教學(xué)目標(biāo)：明確演講的目的，掌握演講的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握演講的技巧，提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。
教學(xué)過程：
1.演講的模式
演講有不同的模式。這是由于我們演說的目的不同造成的。有的演說是要為聽眾提供信息，教會(huì)聽眾一項(xiàng)具體的技能，是知識(shí)性的，我們稱之為信息式演說。還有一類是闡述觀點(diǎn)、說服他人、鼓動(dòng)情緒的，我們稱之為觀點(diǎn)式演說。在特定的社交場(chǎng)合臨時(shí)發(fā)表的演說則是即興演說。
2.演講前的要求：
（1） 明確演講目的，確定演講主題。
（2） 準(zhǔn)備好演講稿。
（3） 調(diào)整好心態(tài)，把握好情感基調(diào)。
3.演講時(shí)應(yīng)做到：
（1） 對(duì)觀眾的心理反應(yīng)要敏感，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和體態(tài)來縮小與聽眾的心理距離，增強(qiáng)演講的感染力。
（2） 演講內(nèi)容要充實(shí)、新穎，邏輯結(jié)構(gòu)要清晰連貫，以理服人，以情動(dòng)人，使聽眾產(chǎn)生共鳴。
（3） 聲音要洪亮，吐字要清晰，感情要充沛，張弛有度，表達(dá)流暢而抑揚(yáng)頓挫。
（4） 要根據(jù)演講的內(nèi)容、對(duì)象、場(chǎng)合選擇恰當(dāng)?shù)募记伞?/p>
（5） 要善于運(yùn)用表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)調(diào)調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，使演講成為與聽眾的情感交流和心靈對(duì)話。
在開始演講之前，我們最好先完成演講模式的擬訂，這一點(diǎn)不論你做何種類型的演說都是一樣的。只是不同的演說模式有不同的技巧要求。
下面重點(diǎn)介紹“觀點(diǎn)式演說”。
觀點(diǎn)式演講的目的是為了闡述一個(gè)觀點(diǎn)，說服他人同意演說者的態(tài)度和主張。所以，用合情合理的方式說服聽眾去相信或同意是唯一的方式。因而，演說者必須從理性和感性上認(rèn)識(shí)和理解自己的論題，并將其化解到演說稿中。
觀點(diǎn)式演說的具體步驟如下：
1．確定題目和主題
這個(gè)題目就是你要向聽眾宣講的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)往往是還有爭(zhēng)議性的，或在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)問題的。你需要明確通過這次演說，你需要聽眾支持你的什么觀點(diǎn)、怎樣支持。你需要明確你的主題是什么，如何解釋。
[析例點(diǎn)評(píng)]
我們來看馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。演說開始的幾個(gè)自然段就是他為這個(gè)題目所做的主題解說：
在某種意義上，我們聚集在我們國(guó)家的首都來兌現(xiàn)一張支票。當(dāng)共和國(guó)的締造者寫下憲法和獨(dú)立宣言中的不朽文字時(shí)，他們實(shí)際上是簽署了一張每個(gè)美國(guó)人都有權(quán)利繼承的承諾書。這份文書承諾，所有的人，不錯(cuò)，黑人和白人，都被保障享有不可剝奪的生命、自由、追求幸福的權(quán)利。但我們可以看得很清楚，對(duì)于美國(guó)的有色公民來說，美國(guó)并沒有履行這份承諾書中的保證。
美國(guó)沒有能夠盡到這項(xiàng)莊嚴(yán)的義務(wù)，而是給了黑人一張空頭支票，一張被退回并注明“沒有足夠資金”的支票。然而，我們拒絕相信公正銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們拒絕相信在這個(gè)國(guó)家龐大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)中會(huì)沒有足夠的資金。因此，我們到這里來兌現(xiàn)這張支票，一張?jiān)谛枰獣r(shí)可以給我們帶來自由之財(cái)富和公正之保障的支票。
