第二課 學(xué)會(huì)直接針對(duì)觀點(diǎn)講道理
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、鞏固議論文的基本結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法。
2、學(xué)會(huì)講清議論文觀點(diǎn)成立的理由。
[閱讀體會(huì)]
要聽(tīng)一聽(tīng)忠告
我們青年人，特別是中學(xué)生總是埋怨受的束縛太多。許多人認(rèn)為自己長(zhǎng)大了，要獨(dú)立，要自由，要自己去闖，面對(duì)長(zhǎng)輩或老師的忠告，他們會(huì)喊出：“不要給我忠告，讓我自己犯錯(cuò)。”可是，我這里卻要再提一個(gè)忠告：請(qǐng)大家不妨聽(tīng)一聽(tīng)忠告。
青年人的確該闖，中學(xué)生的確該有“初生牛犢不怕虎”的精神，多犯幾次錯(cuò)，多摔幾次跤，從失敗中吸取教訓(xùn)，從失敗走向成功。但是，我們畢竟年輕，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，生活閱歷淺。而長(zhǎng)輩們、老師們的忠告，是他們生活的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，是他們對(duì)我們青年一代成長(zhǎng)的關(guān)心。對(duì)于許許多多善意的、有益的忠告，我們?yōu)槭裁床宦?tīng)一聽(tīng)，不想一想呢？假如有人善意地提醒你不要在馬路中央騎車，而你對(duì)別人的忠告卻不屑一顧，那是否得等你撞車之后，再來(lái)總結(jié)教訓(xùn)，下不為例呢？
當(dāng)然，這種事并不人人都會(huì)遇到。對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多事情我們還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，很多事我們還沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)復(fù)雜的生活，多彩的世界，在人生道路上時(shí)常會(huì)感到迷惑，遇到困難或挫折。這時(shí)候，一句簡(jiǎn)單的忠告往往可以讓你柳暗花明，當(dāng)你與人有了矛盾，不知如何解決時(shí)，不妨聽(tīng)一聽(tīng)老人的忠告，“與人方便，自己方便”、“好言好語(yǔ)消怒氣”，這樣你就能發(fā)揚(yáng)大度的優(yōu)點(diǎn)、寬容的美德，敞開(kāi)你的胸懷，化干戈為玉帛。當(dāng)你面對(duì)個(gè)人利益與集體利益無(wú)從取舍時(shí)，不妨聽(tīng)一聽(tīng)長(zhǎng)輩的忠告，“一人難唱一臺(tái)戲”，你就能顧全大局，把集體利益置于個(gè)人利益之上。當(dāng)你沉迷于電子游戲或武俠小說(shuō)中時(shí)，不妨聽(tīng)一聽(tīng)老師的忠告，“少壯不努力，老大徒傷悲”，你就能拋開(kāi)雜念，重新把精力投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。當(dāng)你浪費(fèi)糧食，攀比吃穿時(shí)，不妨聽(tīng)一聽(tīng)父母的忠告，“浪費(fèi)無(wú)底洞，坐吃山也空”，你就能珍惜糧食，珍惜人民辛苦勞動(dòng)的成果，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)你在一難題上花了太多的時(shí)間，仍無(wú)從下手時(shí)，不妨聽(tīng)一聽(tīng)同學(xué)的忠告，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，你就能向別的同學(xué)請(qǐng)教解題的正確方法，集思廣益……總之，無(wú)論你走到哪里，無(wú)論你遇到什么事，都不妨聽(tīng)一聽(tīng)別人的忠告。
當(dāng)然，我們也并不贊同一味地聽(tīng)從忠告，而是選擇有利的忠告，作為自己行動(dòng)的指導(dǎo)，這樣才有助于我們走好自己的路。
“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，一句簡(jiǎn)單的忠告往往是你成功的催化劑、思考的清醒劑。我
們青年學(xué)生不要埋怨生活束縛太多。但愿你在人生道路上，多聽(tīng)一聽(tīng)忠告吧！
相信自己，也要相信別人（高考滿分）
