央視一位主持人第一次來到南方某城市主持晚會，就說：“有種回家的感覺”。因?yàn)椋X得這里就是舒服，無論是沿江風(fēng)光帶上的愜意，還是內(nèi)城的美麗，以及市民臉上展現(xiàn)出的安然與幸福，都容易讓人產(chǎn)生一種歸屬感 。
這段文字，讓你聯(lián)想到某次類似的經(jīng)歷和體驗(yàn)嗎？或者引發(fā)你怎樣的感受與思考？請以“歸屬感”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或者議論文。
寫作提示：先設(shè)想你自己置身于這座美好的城市，是城市的美好帶給你“一種回家的感覺”，即“歸屬感”，進(jìn)而思考與把握某一種“美好”與“歸屬感”的關(guān)系。
按湖南2012年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分，總分60分，內(nèi)容、語言、發(fā)展各計(jì)20分。
靈魂駐足地
是偶然的一次談話讓我思考靈魂。朋友說：“你相信嗎？我總覺得我的靈魂在世界的某處等我。”我笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，相當(dāng)認(rèn)同。我轉(zhuǎn)而思考我現(xiàn)在居住的這座小城，它并不是那么叫人喜歡。城市化讓這里日新月異，也有座座水泥森林。可是城鄉(xiāng)結(jié)合部的飛揚(yáng)塵土?xí)r刻提醒著它還不是那么發(fā)達(dá)。
于是這座城市就在半城市化的尷尬境地中受盡嘲笑。我也嘲笑它，同時也否認(rèn)了它是我靈魂的駐足地。
我的靈魂在皖南古村中等我。高高的白墻筑起，灰色的馬頭墻宛立。木制閣樓裹著滄桑。我喜歡這種感覺，雨后初晴的白墻黑瓦，噠噠雨滴，緩緩走上閣樓，推開繡闥，陽光撲面而來。樓梯上木頭吃力的“吱嘎”聲像是古老的歌謠帶我回到明清。
傳統(tǒng)在這里保留讓我得以看見歷史的樣子，聽見貞烈坊下的女人嚶嚶哭泣。城市？不！歷史、傳統(tǒng)早已消失在推土機(jī)揚(yáng)起的灰塵里，高樓大廈才是它的全部意義。
我的靈魂在江南古鎮(zhèn)等我。我撐著紙傘，在濛濛煙雨里尋過條條古巷，目光熱切期盼著那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花般盛放。或許我該坐著那船，泛行在城市中各條水道，兩岸古樓酒肆，從我兩邊退開。我仿佛回到兩宋時繁華的夜市。每個人臉上洋溢著富足安逸，興許在茶苑里坐著的二位正在精神上的交流。
這多好，懷著平常心體味生活的韻味，而時光也好像凝在此處。城市？不！那里每個人臉色深沉冷漠，讓人猜不透。每個人心里都不滿足地貪望更多。浮鬧的酒桌上粗鄙語言不絕，喧囂背后空無一物。
并非我不喜歡城市，有一樣我是青睞的-----咖啡館。村上春樹說咖啡館是一個城市的靈魂。我無比贊同。對咖啡并無好感，我可以點(diǎn)杯苦丁茶，于氤氳之中打開一本書，陽光懶懶地?fù)肀е恪２柘悖枺o想。多好。透過窗玻璃，我似乎看見另一個世界：上班的白領(lǐng)行走匆匆，不停看表；送報紙的爺爺騎著單車，背躬成弓；菜場里穿著睡衣頂著“鳥巢”頭發(fā)的主婦失聲還價。一片玻璃叫你與那個庸俗世界遠(yuǎn)離，讓你以旁觀者的視角盡察生活的俗氣。但是也許庸俗才是生活的本質(zhì)，瑣碎才是生活的輪廓，喧囂也是生活的表象。
于是我們不可避免地生活在其中，人變得浮躁，斤斤計(jì)較，毫不滿足。可是別讓這種氣息浸染了你的心。靈魂不應(yīng)該停在這里，它應(yīng)該擁有一片凈地。在皖南古村，在江南古鎮(zhèn)，抑或在咖啡館？不，那些只是代號。它應(yīng)該在剝落了繁華的樸素里，應(yīng)該在遠(yuǎn)離偽現(xiàn)代的傳統(tǒng)里，應(yīng)該在飄逸的茶香里，在靜謐的書籍里。在這些地方，你靜下來，什么也不必想，不必顧慮，心靈完全放松。或睡或醒，心里都是醒的，似一種久別之后的回歸，歸屬感油然而生。
庸俗地生活著的我們應(yīng)該給靈魂找到歸屬，找到屬于它的駐足地！
找準(zhǔn)心靈的歸屬
一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸。李白找準(zhǔn)了心靈的歸屬。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”他繡口一吐，便是半個盛唐，是以成就了“詩仙”的美譽(yù)。
野老村夫，民生疾苦，盡在心間，杜甫找準(zhǔn)了心靈的歸屬。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”縱然“布衾似鐵”，是以贏得了“詩圣”的尊稱。
放蕩不羈，傲岸清高，蘇軾找準(zhǔn)了心靈的歸屬。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”他“倚杖聽江聲”，笑看風(fēng)起云涌，被人稱頌為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家。
找準(zhǔn)了心靈的歸屬，風(fēng)雨過后，他們看到的是鷗翔魚游的水天一色。
王維是佛，空山新雨，焚香獨(dú)坐。讓明月柔柔地照在心間，讓清泉輕輕地從身邊流過，棄官入佛殿，是他的歸屬；莊子是道，“莊生曉夢迷蝴蝶”，讓赤子之心逍遙游于3000濮水之上，在迷夢在寂寞之際，鑄成《南華經(jīng)》，棄楚國相位于不顧，寧曳尾于涂，是他的歸屬；劉禹錫是豪，高風(fēng)亮節(jié)，寄寓深遠(yuǎn)，兩游玄都觀，前度劉郎，今又重來。仕途不暢，卻頂天立地，留給后人的是一個打不垮的背影，這便是他的歸屬。
找準(zhǔn)了自己心靈歸屬，走出荊棘，他們看到的是鋪滿鮮花的康莊大道。
敬佩屈子“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；贊美文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的壯烈；謳歌林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的熱忱；感嘆岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。他們追求的是國家富強(qiáng)，民族振興，因而以一己之力，力挽狂瀾，為理想而奮斗不息！
找準(zhǔn)了心靈的歸屬，登上山頂，他們看到的是積翠如云的空濛山色。
但是如果我們偏離了人生應(yīng)該有的航向，那么只會遺臭萬年。“東窗密謀應(yīng) 有，風(fēng)波冤獄天也哭。”秦檜專權(quán)跋扈，迫害岳飛致死。“不顧慟哭六軍俱縞素，只會沖冠一怒為紅顏。”吳三桂面對敵軍招降，只會變節(jié)投敵，屈膝投降，他們沒有找準(zhǔn)心靈的歸屬，最終只能“身與名俱滅，不廢江河萬古流”。
當(dāng)我們找準(zhǔn)了心靈的歸屬，我們才能增加自己生命的厚度，成就生命的高度！
戴蘭驊