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《以意逆志,知人論世》(《古代詩歌散文鑒賞》)(人教版高二選修)

發(fā)布時間:2016-1-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                  第一單元 《以意逆志,知人論世》

教學(xué)目標(biāo):

一、知識與技能

    理解詩歌意象,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩人的代表作品。 

二、過程與方法

    結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力,使其能對詩歌進行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

三、情感態(tài)度與價值觀

    通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌,感受其思想和藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩,領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

教學(xué)重點:

    把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵,了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。

教學(xué)方法:

    多媒體教學(xué),討論式教學(xué)

教學(xué)時間:

    1課時

教學(xué)過程:

第一課時

一、導(dǎo)入新課

    我國是詩歌的國度,詩歌歷史悠久。如果從《詩經(jīng)》算起,已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩歌。這些詩歌已經(jīng)流傳了千百年。那么,我們?nèi)绾未┰綍r空去理解那些詩歌的內(nèi)容和主旨呢?其實古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩歌鑒賞理論。今天,我們就一起來了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩歌鑒賞理論--以意逆志、知人論世。下面就讓我們試著用自己的心靈來感受中國古詩獨特的藝術(shù)魅力。

二、理論指導(dǎo)之一:以意逆志

①“以意逆志”的賞析方法介紹:

從作品的整體出發(fā),由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨,用自己的切身體會去推測作者的本意。(注:以,用;意,自己的切身體會;逆,推測;志,作者寫作詩歌的本意) 

這也就是說,我們在鑒賞詩歌的時候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,也就是把自己當(dāng)作詩人,然后“將心比心”去領(lǐng)會、推測詩人在詩中所寄寓的情感,從而理解詩歌的內(nèi)容和主旨,這就是我們所說的“以意逆志”的詩歌鑒賞方法。

②那么,我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運用到具體的詩歌鑒賞中呢?接下來,請大家一起來欣賞下面一首詩歌:

例一:        江畔獨步尋花七絕句(其六)  

--杜甫  

            黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。  

            留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。  

(注:本詩為詩人在成都西郊的草堂經(jīng)友人資助落成時所作)  

①、這是一首寫景抒情詩,通過描繪這樣的一幅圖景,作者所要抒發(fā)的是怎樣的一種心情?  

 明確:輕松的、愉快的,自由自在的,喜悅的,歡樂的……  

②、那么,請你來朗誦一遍這首詩歌,讓我們大家一起感受一下詩人的這種輕松愉悅的心情。(生朗誦)  

③、詩中哪些地方讓你感受到作者的心情愉悅了?  

  明確:主要意象及其特點:  

  如:花  ,多(“滿蹊”、“千朵萬朵”把樹枝都壓彎了) 賞心悅目   

蝶  ,戲(嬉戲歡游), 舞(翩翩起舞)  

鶯  ,嬌(啼聲輕軟),   

自在(不僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照,也傳達出作者心情上的輕松愉快)   

可見,作者把筆下的景致寫得如此色彩艷麗,生動活潑 必然是在心情十分舒暢的時候,因為,如果是我們也是一樣,心情好的時候,看什么景色都覺得特別的美麗、生動。  

教師總結(jié)歸納。

(幻燈顯示)我們在解說詩歌的時候,要正確理解詞義、字義,結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意,從作品的整體出發(fā),由表及里地理解詩歌的主旨。(解讀文辭,揣摩情意;融入體驗,體會情趣;超越原意,推陳出新。)

三、理論指導(dǎo)之二:知人論世

剛才,我們重點從讀者與詩歌作品之間的關(guān)系探討了詩歌欣賞的方法,接下來,我們試著從作者層面--知人論世來欣賞詩歌。

“知人論世”的賞析方法介紹:

我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時,應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時代,與作者成為心靈相通的好朋友。

那么,我們怎樣運用“知人論事”的鑒賞方法來鑒賞詩歌呢?