在生活中，你是否提出過(guò)這樣的疑問(wèn)：我該相信誰(shuí)的話呢？又是否問(wèn)過(guò)自己：是相信別人重要，還是相信自己重要呢？實(shí)際上，相信別人與相信自己同樣重要。我們既不同意固執(zhí)、自傲，也不同意懦弱，毫無(wú)主見(jiàn)。因此，我們既要相信自己，又要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
相信自己對(duì)一個(gè)人的成功有重要的作用。有的人對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從，父母要他學(xué)什么，他就學(xué)什么，自己毫無(wú)主見(jiàn)，你生下來(lái)難道是為父母而活嗎？外面的世界很精彩，你不可能永遠(yuǎn)生活在父母的保護(hù)之下，總有一天你要離開(kāi)父母，走上社會(huì)，總有一天你的父母會(huì)去世，他們就無(wú)法再告訴你該如何去做，所以你必須相信自己，把自己投入到社會(huì)中去鍛煉，去摸索。只有這樣才能在社會(huì)中體現(xiàn)真正的自我，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。但如果缺乏自信，你就無(wú)法體味人生的真諦，總認(rèn)為自己不如別人，那么在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，你就必須被社會(huì)所淘汰，成為一個(gè)無(wú)用之人。像這樣因?yàn)槌錆M自信而取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)：楊利偉，作為一名飛行員，如果他對(duì)自己不夠自信，怎么可能沉著地走入太空船，成為中國(guó) “太空第一人”？因此，我們應(yīng)當(dāng)擁有自信，相信自己，我是最棒的。
但是僅僅是相信自己，也是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)相信別人，多聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人生路如此漫長(zhǎng)，沒(méi)有誰(shuí)能保證自己完美無(wú)缺，不犯錯(cuò)誤，總會(huì)遇到一些小挫折，小坎坷，但只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并改正，那你就可以做到盡量完美，這個(gè)時(shí)候，光有自信，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，就必須多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，汲取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣就能更好地克服重重困難。古語(yǔ)說(shuō)得好：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。如果唐太宗沒(méi)有聽(tīng)取魏征的諫言，對(duì)自己進(jìn)行批評(píng)，怎么可能出現(xiàn)“貞觀之治”的繁盛景象；如果達(dá)芬奇沒(méi)有聽(tīng)取他老師批評(píng)，怎么可能成為世界著名畫(huà)家……所以，我們也要注意相信別人，這樣才能使自己永立不敗之地。
綜上所述，我們不但要相信自己，也要相信別人。所以，在記住“走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的同時(shí)，也請(qǐng)記住一句波蘭諺語(yǔ)：常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。
[要點(diǎn)歸納]
講清觀點(diǎn)成立的“理”
議論文的分析論證，實(shí)際就是以直接講道理的方式揭示論點(diǎn)成立的依據(jù)。
可以用下面的格式表示其邏輯關(guān)系：
論 點(diǎn)：我們要這樣，我認(rèn)為應(yīng)該這樣。
分析論證：“因?yàn)? - - - - -，所以我們要這樣”（原因）或“這樣做有- - - - - -的意義（作用或好的結(jié)果），所以我們要這樣”或反面“如果不這樣做，就會(huì)------（不好的結(jié)果）”。
１、揭示中心論點(diǎn)成立的原因。
２、說(shuō)明按中心論點(diǎn)這樣做的意義或作用。
３、反面揭示不這樣的危害或后果。
分析片段
1、興趣是最好的老師
孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)習(xí)需要興趣。
