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時代的不幸命運的悲劇-淺探《國風衛風氓》

發布時間:2017-12-26 編輯:互聯網 手機版

 內容摘要:《國風衛風氓》出自《詩經》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。此詩通過棄婦的自述,表達了她悔恨的心情與決絕的態度,深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。

關鍵詞: 詩經      勤勞    拋棄   命運   悲劇      剛毅

《衛風氓》是一首距今2700余年的民間歌謠,以一個女子之口,率真地述說了其情變經歷和深切體驗,是一幀情愛畫卷的鮮活寫照,也為后人留下了當時風俗民情的寶貴資料。觀照當今,仍有啟迪。

這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩,將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤,愛得坦蕩,愛得熱烈。即便婚后之怨,也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前,她懷著對氓熾熱的深情,勇敢地沖破了禮法的束縛,毅然和氓私定終身.雖然《詩經》產生的年代,我國的封建論理制度尚未完全形成,但在當時來說,也是一件難能可貴的事。按理說,自由戀愛的婚姻生活應該是和睦美好的。但事與愿違,她卻被氓當牛馬般使用,甚至被打被棄。原因就是當時婦女在社會上和家庭中都沒有地位,而只是的丈夫的附庸。這種政治、經濟的不平等決定了男女在婚姻關系上的不平等,使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁,有拋棄妻子解除婚約的權利。“始亂終棄”四字,正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏,但她的命運,終于同那些在”父母之命、媒妁之言”壓束下逆來順受的婦女命運,很不幸地異途同歸了。“士之耽兮,猶可說也;女之耽也,不可說也!”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平,使這詩的思想意義更加深化。

詩中女主人公的慘痛經歷,可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影,故能博得后世讀者的共鳴。但是,除了社會的因素之外,女主人公本身的舉動也為她不幸的命運埋下了禍端.我們不妨來梳理一下他們的愛情婚姻歷程:

首先,熱戀時期就已經過度縱容”,婚后過于忍讓.當氓第一次出現,我們已經看到他暴躁的脾氣, “匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。”男子步步緊逼,女子步步退讓,低聲下氣,求其原諒.一開始就把自己置于附庸的地位. 詩中女主人公所敘述的是自己的切身經歷,自己的感受,都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的。婚后呢,女主人公辛勤操勞,仍然不能感化負心的氓.氓是夫權的代理人,他們從夫妻關系而變為壓迫與被壓迫的關系, 甚至還遭受了家庭暴力,雖然最后忍無可忍,決定和氓決絕, 然而她果真能做到嗎?方玉潤認為:“雖然口縱言已,心豈能忘?”(《詩經原始》)是的,從她一貫鐘情的性格來看,她對男子不可能在感情上一刀兩斷,這就是今天常說的悲劇性格。當然,這一現實透露了男尊女卑、夫權制度的社會現實,反映了當時社會道德、輿論,是以夫權為中心的思想和棄婦孤立無援的現實。這不僅讓我們深刻反思:在那個時代,婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以私定終身了呢?見了氓就開心,不見氓就傷心,如何解決見與不見的矛盾呢?這些錯綜復雜的矛盾,結成詩的主要矛盾--封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當時社會中極為顯著和普遍的現象。

其次,過于沉溺于愛情,不能自拔,加上她的幼稚與單純,以致于不能辨別男子的本來面目. “乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言” 對愛情的渴望,讓她不能自已, “乘彼垝垣,以望復關”女主人公盼望心上人早日迎娶自己,已經到了迫不及待的底部,我們很難想象,這時的她,還能不能對男主人公做出正確的判斷. “不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言” 這里,表現出來的完全一個小孩子氣十足,幼稚,單純女主人公形象.我們不得不做出一個大膽的猜測:這是不是”早戀” (可見早戀的危害有多大) ? “士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。”女人一旦沉溺于愛情就不能自拔.有人說戀愛中的女人最傻,戀愛中的男人最精明,看來此言不虛!

第三,婚前被動,婚后也沒有進行明確的家庭分工,一直沒有獲得主動權. “三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。”勤勞善良,操持家務固然是一種美德,但是這并不意味著完全”大包干”,應該讓對方也適當參與家庭建設,走”共同致富”的道路.

第四,過分相信男子的花言巧語,最終導致婚姻的悲劇. “總角之宴,言笑晏晏”回想少時多歡樂,談笑之間露溫柔。可那畢竟還在懵懂少年,少兒游戲豈可當真?為了贏得女主人公的芳心,男子不惜花言巧語,”信誓旦旦’表達自己對女子的忠心,被愛情沖昏頭腦的女主人公很快就被”愛情誓言”征服了,背著父母就和男子”私定終身”,種下了悲劇的種子. 

讓我們感到慶幸的是,女主人公終于覺醒.被棄以后,她堅強剛毅,冷靜理智,看清了氓虛偽丑惡的嘴臉,堅決地和氓決絕。”及爾偕老,老使我怨”” 反是不思,亦已焉哉”她從一位純潔多情勇敢的少女,到吃苦耐勞忍辱的妻子,再到堅強剛毅的棄婦,完成了她性格的偉大轉變!

 

王建華

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