，獨(dú)陰獨(dú)陽都是不成氣候的，它是沒有作用的，所以叫做：孤陽不生，獨(dú)陰不長。一定要有一種交易，所以我們講《易經(jīng)》多半是在講變易，不易，實(shí)際上，還有一個(gè)很重要的交易，交易就是相錯(cuò)。你看乾卦純陽，坤卦純陰，陰陽一交錯(cuò)就產(chǎn)生六十二卦，任何一爻改變它就生成任何一個(gè)新的卦來，這就是我們常講的：牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣我們才能夠理解為什么乾坤叫做易之門。你把乾坤兩個(gè)卦搞懂了，你就很容易進(jìn)去，否則的話，你把每個(gè)卦都當(dāng)作單獨(dú)一個(gè)卦來看，很難看出它有全體聯(lián)系的脈絡(luò)關(guān)系。這樣一來，你就只能看到一點(diǎn)，你就沒有辦法很周到的面面都能看到它可能產(chǎn)生的狀況。

《易經(jīng)》的六十四卦，每一個(gè)卦都有錯(cuò)卦，所以就變成三十二對(duì)錯(cuò)卦，我們最起碼要一對(duì)一對(duì)的來看，而不是一個(gè)一個(gè)的去研討，等到你六十四卦的道理都初步了解以后，你就很容易了。看到一個(gè)卦，你馬上可以生出好幾個(gè)卦來，再深入下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)四個(gè)字：妙不可言。將乾、坤兩卦合在一起看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)卦就是一樣的，看起來不相同，但是它是分不開的。你看初爻跟第二爻，它都是地道。乾卦告訴你：要潛龍勿用；坤卦告訴你：履霜，堅(jiān)冰至。都是告訴你，不管你是陽也好，陰也好，你的地位很低，你的發(fā)言沒有人聽。人微言輕的時(shí)候你多話干什么？你還不如多用耳朵聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自己的不足。用現(xiàn)在的話來講，乾卦最好是來代表男性，坤卦最好代表女性。為什么？因?yàn)橛心杏信祟惒艜?huì)天長地久，才會(huì)生生不息。全部都是男的，完了，這一代過去就沒有了；全部都是女孩子的，也完了。有男有女，然后不交易也完了。一句話就說得很清楚了，只要全世界的女性共同發(fā)起一個(gè)活動(dòng)，：不生小孩。人類就滅絕了。就算老天給我們很好的環(huán)境，就算大家過得很愉快，整天嘻嘻哈哈，只要女性從此決定不生小孩，人類就滅絕了。太容易了。所以女人的天職是什么？就是生小孩。那女性要生小孩你沒有男的你生得出來嗎？生不出來，這們各位就知道，你光有男的再神氣，也是一段時(shí)間就沒有了；光是女的你再想生，你也生不出來。

乾坤兩卦互為錯(cuò)卦，完全相反，卻又互相分不開。按照《易經(jīng)》的道理就是：孤陽不生，獨(dú)陰不長。但是由于陽代表天也代表男人，陰代表地也代表女人，那么中國傳統(tǒng)社會(huì)曾經(jīng)有過的“男尊女卑”思想是不是來源于此呢？