知識(shí)的學(xué)習(xí)需要主動(dòng)探求與思考，而這種主動(dòng)顯然不是外在壓力所能奏效，必須從內(nèi)心萌發(fā)出一種求知的強(qiáng)烈欲望。這欲望來(lái)自于興趣，有了興趣，才會(huì)去探求；有了興趣，才會(huì)不知足；有了興趣，才會(huì)為求得了知識(shí)而感到愉悅。
探求知識(shí)的道路上，充滿了險(xiǎn)阻，布滿了荊棘，沒(méi)有對(duì)知識(shí)的興趣，就會(huì)在險(xiǎn)阻面前止步，最終將一無(wú)事所成；而興趣所激起的熱情不但不會(huì)使人畏懼困難，反而會(huì)對(duì)艱苦的學(xué)習(xí)甘之于飴。
同樣是釣魚(yú)，為生活所迫的釣者，視釣魚(yú)為苦差事，感到枯燥泛味；視釣魚(yú)為樂(lè)趣的釣者，卻樂(lè)此不疲。
2、勤能補(bǔ)拙
有兩句話可以給我們以深刻的啟示，一句是“笨鳥(niǎo)先飛早入林”，一句是“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。
的確，在向目標(biāo)奮進(jìn)的時(shí)候，不同的人有不同的起點(diǎn)，有的高，有的低；不同的人有不同的條件，有的優(yōu)越，有的次劣，這正如鳥(niǎo)有“笨”與“巧”，馬有“駿”與“駑”。但這并不是決定成敗的關(guān)鍵。
起點(diǎn)低，條件差的人，如果能付出加倍的努力，一樣可以達(dá)到目標(biāo)，“笨鳥(niǎo)”以“先飛”而“早入林”，“駑馬”以“十駑”終可取得“騏驥”“一躍”所不能取得的成績(jī)。
只要拿出“人一之，我十之；人十之，我百之”的精神，是能夠彌補(bǔ)客觀條件的不足的。
3、習(xí)慣
所謂“習(xí)慣成自然”，人一旦在某方面養(yǎng)成了一種習(xí)慣，他這方面的行為方式就成了自然而然的事了，如太陽(yáng)東升西落，水流由高而低般理所當(dāng)然。
唯其如此，好的習(xí)慣使人收獲了成功的累累碩果而不覺(jué)耕耘的辛苦，被人敬仰而不自傲，因?yàn)樵谒磥?lái)，他所做的一切都是自然之舉。
恰恰相反，壞習(xí)慣使人習(xí)非成是，一步一步滑向痛苦的深淵而不知，到突然醒悟，方覺(jué)為時(shí)已晚。
4、君子不貳過(guò)
古語(yǔ)有云：“君子不遷怒，不貳過(guò)。”唯不貳過(guò)，方為君子。生命是一條沒(méi)有航線的長(zhǎng)河，我們的航船探索著前行，也許會(huì)碰到暗礁，也許會(huì)卷入漩渦。聰明的人觸礁后會(huì)識(shí)別暗礁的所在，從漩渦中掙扎出來(lái)后會(huì)摸清漩渦的脾性，每一次的災(zāi)難反而都成了使航程順利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
錯(cuò)誤的出現(xiàn)不可避免，錯(cuò)而不改，錯(cuò)而再錯(cuò)，錯(cuò)誤便成了前進(jìn)的枷鎖，纏人的惡鬼。人不是被枷鎖套住了雙腿，便是被惡鬼索去了姓命。
5、不積小流，無(wú)以成江海
江河之所以浩蕩，是因?yàn)樗{了百川的細(xì)流；沙漠之所以浩瀚，是因?yàn)樗奂藷o(wú)數(shù)的細(xì)沙；人類今日的高度文明，是因?yàn)橛袔浊甑呢S厚累積。
沒(méi)有哪一個(gè)人的成功不是由辛勞的汗水所澆灌出來(lái)的，由不斷的嘗試所累積起來(lái) 。幻想著驚人的成就，而不從小事做起，不作一步一步的努力，那成就也只能是“海市蜃樓”。
6、競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
鹿要避免成為虎的口中食，它必須敏捷；虎要能獵食鹿，必須比鹿跑得快，這便是大自然的競(jìng)爭(zhēng)。這些生與死的競(jìng)爭(zhēng)，使鹿更敏捷，使虎更強(qiáng)壯。
人類社會(huì)發(fā)展同樣需要競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)給人以壓力，競(jìng)爭(zhēng)使人感到有被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)，從而激發(fā)奮進(jìn)之心。這種被廣泛激發(fā)的上進(jìn)之心，促進(jìn)人類社會(huì)突飛猛進(jìn)地發(fā)展。沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，人的心靈被安逸所占住，被懶惰所腐蝕，人類社會(huì)只能回到“小國(guó)寡民”的狀態(tài)。