(1)詩人不同 詩風(fēng)各異

王維:山水田園派,他的詩“詩中有畫,畫中有詩”,“明月松間照,清泉石上流”;被稱為詩佛,有禪味,“行到水窮處,做看云起時。”

李白:浪漫主義詩人,被稱為“詩仙”"謫仙人",表現(xiàn)出求仙出世和及時行樂的思想,語言的表達方式是:豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語,月與酒是其最常見的意象,“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”“青天有月來幾時,我今停杯一問之。”經(jīng)常用夸張的手法,生動的比喻,抒發(fā)出熱烈奔放的感情,如“黃河之水天上來”,“白發(fā)三千丈”

杜甫:現(xiàn)實主義詩人,內(nèi)容很多表現(xiàn)出憂時傷世,悲天憫人的思想。詩風(fēng)沉郁頓挫(沉郁,是感情的悲慨壯大深厚;頓挫,是感情表達的波浪起伏、反復(fù)低回。 )他的詩有一種深沉的憂思,無論是寫生民疾苦、懷友思鄉(xiāng),還是寫自己的窮愁潦倒,感情都是深沉闊大的。

根據(jù)三位詩人的詩風(fēng),猜猜詩歌的作者。

①送韓侍御之廣德

作者?

昔日繡衣何足榮,今宵貰(shì)酒與君傾。

暫就東山賒月色,酣歌一夜送泉明。

②南征

作者?

春岸桃花水,云帆楓樹林。

偷生長避地,適遠更沾襟。

老病南征日,君恩北望心。

百年歌自苦,未見有知音。

③辛夷塢

作者?

木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人,紛紛開且落。

明確:①為李白     ②為杜甫    ③為王維

(2)境遇不同 詩人有別

李清照前后詞:

前期:《點絳唇》: 蹴罷秋千,起來慵整,纖纖手,露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見客入來,襪刬金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。 

       這首小詞,描寫少女好奇而羞澀的情懷,感情質(zhì)樸真摯,作者用“溜”、“走”、“回首”、“嗅”四個動作,把一個芳華少女這種情懷活靈活現(xiàn)地描畫出來。

      《如夢令》: 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。 

描繪了一幅夕陽、碧水、青草、藕花、鷗鷺動靜結(jié)合、相映成趣的美景。一群少女游玩歸來,“爭渡,爭渡”,寫出了少女的頑皮,將人物當(dāng)時的心情寫得活靈活現(xiàn)。 

后期:“物是人非事事休,欲語淚先流”,“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”《武陵春》;“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,“這次第,怎一個愁字了得”《聲聲慢》

小結(jié):李清照前期詞語言清新自然,歡快美滿,偶爾有閑愁點綴,而后期詞基調(diào)則以悲涼凄苦為主,其中愁苦與前期相比強烈沉重了許多。

陸游--豪放詞人的婉約之情

隨后即在壁墻上奮筆寫下了《釵頭鳳》這首千古絕唱:

紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯,錯,錯!

春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫,莫,莫!

陸游的《釵頭鳳》,抒發(fā)的是他與唐婉的愛情慘遭摧殘后的傷感和對唐婉的痛心內(nèi)疚與深情懷念,以及對封建專制的母親棒打鴛鴦的憤慨不滿

陸游題完詞,深情地望了唐婉一眼,悵然離去……

唐婉孤凄地站在那里,將陸游留下的《釵頭鳳》從頭至尾反復(fù)吟讀,悲痛不已中遂和《釵頭鳳》一首。

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜闌。難!難!難! 

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!

唐婉的和詞抒發(fā)了對心愛人陸游的無盡思念!和對風(fēng)刀霜劍的封建禮制社會的悲愴吶喊!

唐婉之痛,悲恨難解,就在她和詞《釵頭鳳》不久,唐婉--這一代才女,終于在對自己愛過一生的人---陸游的痛苦思念中和對無情人世間的憤懣無奈中,憂恨成疾而去了!

進一步引導(dǎo):還有其他影響詩歌情感和詩歌風(fēng)格的因素嗎?

明確:另外,詩歌能反映特定時代的風(fēng)氣和時代精神。我們在全面了解了作者所處的政治、經(jīng)濟、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后,才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實的深度和廣度。如同為離別詩,漢末多離別的哀怨,而盛唐普遍呈現(xiàn)樂觀的基調(diào)。

(3)(幻燈顯示)時代不同,精神迥異

總結(jié)歸納:我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時,應(yīng)該深入探究他們的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時代,與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人論世”是欣賞方法。(幻燈顯示)

我們在欣賞詩歌的時候,一定要注意:1、詩人不同,詩風(fēng)各異;2、境遇不同,詩情有別(詩人一生的思想不是一成不變的,寫于不同時期、地點的作品,也會呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。)3、時代不同,精神迥異。

課后練習(xí)

運用以意逆志,知人論世的方法鑒賞屈原的《湘夫人》

 

劉娟

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