乾坤是男尊女卑嗎？

我們聽到天尊地卑就會(huì)想到：天原來是尊貴的，地原來是卑賤的。這種人就讀死書。你把你家那塊卑賤的地送給我，你舍不舍得？地是很尊貴的，寸土寸金啊，怎么是卑賤的？我們讀孔子的書：君君臣臣，父父子子---《論語》。就把它解釋成：爸爸要有爸爸的樣子，兒子要有兒子的樣子。君呢？好象要很威嚴(yán)，而臣呢？要很服貼，這樣對(duì)嗎？其實(shí)也不太對(duì)，孔子講君君臣臣，他是說：為君的要盡到為君的責(zé)任，為臣的要堅(jiān)守為臣的崗位，叫做：各守其分，各盡其責(zé)。所以孔子在《禮運(yùn).大同篇》他講得委清楚：男有分，女有歸。一個(gè)社會(huì)要和諧，人群要幸福，這兩句話非常重要。男有分，女有歸。你看他對(duì)男跟女的要求，也是不太一樣的。男有分，男人要盡家長的責(zé)任。現(xiàn)在為什么家庭搞不好？為什么夫婦要離婚？就是你連家長這個(gè)一毛錢都沒有的虛位都舍不得給他，他沒有分嘛。當(dāng)一個(gè)女人把家里所有的事統(tǒng)統(tǒng)做完了，這個(gè)男人就沒有分了。你看：兒子是你生的，家是你整理的，東西是你擺的，我什么都不知道。剪刀在哪里也要問，我沒有一件事情知道的，那我還有分嗎？我跟這家還有分嗎？沒有分嘛。所以為什么爸爸連晚餐都不愿回來，就是因?yàn)樗丶腋杏X到?jīng)]有分，沒有我的分嘛。所以女人太能干，最后你是逼走丈夫。男人為什么要結(jié)婚？說難聽的話，就是想當(dāng)家長，他什么長都當(dāng)不上你最起碼當(dāng)個(gè)家長。

《易經(jīng)》告訴我們，男人要走乾道，女人要走坤道，只有各盡其責(zé)，家庭才能和諧，那么依循乾坤之道，男人如何才能做到有分？女人怎樣才能做到有歸呢？

男人的本分是什么？

我是一個(gè)男人，我要去體會(huì)什么叫乾道？我是一個(gè)女人，我要去體會(huì)什么叫坤道？什么叫乾道？男人應(yīng)該盡的責(zé)任。什么叫坤道？女人應(yīng)該盡的責(zé)任。男人從小就要教他，你將來是要養(yǎng)家活口的，你不要這樣嘻嘻哈哈過日子就對(duì)了。所以男人跟女人的訓(xùn)練教育，本來從小就要分開，教材就應(yīng)該不一樣，現(xiàn)在學(xué)的都一樣。女人要教怎么樣烹調(diào)，但是好的廚師都是男的，這就叫一陰一陽之謂道。天底下會(huì)烹調(diào)的人女性居多，但是真正的好廚師是男性。女人最會(huì)縫衣服做衣服，但是最好的裁縫師都是男的。這是什么意思？就是說你是男生，我們就告訴你，你學(xué)學(xué)裁縫，弄弄針看看，你很有興趣，你繼續(xù)學(xué)；你沒有興趣，就到此為止，會(huì)自己縫扣子就好了。女生卻不一樣，女生你說我就不喜歡，不喜歡也不行，你多少能做蛋炒飯吧？你們要引起她的興趣，要讓她會(huì)做一般的家庭常菜，她會(huì)料理，這樣就對(duì)了。那這樣大家會(huì)不會(huì)覺得好象這又是重男輕女了？但不是這樣，我們最大的錯(cuò)誤就是在男女平等這句話，因?yàn)槟潜緛砭褪切υ挘魑豢纯醋匀唬裁锤裁雌降饶兀控埜菲降葐幔亢孟蟛灰姷茫煌瑯邮秦埰降葐幔磕侵回埲思冶е鴾嘏煤埽@只貓?jiān)谀莾嚎蓱z兮兮的。草與草平等嗎？到處都是牛羊的地方，那個(gè)草可憐兮兮的；那有錢人他家里面的草，其實(shí)也可憐兮兮的。為什么？你稍微長一點(diǎn)他就把它剃光頭，長一點(diǎn)，又剃光了，只不過還是不平等。一個(gè)最起碼被牛羊吃，它有貢獻(xiàn)了；一個(gè)被用機(jī)器割掉，痛苦不堪，毫無貢獻(xiàn)，只是滿足人類那種很無聊的虛榮心而已。草生長的時(shí)候才有生機(jī)呀，你去砍它的時(shí)候，那股氣是怨氣，它就冒出來了，全家人都倒霉。