7、要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的尊師教育
教師是人類文化傳承的紐帶，人類幾千年積累下來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以書(shū)本知識(shí)的形式保存著，這些知識(shí)代代相傳，使后人在繼承中有發(fā)展，這少不了教師的作用。
一個(gè)人從進(jìn)幼兒園到步入社會(huì)，絕大多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，在這中間，在教師的引導(dǎo)下，知識(shí)的甘露點(diǎn)點(diǎn)滴滴流進(jìn)學(xué)生的心田；在教師不倦的教導(dǎo)下，為人的道理似春風(fēng)、如化雨，使幼苗般的少年健康成長(zhǎng)。沒(méi)有教師的引導(dǎo)，我們將在漆黑中摸索蝸行；沒(méi)有教師的引導(dǎo)，我們將與粗鄙為伍，同文明絕緣。尊重教師就是尊重知識(shí)，尊重教師就是重視文明。
8、只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好
世界是一個(gè)大家庭，人與人之間不是孤立的生活著，而是與他人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。每一個(gè)都與眾多的人有著各種各樣的關(guān)系，每一人每天都會(huì)與形形色色的人打交道。在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系中，一個(gè)愛(ài)的微笑，會(huì)讓周圍的人一天舒暢，而對(duì)他的周圍報(bào)以同樣的微笑；一個(gè)愛(ài)的義舉，會(huì)使身處困境的人走出窘迫，而對(duì)社會(huì)報(bào)以同樣的善行；一席愛(ài)的勸慰會(huì)使心靈受傷的人走出情感的幽谷，而去以同樣的胸懷關(guān)愛(ài)傷痛中的人。這種愛(ài)的微笑之花開(kāi)滿世間，如燦爛的陽(yáng)光普照大地；這種愛(ài)的義舉充溢于每個(gè)角落，如救難的天使巡行人間；這種關(guān)愛(ài)的話語(yǔ)聞?dòng)诿恳粋�(gè)人的耳際，如仙樂(lè)般飄蕩在空中，這世界怎能不如天堂般美麗。
9、學(xué)習(xí)需要思考
《論語(yǔ)》中說(shuō)，學(xué)而不思則罔，意思是學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，知識(shí)是外在于我們頭腦的東西，只有經(jīng)思考的咀嚼，才能理解吸收，為我所有。沒(méi)有思考地死記硬背，只能像吃東西不經(jīng)咀嚼而吞咽，那是難以消化的。
學(xué)習(xí)的目的不僅僅在于吸收前人的東西，更在于發(fā)展創(chuàng)新，沒(méi)有思考，我們只能死守文化遺產(chǎn)，不能創(chuàng)新，不能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，不能給后人留下真正屬于我們的值得驕傲的東西。
10、對(duì)子女不能放縱
孩子如幼苗，栽而不管，可能會(huì)斜生歪長(zhǎng)，成不了棟梁；可能與野草為伍，日漸浸染成了惡木。幼小孩子，難辨是非，如不加引導(dǎo)，或任其習(xí)非而不顧，一味嬌縱，終將痛飲后悔的苦酒。
[鞏固理解]
善 于 納 諫
1988年3月25日，全國(guó)人大七屆會(huì)議正在人民大會(huì)堂舉行。坐在臺(tái)下的人大代表，武漢大學(xué)校教授李崇淮發(fā)現(xiàn)主席臺(tái)上的鄧小平在抽煙，他想起“會(huì)場(chǎng)內(nèi)不準(zhǔn)抽煙”的規(guī)定，就在紙條上寫(xiě)了“小平同志，請(qǐng)不要吸煙。”讓工作人員遞了過(guò)去。鄧小平看到紙條后立即熄滅了手上的煙。鄧小平，這位偉大的人物給我們做出了善于納諫的表率。
所謂“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。”當(dāng)有人給我們提出意見(jiàn)時(shí)，我們就應(yīng)仔細(xì)思考，對(duì)的就應(yīng)采納，要善納忠言。
商朝時(shí)，紂王惑于奸臣費(fèi)仲、妖姬妲己，沉湎酒色，朝政荒廢。忠臣苦苦勸諫，反遭迫害：微子屢諫無(wú)效，只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；比干犯顏直諫，反遭剖腹挖心……商紂王親小人，遠(yuǎn)賢臣，使天下才識(shí)之士寒心，陰謀詭譎之徒趁機(jī)翻云覆雨。最終落得個(gè)眾叛親離，國(guó)亡身死的下場(chǎng)。何也？棄忠言而反信讒言也。
