教學目的：1、理解本文的主旨與作者的思想感情和社會歷史狀況的關系，以便與《過秦論》進行比
較。2、了解賦的寫作特點，并了解作者是怎樣運用這一文體來表現(xiàn)主旨的。3、學習積累有關的文言知識。
4 積累掌握“一”“愛”“族”“焉”“而”“夫”等實詞和虛詞的多種用法,詞類活
用。教學重點： 1、理解文章內容并背誦全文。 2、結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。
教學難點：
1、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。 2、感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c。 3、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
教學時授：
三課時
教學過程：
第一節(jié)
導入： 清代的圓明園是一座皇家園林，它輝煌壯麗，可堪稱是 “東方凡爾賽宮”�？上У氖�，它于1860年被英法聯(lián)軍摧毀了，如果要我們描繪出昔日圓明園的勝景來，恐怕是難上加難了。
然而阿房宮被焚千年之后，晚唐著名詩人杜牧的《阿房宮賦》卻通過神奇的想象，運用比喻和夸張等修辭手法，將昔日阿房宮宏偉的氣勢，精巧的樓閣宮殿……描繪得生動傳神，讓人讀來歷歷在目�，F(xiàn)在我們就一起來看看杜牧筆下的阿房宮是什么樣子。
二、作者簡介：
杜牧(803-852)，字牧之，號樊川。唐朝萬年人(今西安)，晚唐杰出的詩人、文學家。擅長詩、賦、辭，其中詩歌創(chuàng)作成就最大，其詩歌語言流麗而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約；其散文氣勢雄渾，多針砭時事。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。
寫作背景：
本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時唐王朝的統(tǒng)治本來就江河日下，一蹶不振了，而唐敬宗又是一個更為荒淫腐朽的皇帝，他不顧國家動亂，財源枯竭，民不聊生的形勢，自繼位以來即沉湎聲色，廣選美女，大興土木，修建宮殿，使唐王朝的統(tǒng)治更加岌岌可危。杜牧在這篇文章里，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，來總結秦王朝因驕奢淫逸而導致亡國的歷史教訓，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者能夠引以為戒，不要重蹈覆轍。表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
解題：
阿（ē）房宮，由秦始皇始建于公元前212年（秦始皇三十五年），原址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材�？墒侵燎販缤鲞�未全部完工，故未正式命名。據(jù)說時人因其前殿所在地地名叫“阿房”，故稱“阿房宮”。 公元前206年被項羽燒毀。 “賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁。它是由《詩經》《楚辭》發(fā)展起來，到漢代就形成了一種特定的文學體裁，它的特點是：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！� 賦講求字句的整齊和聲調的和諧；描寫事物時注重鋪陳和夸張；結尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
五、一、二段的學習。
1、指定學生誦讀一、二段，疏通生字詞。
2、學生自讀一、二段，并結合注解嘗試翻譯一、二段。
3、教師檢查學生翻譯情況，并當堂指正翻譯有誤處。
4、教師強調重要文言詞句。
5、學生自我鞏固該堂課的知識點。
第二節(jié)
一、復習第一課時所學的重要內容。
二、三、四段的學習。
1、指定學生誦讀三、四段，疏通生字詞。
2、學生自讀三、四段，并結合注解嘗試翻譯三、四段。
3、教師檢查學生翻譯情況，并當堂指正翻譯有誤處。
4、教師強調重要文言詞句。
5、學生自我鞏固該堂課的知識點。
三、通過練習鞏固文言詞句的重要知識點。
1、古今異義詞： A、一日之內，一宮之間，而氣候不齊（古：雨雪陰晴或氣溫，環(huán)境氣氛；今：一個地區(qū)一
段較長時期內的氣象概況） B、燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英（古：積蓄、聚斂；今：籌劃并管理；計劃并組
織）
C、楚人一炬，可憐焦土（古：可惜或可愛；今：值得同情、憐憫，）
D、各抱地勢，鉤心斗角（古：鉤心指各種建筑都向中心區(qū)攢聚，斗角指屋角相互對峙，好像兵戈相斗；今：用盡心機，明爭暗斗。）
2、特殊句式： A、戍卒叫，函谷舉（被動句） B、秦人不暇自哀，而后人哀之（賓語前置句） C、滅六國者六國也，非秦也。（判斷句） D、直欄橫檻，多于九土之城郭。（狀語后置句） E、使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（反問句） F、明星熒熒，開狀鏡也----宮車過也；滅六國者六國也---族秦者秦也，非天下也。（判
斷句）
3、一詞多義現(xiàn)象。
使負棟之柱。 六王畢，四海一。
使六國各愛其人。 楚人一炬，可憐焦土。
使 齊王使使者問趙威后。 一 黃鶴一去不復返。（一旦）
兩軍交戰(zhàn)，不斬來使。 而或長煙一空（全、都）