科學(xué)家為什么不研究這個(gè)東西？我們應(yīng)該了解，天為什么要生男的？為什么要生女的？是讓他們有不同的功能，有不同的貢獻(xiàn)，負(fù)不同的責(zé)任，這樣就對(duì)了。男人的責(zé)任是什么？用九：現(xiàn)群龍無首，吉。群龍無首就是說，你是個(gè)男人你在不同的場合，不同的時(shí)代，處于不同的地位，你應(yīng)該有不同的表現(xiàn)。男人在社會(huì)上一定要覺悟說：我是個(gè)男人，他也是個(gè)男人，但是我的地位就是跟他不一樣。這樣才叫做認(rèn)分、守分、本分。但是我價(jià)值不會(huì)比他低，我只要把我本分工作做好，我就有價(jià)值，而不是說領(lǐng)多少錢的問題，不是。他領(lǐng)很多錢，可是他都沒有去養(yǎng)家，他在外面亂花，這種很卑鄙。我賺錢很少，可是我不亂花，我一分一厘都奉獻(xiàn)給家庭，我比他偉大，這才叫分。大丈夫能屈能伸。一個(gè)男人完全沒有彈性，你就沒有男人的責(zé)任了。為了家庭，你該忍耐的一定要忍耐。老實(shí)講，一個(gè)人最偉大的就是五指并攏，手心向下拍桌子：我不干了！男子漢大丈夫！但是不負(fù)責(zé)任，因?yàn)榧依锩嬉饶沭B(yǎng)家活口，你不能說：“回去，說我不干了，我受不了了，換你去賺錢，我來看小孩”。因?yàn)檫@是你的責(zé)任，誰叫你天生要做男人？現(xiàn)在沒有了，現(xiàn)在兩個(gè)人結(jié)婚是結(jié)婚，你賺錢你管，我賺錢我管，我一分錢都不給你，那你當(dāng)然就沒有資格當(dāng)家長，各謀生活嘛，只是有同居的樣子，完全沒有夫婦的情分，“分”不見了。

現(xiàn)代社會(huì)常以一個(gè)男人的職業(yè)收入來斷定一個(gè)男人是否成功，是否重要，然而大多數(shù)都只是普通人，過著平凡的生活，那么作為一個(gè)普通男人，他的價(jià)值究竟表現(xiàn)在什么地方？《易經(jīng)》中的乾坤之道又透視著怎樣的價(jià)值觀呢？

怎樣理解男人的價(jià)值？

學(xué)校里面，是校長重要還是工友重要？那個(gè)掃地的工友重要？還是主持一校校務(wù)的校長重要？這里有個(gè)故事就可說明。一個(gè)學(xué)校附近的山上有一匹狼，有一天狼下來把守校門的警衛(wèi)給叨走了，不到一小時(shí)全校都知道了：不好了！校警被狼給叨走了！過了幾個(gè)禮拜，那匹狼把學(xué)校的校務(wù)主任給叨走了，一個(gè)禮拜以后大家才知道：原來教務(wù)主任是被狼叨走的。然后又隔了一段時(shí)間，狼又下來把校長叨走了，整整過了一個(gè)月，大家還不知道校長被狼叨走了，以為他去開會(huì)，去出差，或者生病沒來，哪個(gè)重要？學(xué)校一個(gè)月沒有校長照樣進(jìn)行，學(xué)校只要一天沒有校工，它的垃圾就堆積如山，它的味道就不可忍受，你就無法上課。校長領(lǐng)的工資高，但是有時(shí)候他是最沒有用的；技工領(lǐng)的工資低，但是學(xué)生要環(huán)境好的話，他變成最重要的，最起碼有人關(guān)門有人開門。你如果從這個(gè)角度來看，你就知道為什么“現(xiàn)群龍無首，吉”。你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。