作為國(guó)君，一時(shí)貪圖安逸，犯下錯(cuò)誤，這并不奇怪，紂王的悲劇在于拒納賢臣勸善之言，錯(cuò)而不知過(guò)，致使欲念膨脹，終至于亡。
古時(shí)的君王是這樣，現(xiàn)時(shí)的普通人何嘗不是這樣？在人生的跋涉中，在事業(yè)的追求中，在品德的歷煉中，有時(shí)盡管我們“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，但錯(cuò)誤的陰魂卻無(wú)孔不入，關(guān)鍵時(shí)候，一番善意的忠告，可使我們免受失誤的懲罰，少飲失敗的苦酒。
而善于納諫，可使我們少走彎路，取得成就。宋朝書(shū)法家米市開(kāi)始練字時(shí)，常從別人家里借來(lái)晉唐書(shū)法家的真跡進(jìn)行臨摹，后來(lái)臨摹到可以亂真的地步。可謂“筆筆有來(lái)歷，字字有出處”。因此別人笑話他說(shuō)：“你的字太像古人了，可是卻沒(méi)有一筆是自己的，你也永遠(yuǎn)成不了書(shū)法家。”他聽(tīng)后恍然大悟：學(xué)別人的，更應(yīng)該有自己的。后來(lái)，他逐漸擺脫古人的束縛，終使書(shū)法自成一家。
米市在書(shū)法藝術(shù)中走入死胡同時(shí)，采納了一句善意的忠言，終于使自己的書(shū)法藝術(shù)更上層樓。我們也常常也會(huì)如米市一樣，在不斷地尋找成功的門(mén)徑，卻不得其法；因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是有限的，當(dāng)我們限入困境時(shí)，一句真誠(chéng)的提示，也許會(huì)使我們?cè)谏礁F水盡之際，柳暗花明；在陰霾蔽日之時(shí)，云開(kāi)霧散；在前途狹隘之處，豁然開(kāi)朗。
無(wú)數(shù)仁人志士善于納諫，當(dāng)為今人所仰，令人羨慕。假如齊王不善于采納鄒忌的諷諫，哪有所謂戰(zhàn)勝朝廷的美傳；假如唐太宗不善于采納魏征的進(jìn)諫，哪有榮盛一時(shí)的“貞觀之治”。
善納忠言，就少了些悔恨的淚水；善納忠言，就少了些人生的彎道路。
諫如同黑夜中的火把，行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)燃那火把，照亮你前進(jìn)的道路吧！
善于納諫，我們才會(huì)做得更好。
[寫(xiě)作訓(xùn)練]
1、古希臘亞歷山大帝未即位時(shí)，每聽(tīng)到父王在國(guó)外打勝仗的消息，就憂心忡忡，生怕天下都被他父親征服了，自己將來(lái)再無(wú)用武之地。
唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。對(duì)宋代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)既是豐厚的遺產(chǎn)，也是巨大的挑戰(zhàn)。所以，錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。
讀了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基礎(chǔ)上，提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想。可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，也可以講述身邊的故事。
①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
2、某日,明朝都察院長(zhǎng)官王延對(duì)新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開(kāi)始，他小心地挑著干凈的地面落腳，后來(lái)一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽(tīng)后說(shuō)道：“終身不敢忘。”
要求：自選角度，自擬題目，文體不限（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
黃珍平
[高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)第二課：學(xué)會(huì)直接針對(duì)觀點(diǎn)講道理(人教版高一必修二)]相關(guān)文章：
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