上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 合從締交，相與為一。
秦愛紛奢，人亦念其家。 族秦者秦也，非天下也。
使秦復愛六國之人。 族 士大夫之族，曰師曰弟子云者。
愛 不愛珍器重寶肥饒之地。（吝惜） 山東豪俊遂并起而亡秦族。
晉陶淵明獨愛菊。
盤盤焉，囷囷焉。 驪山北構而西折。（承接）
或師焉，或否焉。 不敢言而敢怒。 （卻）
焉 且焉置土石？ 而 誰得而族滅秦也？（連詞，連兩個動作）
焉用亡鄭以陪臨？ 授之書而習其句讀。（并列）
風雨興焉。 學而時習之。 （遞進）
奈何取之盡錙銖？ 一日之內，一宮之間
青，取之于藍而青于藍。 杳不知其所之也
取 今入關，財物無所取（拿） 之 句讀之不知，惑之不解。 留取丹心照汗青（著） 孤之有孔明，猶魚之有水也。
秦人視之亦不甚惜
第三節(jié)
理清思路：
文章結構的劃分。
首先回憶“賦”這種文體的特點。
“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也�！�
根據(jù)賦文的特點，可將本文劃分為兩部分。兩部分之間的關系是什么？
【1-2】對阿房宮的鋪排描寫。
【3-4】對阿房宮的議論。
兩部分之間是鋪事與寫志的關系。鋪事是寫志的基礎，寫志是鋪事的目的。
3、文章是從哪些方面鋪排描寫了阿房宮的？又對阿房宮有哪些議論？帶著以上兩個問題精讀文章。
研習全文：
具體研習第1段。
1、學生集體朗讀第1段。 2、本段主要寫什么?
本段主要寫阿房宮這一建筑的雄偉壯觀。
3、本段是如何具體描繪阿房宮的雄偉壯觀？
A、“六王畢---阿房出”這四句寫什么？
寫秦統(tǒng)一天下的氣勢【“畢”“一”】和阿房宮的建成【“�！薄俺觥焙钫f明阿房宮的建成，取盡天下財物】。
B、“覆壓”……“直走咸陽”這幾句寫什么？運用了什么修辭手法？是從哪幾個角度寫的？
寫阿房宮的宏偉規(guī)摸。
夸張。
是從占地面積之廣和建筑物之高兩個方面來寫的。
C、“二川溶溶……不知西東”這幾句將視角轉移到哪里？寫了宮內哪些事物？寫出了宮內什么特點?突出這宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀的特點，作者運用什么修辭手法？
通過“二川溶溶，流入宮墻”兩句的過渡，將視角轉到宮內。
樓閣密集，走廊和屋檐的形狀，樓閣間的相互勾連互相環(huán)繞的氣勢，還寫到宮內的長橋和復道。
突出這龐大建筑群的錯綜復雜，渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
夸張、比喻【都是化動為靜的比喻，造成更為生動形象的藝術效果】、故作疑問。
D、“歌臺暖響……氣候不齊”又寫什么？運用的修辭手法有哪些？
宮中人物活動----夜以繼日的豪華生活，襯托出阿房宮的宏大寬廣。
通感，夸張。
小結: 本段是從四方面描繪阿房宮這一建筑的雄偉壯觀。
3、學生按照文章思路背誦該段。
二、具體研習第2段。 1、指定一名學生朗讀第2段。 2、第2段主要寫什么?又從幾方面來? 寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。
本段從三方面來描寫。
第一層（從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”）：說明歌舞者的由來。【那些供秦始皇享樂的歌舞者，是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。秦的強與暴于中可見。】
第二層（從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”）通過夸張、比喻兼排比句，寫宮人之多以及其梳妝打扮，來阿房宮中奢侈鋪張的生活。【這一層寫宮人，實際上就是寫皇帝，因為秦始皇滅六國后，把六國的美女都集中到阿房宮中，滿足他一個人的聲色欲求，可見秦始皇的荒淫生活�！�
第三層（從“燕趙之收藏”到段末）從珠寶的來源、陳設寫阿房宮的奢華。揭示秦始皇的奢侈浪費無度。
3、寫阿房宮的珠寶的來源、陳設采取的是什么寫法？與第一段和第二段前部分的寫法有何不同？這樣寫有何作用？
采取的是直敘其事，而第一段和第二段前部分分別運用的是比喻和夸張。
這樣寫即對阿房宮的奢華的揭露越來越直接，又取得變化多端，毫不呆板的藝術效果，同時也為下部分的議論，起到直接的引渡作用。
4、學生集體朗讀或試背本段文字。
三、具體研習第3段。 1、學生集體朗讀第3段。 2、分組討論第3段的內容及層次。 本段由描寫轉向夾敘夾議，將秦始皇和老百姓之間天壤之別的生活狀況進行對比，
又自然寫到暴秦的滅亡。點明了正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。
“用之如泥沙”以上為一層，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。
從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻、排比句，從細微之處突出阿房宮的繁華氣派。盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。
最后四句是第三層，寫了三件史實，簡要交代秦王朝的滅亡：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關，“楚人”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解、灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。
3、在本段之中找出本文的文眼，并說明理由。