人天生有差異，這是老天給的，我體力很好就是腦力不行，那你找醫(yī)生開刀換腦也沒有用啊；我很會(huì)想事情，但是體力不行，十幾歲就像老人家一樣了，那你很會(huì)想有什么用？每一個(gè)人都有他的缺陷，每一個(gè)人都有他的弱點(diǎn)。其實(shí)我們?nèi)绻钜粚尤チ私狻⒎治觯粋€(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是他的弱點(diǎn)，一個(gè)人的弱點(diǎn)就是他的優(yōu)點(diǎn)。這又是《易經(jīng)》里的道理，合起來看，而不是分開來看。現(xiàn)在人都分開來看，他的優(yōu)點(diǎn)是什么，他的缺點(diǎn)是什么，沒有這回事的。例如：認(rèn)真一方面是優(yōu)點(diǎn)，一方面根本就是缺點(diǎn)，不該認(rèn)真時(shí)也認(rèn)真，認(rèn)真太過分了就是刻薄、苛刻。

乾坤之道就是要各盡其責(zé)，乾卦說出了男人的分，坤卦說出的則是女人的行為方式。這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于現(xiàn)代女性來說，仍具有一定的指導(dǎo)的意義。那么《易經(jīng)》中所說的女性的坤道究竟是什么？如何才能做一個(gè)重坤道的現(xiàn)代女性呢？

現(xiàn)代女性的“利永貞”

坤卦的上六爻辭：利永貞。就是你要不要這個(gè)男人？你要的話，就要打算一生一世就跟著他，所以你必須要慎重。現(xiàn)在沒有了，現(xiàn)在反正合得來就合，合不來就分。這什么道理？就是大家重視第一印象，重視看著順眼，用最時(shí)髦的話叫做：來電。男的女的一來電很快不是電死男的就是電死女的就離婚了。結(jié)婚之后你才知道：原來這個(gè)家伙這么窮兇極惡！那結(jié)婚前你的眼睛長在哪里？問題就是你這個(gè)女的，打算一輩子嫁好幾個(gè)丈夫，才可以這樣隨便。如果“利永貞”我一輩子只嫁一個(gè)丈夫，那我就很慎重，看了又看，挑了又挑，你就不能隨便跟任何一個(gè)男人發(fā)生關(guān)系。

拒絕一個(gè)男人以后，他不會(huì)隨便跑掉才是你的真丈夫。但是你要會(huì)講話，問他：“你是外國人？還是中國人？”因?yàn)橥鈬撕芎闷妗Ｖ挥兄袊腥撕荜P(guān)懷，很關(guān)心。你問你男朋友：“你是對(duì)我好奇？還是對(duì)我關(guān)懷？你如果對(duì)我好奇，我告訴你，所以女性都一樣，沒有什么好奇的；你如果對(duì)我關(guān)懷，你就要等到結(jié)婚那天，你才可以動(dòng)這個(gè)歪腦筋，否則免談。”今天的女孩子不會(huì)講這種話，因?yàn)橹v這種話才羸得你的男朋友對(duì)你的尊敬。

女孩子在結(jié)婚前，一定要相當(dāng)?shù)鸟娉郑荒茈S便，你隨便所有人都怕你，因?yàn)樗滥銓?duì)我隨便也對(duì)別人隨便。“厚德載物”，所以同樣是地，都是厚德載物，但是為什么說，這是風(fēng)水寶地？什么叫風(fēng)水寶地？同樣是女孩子，你是塊地，但是不是不任何人都可以來種東西？這樣就對(duì)了，太清楚了。男女要自強(qiáng)不息，女性要“利永貞”，我這輩子只打算結(jié)婚一次，我一定要跟可靠的男人，可以長相廂守的人。你看我們這個(gè)年齡結(jié)婚，那一天夠你受的，從頭到尾，我平常都有飯吃，就是結(jié)婚那天沒有飯吃，為什么？因?yàn)楦改付荚趶埩_客人，他還管你是誰？后來我跟我爸爸講：“那天樣樣都好，就是我餓得要命。”我爸爸說：“那是故意餓你的。”我問：“為什么？”他說：“你才知道結(jié)婚這么辛苦，一輩子一次就夠了，不要想下一次。”