2．分析聽眾
分析聽眾是觀點(diǎn)式演說的關(guān)鍵。通過分析，你不但能了解聽眾對(duì)該話題需要知道或已經(jīng)知道什么，而且還能了解到聽眾對(duì)該話題有怎樣的態(tài)度和傾向。這都有助于你選擇相關(guān)的例證和事實(shí)以及確定恰如其分和合情合理的演說方式。
[析例點(diǎn)評(píng)]
馬丁路德金在1963年8月28日演講時(shí)，他的聽眾（含潛在的聽眾）包括政策的制定者、黑人和同情黑人的白人。他們中有的人還沒有覺醒，有的已經(jīng)投身于民權(quán)運(yùn)動(dòng)，他們對(duì)“黑人的不平等待遇”問題有著或保守或激進(jìn)的態(tài)度。馬丁路德金針對(duì)不同情況，一一分析。而這些分析也就構(gòu)成了他演說的主要內(nèi)容。
倘若我們國(guó)家忽視了這種緊迫性，其后果將是致命的。
對(duì)于那些希望黑人只是發(fā)泄一下情緒，并且將會(huì)安于現(xiàn)狀的人來說，如果整個(gè)國(guó)家不改變態(tài)度的話，他們將會(huì)被粗暴地喚醒。
在取得我們應(yīng)有地位的過程中，我們無論如何不能采取任何錯(cuò)誤的行動(dòng)。我們不能因?yàn)榭释杂桑腿ワ嬘脩嵟c仇恨之酒。我們必須始終以高層次的品格和自律來進(jìn)行我們的斗爭(zhēng)。我們決不能讓富于創(chuàng)意的示威活動(dòng)墮落成暴力行為。
目前充滿黑人社區(qū)的新斗爭(zhēng)精神是非常好的，但決不能造成我們對(duì)所有白人的不信任。因?yàn)槲覀冊(cè)S多白人兄弟，正如他們今天加入我們的行列所顯示的那樣，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。并且他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的自由與我們的自由也是不可分割的。
3．準(zhǔn)備演說內(nèi)容
我們?yōu)檠菡f內(nèi)容去查找材料時(shí)必須記住：具體事實(shí)總比籠統(tǒng)的說教有說服力。至少要從三個(gè)方面找到支持你觀點(diǎn)的材料。
[析例點(diǎn)評(píng)]
請(qǐng)看馬丁路德金在說明什么是“讓黑人滿意的人權(quán)”時(shí)，他所列舉的事實(shí)：
有些人責(zé)問民權(quán)運(yùn)動(dòng)的積極分子說：“如何才能讓你們滿意？”只要黑人還受害干警察獸行之難以言述的恐怖，我們就絕不會(huì)滿意；只要我們經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉而疲憊不堪的肉體，無法在公路邊的汽車旅店和城市中的旅館內(nèi)得到休息，我們就絕不會(huì)滿意；只要黑人的基本遷徙，只是從一個(gè)較小的黑人區(qū)搬到一個(gè)較大的黑人區(qū)，我們就絕不會(huì)滿意；只要我們的孩子，因?yàn)椤爸幌薨兹恕钡臉?biāo)志而被剝奪自我和傷及自尊，我們就絕不會(huì)滿意；只要密西西比州的黑人還不能投票，我們就絕不會(huì)滿意。不會(huì)，堅(jiān)決不會(huì)！我們沒有滿意，并且直到“公正像水一樣流淌，而正義行為如同滾滾洪流”之前，我們將絕不會(huì)滿意。
4．在感性和理性上吸引聽眾
要使演說符合聽眾的情理需求。要考慮一下如何利用聽眾的感性因素和理解力來說服聽眾支持你的觀點(diǎn)。
[析例點(diǎn)評(píng)]
下面兩段一段是感性的，一段是理性的。
我知道你們中的一些人，今天來到這里，是因?yàn)槟銈兯艿木薮罂嚯y和壓迫。有一些人剛從狹窄的牢房里走出來；還有一些人因?yàn)樽非笞杂桑艿椒N種迫害，以及警察獸行的打擊。你們受盡了種種痛苦，但卻繼續(xù)努力，堅(jiān)信嘗受不應(yīng)有的痛苦是會(huì)有回報(bào)的。回到密西西比州去，回到阿拉巴馬州去，回到路易斯安那州去，回到北方城市的貧民窟和黑人區(qū)去，堅(jiān)信這種情況早晚是要變的。讓我們?cè)俨灰诮^望的深谷里徘徊。