“秦愛紛奢”
文字前兩段鋪排的是它，后兩段議論的是它；它既總結了前兩段的鋪排，又引領了后兩段的議論。所以說它是本文的文眼。
4、第二層是從細微之處突出阿房宮的繁華氣派。究竟是怎樣突出它的氣派？
連續(xù)運用了六個排比句，并且這六個排比句中的每句都是以老百姓的勞作吃穿作為對比的對象。一方是奢靡的生活，一方面是辛苦的勞作，這種巨大的反差已經預示了秦王朝的危機。
5、“秦愛紛奢”結果怎樣？
6、學生連讀兩遍試背課文。
四、具體研習第4段。 1、教師范背第4段。
2、這一段講了什么？分幾層講的？
指出秦滅亡的根本原因和為后世統(tǒng)治者提供的歷史教訓。
一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。 二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。 3、“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話
說出了一個什么道理? “嗚呼”一詞領起全段，表現(xiàn)了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩，起到
既以理服人，又以情感人的作用。
“嗚呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理即指出六國和秦滅亡的原因。
前文已經寫出秦滅了六國，天下又滅了秦王朝。但是中心論點卻說，六國的滅亡不是秦所為，秦的滅亡也不是天下所為。這樣寫有何作用？
這就不能不使人發(fā)問：到底是什么原因使秦朝滅亡呢？把人們由表面引向深入，不
僅使文章波瀾起伏，走向高潮，也顯得議論更加深刻，讓人更加注意。
5、“嗟夫”后用的是什么語氣？假設語氣要說明什么? “嗟夫”后用的是假設語氣。
用假設語氣申述論據(jù)，指出六國與秦的滅亡都在于不愛惜人民愛民。
6、“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”一句中的四個“后人”，各指什么?這句話有什么深意? �、佗冖苤盖匾院蟮娜耍ㄗ髡弋敃r的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人（統(tǒng)治者）。
這句話提醒唐統(tǒng)治者世戒奢愛民，不要重蹈亡秦的覆轍。
7、這里“哀”是不是同情秦殘暴的統(tǒng)治被滅亡？
并不是同情秦殘暴的統(tǒng)治被滅亡，而旨在說明本可以不滅亡，但由于不愛惜人民而遭到滅亡的歷史教訓令人沉痛。
五、討論完成以下問題。1、第3、4兩段議論分別側重哪一方面？兩段間的邏輯關系是怎樣的？ 第３段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮
毀滅；第４段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對
前一段的拓展、推論。 2、第3、4兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？ 第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；第４段則
純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露
就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
3、文章的第3段與第4段是否能對調?為什么? 兩段之間不可對調。第3段的感慨是由第1、第2段宮殿的奢華與人民的貧困對比
中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象，直逼其壓迫人民掠奪人民的政權本質�！把酃狻备钸h，將一千年前的“史實”與一千年后的“現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。
4、 從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？ 從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三
是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。而是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎
比較《過秦論》的寫作手法及思想內容： (1)、均先鋪敘，后議論。(2)、均借古鑒今：《過秦論》喻漢朝皇帝，《阿》喻唐朝統(tǒng)治者。 (3)、《過秦論》作者認為秦忘是“仁義不施，攻守之勢異也”，杜牧認為秦亡是“不愛其人”。(4)、《阿》用的是“賦”的形式，《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。
板書設計：
統(tǒng)一的氣勢阿房宮的建成
阿房宮的宏偉規(guī)摸。
阿 宮 宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀
【1-2】對阿房宮的鋪排描寫。 宮中人物活動
歌舞者的由來
宮人 宮中奢侈鋪張的生活
房 宮寶 珠寶的來源、陳設寫阿房宮的奢華
殘民以自肥作了有力的抨擊
暴秦的滅亡 從細微之處突出阿房宮的繁華氣派
【3-4】對阿房宮的議論。 交代秦王朝的滅亡
宮 六國和秦滅亡的原因
根本原因
歷史教訓
賦
蔡曉曉
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