乾坤既是陰陽也是《易經(jīng)》的根本，它不僅包含天地運(yùn)行之道，也包括君子之道、男女之道、國家之道。總之，處在不同的位置，就要負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，只有這樣才能陰陽相生，生生不息。那么在乾卦之后，《易經(jīng)》又會(huì)告訴我們什么呢？

屯卦的啟示：萬事開頭難。

乾是男，坤是女，乾坤有著共同的責(zé)任，就是要：龍戰(zhàn)于野，亢龍有悔。然后生下子女，沒有子女的家庭就不叫家，西方人也一樣，你沒有生小孩，就沒有資格叫Family。就是Couple，你們一對(duì)而已。一對(duì)夫婦，因?yàn)槟銢]有生小孩，沒有成果。開始有了小孩，才叫家。因?yàn)槟遣庞屑业臏嘏庞屑业南Ｍ５巧杏皇羌彝サ拈_始，我們讀了乾坤兩卦以后，我們就知道，父母出現(xiàn)了，家庭組織了，下面就開始有一連串的歷程，所以《易經(jīng)》在乾坤兩卦之后，它就出現(xiàn)了屯卦、蒙卦，然后需卦、訟卦。

什么叫屯？屯：就是要生小孩那種辛苦。屯卦告訴我們，要懷胎很難，要胎教，要好好照顧他，一定要生出來，很平安很順利才算屯的完成。可是小孩一生出來，問題又來了，他懵里懵懂，他天真無邪，你忍心看著他長大還這個(gè)樣子嗎？小孩子天真無邪是很可愛，長到七、八歲，十幾歲還天真無邪，那很快就給人家騙走了，而且人家當(dāng)笑話了：是不是白癡啊？所以人必須要怎么樣？要啟蒙他，要教育他，你生容易啊，教更難。但是《易經(jīng)》真的很高明，他說你教，你要好好教，因?yàn)樗欢乱院螅彤a(chǎn)生需要，你看小孩子懵里懵懂他不需要，你給他什么他都好，他有了知識(shí)以后，他會(huì)選擇，這個(gè)玩具不好玩，那個(gè)才好玩；隔壁那一個(gè)最好玩，我們家都不好玩。你完了！那是你教出來的。

人類沒有知識(shí)還比較容易做好人，容易守分；有了知識(shí)以后就開始貪得無厭，開始好奇，開始到外面找東西，該要也要，不該要也要，他就產(chǎn)生那種很奇奇怪怪的需要。需要是不能滿足的，因?yàn)橘Y源是有限的，機(jī)會(huì)是有限的。你面對(duì)的是一個(gè)資源有限，機(jī)會(huì)有限的，你的需要又不斷增加，那怎么辦？就開始爭搶啊，爭到最后對(duì)薄公堂，就叫訟卦。

人類不出生，總希望他趕快早日生啊，一出生，問題接二連三地來，你能避免嗎？統(tǒng)統(tǒng)不生，人類滅絕；要生，就要面對(duì)所有的困難，這才叫人生。人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。我們面臨困難的時(shí)候，我們要胸有成竹，所以一定要把《易經(jīng)》的道理悟透了放在心上，兵來將擋，水來土淹，你就不用怕了。不用怕以后，你就得到好處了。有各種不同的起起伏伏，我一關(guān)一關(guān)地順利過關(guān)，那就是關(guān)公了嘛。關(guān)公過五關(guān)斬六將，哪個(gè)不是過五關(guān)斬六將啊？人人都是關(guān)公，所以到處都在拜關(guān)公，也就是這個(gè)道理而已。一切都是萬事開頭難，你沒有生，你就沒有存，要先生你才能有存。你生都不生，你還存什么東西？你一毛錢都沒有，你去存款存什么？先賺點(diǎn)錢，叫做“生財(cái)有道”，然后才能存款生利息。所以屯卦是一切的開始，就是天地變化的開始，就面臨生生不息的生。

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