朋友們，這就是我要向大家說的，盡管我們?cè)诮裉旌兔魈鞎?huì)遇到許多困難，我仍然有一個(gè)夢(mèng)，這是一個(gè)發(fā)源于美國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)。這就是有朝一日，這個(gè)國(guó)家終將會(huì)站立起來，真正履行其信條：“我們認(rèn)為所有人生來平等是不言自明的真理。”
5．設(shè)計(jì)好開頭和結(jié)尾
與信息式演說相比，觀點(diǎn)式演說的開頭和結(jié)尾更富藝術(shù)性和創(chuàng)造性。開頭一定要抓住聽眾的心，結(jié)尾要發(fā)人深省、激人奮進(jìn)。
[析例點(diǎn)評(píng)]
馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，開頭利用了演講地林肯紀(jì)念堂與林肯的關(guān)聯(lián)，吸引聽眾。結(jié)尾在大量排比之后發(fā)出號(hào)召。
今天能和大家在一起，我很高興。我們今天的活動(dòng)，將作為我們國(guó)家有史以來最偉大的一次爭(zhēng)取自由運(yùn)動(dòng)而載入史冊(cè)。
一個(gè)世紀(jì)前，一位了不起的美國(guó)人簽署了奴隸解放宣言，而我們今天就站在他的塑像下面。對(duì)于千千萬萬身受不公正待遇之苦的黑奴來說，這份劃時(shí)代的文件，是一座光芒萬丈的希望燈塔，是結(jié)束他們被束縛之漫漫長(zhǎng)夜的快樂黎明。
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日在喬治亞州的丘陵地帶，奴隸的后代與奴隸主的后代，將能夠兄弟般地相處。我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日甚至密西西比州，這個(gè)充滿不平與壓迫的州，將轉(zhuǎn)化成一片自由與公正的綠洲。我有一個(gè)夢(mèng)，我的四個(gè)孩子，有朝一日將可以生活在這樣一個(gè)國(guó)度里：在此人們不是根據(jù)他們的膚色，而是根據(jù)他們的品行來衡量他們。
我今天有一個(gè)夢(mèng)！
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日在阿拉巴馬州，盡管目前有許多惡毒的種族主義者，盡管州長(zhǎng)叫嚷著要與聯(lián)邦政府對(duì)抗，有朝一日在阿拉巴馬州，黑人孩子與白人孩子將會(huì)像兄弟姊妹那樣親密無間。
我今天有一個(gè)夢(mèng)！
我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日所有的深谷會(huì)被填平，每一座大山都會(huì)被挖低，崎嶇的地方將變成平原，扭曲的場(chǎng)合將被修直，“主的光輝將被全人類所共同瞻仰”。
到那時(shí)，上帝的所有兒女們，黑人和白人、猶太人和異教徒、新教徒和天主教徒，將可以手拉手站在一起，同聲歌唱古老的黑人圣歌：“終于自由了，終于自由了；感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
[練習(xí)活動(dòng)]
分組準(zhǔn)備“觀點(diǎn)式演說”。每組確定各自的題目。然后，在班級(jí)里舉行一次“觀點(diǎn)式演說”的演講會(huì)。演講前要寫好演講模式。
可以參照的演說題目有：（1）老師還要不要給高中生布置作業(yè)？（2）可不可以不參加高考？（3）班級(jí)集體參觀有沒有必要？（4）要不要限制高中生上互聯(lián)網(wǎng)？
可以參照的論題范圍有：（1）對(duì)一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的看法；（2）對(duì)一個(gè)作家、作品、藝術(shù)家或藝術(shù)作品的意見；（3）對(duì)國(guó)內(nèi)外某一形勢(shì)的評(píng)價(jià)；（4）高中生的生理和心理健康。
林靈
[《我有一個(gè)夢(mèng)想》 演講教案 (人教版高一必修二)]相關(guān)文章：