教學(xué)目的：一、學(xué)習(xí)屈原為理想而至死不渝的崇高品格和偉大的愛國(guó)主義精神。
二、學(xué)習(xí)朗讀古詩(shī)的方法，從中體會(huì)作者的思想感情。
三、學(xué)習(xí)運(yùn)用想象、比喻、襯托等手法來塑造藝術(shù)形象表達(dá)感情。
教學(xué)設(shè)想：一、本文是抒情詩(shī)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀去體會(huì)作者悲憤交加、憂國(guó)憂民的思想感情和《楚
辭》的句式特點(diǎn)；
二、通過指導(dǎo)古詩(shī)朗讀方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)中男讀難懂的字詞句。會(huì)翻譯全詩(shī)。
三、讓學(xué)生朗讀中體會(huì)詩(shī)的浪漫主義色彩。
課堂類型：講讀課 教授方法：講授、總結(jié)。 課時(shí)：共兩課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，我們的祖先不知給我們留下了多少寶貴的財(cái)富。其中，文學(xué)的殿堂尤為豐富：從詩(shī)經(jīng)、楚辭，到諸子百家、先秦散文，再到樂府，唐詩(shī)、宋詞、元曲，直至明清小說，古文言簡(jiǎn)意賅，文詞優(yōu)美而意境深遠(yuǎn)。每一樣都可以使我們留連駐足許久。
和《詩(shī)經(jīng)》相比，屈原的作品抒情性很強(qiáng)，個(gè)性也很強(qiáng)。屈原及其作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古 典詩(shī)歌有集體歌唱到個(gè)人創(chuàng)作的時(shí)代開始。《涉江》這首詩(shī)，我們主要想用朗讀的形式來學(xué)習(xí)。
二、作者簡(jiǎn)介：
作者簡(jiǎn)介：
屈原（約前340--約前278）
我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)楚人。
初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。在同反動(dòng)貴族子蘭、靳尚等人的斗爭(zhēng)中，遭讒去職。頃襄王時(shí)被放逐，長(zhǎng)期流浪沅湘流域，比較接近人民生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)愈益不滿。后因楚國(guó)的政治更加腐敗，首都郢亦為秦兵攻破，他即無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，隨投汨羅江而死。
所作《離騷》、《九章》等篇，反復(fù)陳述他的政治主張，揭露反動(dòng)貴族昏庸腐朽、排斥賢能的種種罪行，表現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念和為理想而獻(xiàn)身的精神。《天問》對(duì)有關(guān)自然現(xiàn)象、社會(huì)歷史等方面的許多傳統(tǒng)觀念，提出了懷疑和質(zhì)問，體現(xiàn)出樸素的唯物主義思想。另有《九歌》等篇。他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出騷體這一新形式，以優(yōu)美的語言，豐富的想象，溶化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。
《漢書 藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇，其書久佚，后代所見屈原作品，皆出自劉向輯集的《楚辭》。
三、生字詞：
好此奇服 長(zhǎng)鋏 崔嵬 被明月兮珮寶璐 溷濁 青虬 驂白螭 乘鄂渚
欸 山皋 邸 舲船 擊汰 枉渚 溆浦 儃佪 杳 冥冥 猿狖
幽晦 霰雪 接輿髡首 桑扈臝行 菹醢 腥臊并御 侘傺
四、文章結(jié)構(gòu)：
全詩(shī)是按行程次序記述的，分５部分，分別是：涉江前（第一段）；涉江途中（第二、三段）；
入溆浦（第四段）；山中獨(dú)處（第五段）；尾聲（第六段）
五、重點(diǎn)詞句解析：
第一段：
１、年既（已經(jīng)）老而（轉(zhuǎn)折連詞）不衰。
２、帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（定語前置）
３、世溷濁而莫余知兮。（賓語前置）
４、吾方（將要）高馳而不顧。
５、駕青虬兮驂（驂，古時(shí)一車四馬或三馬中的兩旁兩匹稱為“驂”。）白螭。
６、吾與重華（虞舜的美稱。）游兮瑤之圃。
７、與天地兮比（同）壽，與日月兮齊光。
８、旦（早晨，天明。）余濟(jì)乎（介詞，相當(dāng)于“于”。）江湘。
第二、三段：
１、步（使……走，使動(dòng)用法。）余馬兮山皋，邸（使……停留，使動(dòng)用法。）余車兮方林。
２、淹（停留）回水（回旋的水流）而凝滯。
３、朝發(fā)（于）枉渚兮，夕宿（于）辰陽。（省略句式）
4、茍（如果）余心其端（正）直兮，雖僻遠(yuǎn)其（語氣副詞）何傷！（賓語前置）
第四段：
１、迷不知吾所如（到，往。）
２、霰雪紛其（助詞，用在修飾與被修飾之間。）無垠兮，云霏霏而承宇。
第五段：
１、幽獨(dú)處乎（介詞，相當(dāng)于“于”。）山中。
２、固（必定，一定。）將愁苦而終窮。
３、忠不必用（同下邊的“以”，都是任用的意思。）兮，賢不必以。（被動(dòng)句式）
４、余將董（正，這里是守正不邪的意思。）道而不豫兮，固將重昏（陷入重重黑暗之中。）而終
身。
第六段：
１、日（名詞用作狀語，一天天。）以（連詞，連接修飾與被修飾。）遠(yuǎn)兮。
２、巢（名詞作動(dòng)詞，筑巣。）堂壇兮。
３、露申辛夷（比喻忠賢之士。），死（于）林薄兮。
４、時(shí)不當(dāng)（不合。意思是說晝夜反常，比喻政治混亂。）兮。
５、懷（懷抱）信（忠誠(chéng)）侘傺，忽乎（形容詞詞尾）吾將行兮!
六、了解“兮”字的特點(diǎn)。
明確：《涉江》中“兮”字位置有三種。第一種在句中，如“被明月兮珮寶璐。”這個(gè)“兮”字起
情感的緩沖作用，不可讀斷，要做到“聲斷氣不斷”。第二種在上一句話的末尾。如，“世
溷濁而莫余知兮。”中的“兮”字表示語意未盡，有承上啟下的作用，讀時(shí)聲音可適當(dāng)延
長(zhǎng)。第三種在一個(gè)完整的意思之后。例子很多，這些“兮”字可以根據(jù)整句意思來調(diào)整它的
讀法，有的表悲，有的表恨。
《涉江》中的每一句都用了“兮”字，這就是使詩(shī)歌的抒情性大大增強(qiáng)，使詩(shī)人的感情得到
充分表露。例如：“哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。”譯成現(xiàn)代文是：可嘆楚國(guó)無人理解
我啊！一個(gè)“兮”字就把那種在現(xiàn)實(shí)生活中無人理解的悲涼、悲苦、悲痛心情淋漓盡致地表達(dá)
出來。如果去掉這個(gè)“兮”字，肯定是遜色許多的。“兮”古讀“啊”或者“乎”，是屈原繼
承了楚地民間文化傳統(tǒng)民歌影響發(fā)展而成的一種新的詩(shī)體－－“楚辭”。
七、掌握劃分詩(shī)歌節(jié)奏的方法。
七字句式：二、二、二、一。但是，還要聯(lián)系意義的表達(dá)，不能死板地按句式去讀。
如：乘／鄂渚／而／反顧兮
其余的六字句，四字句，九字句同七字句的道理一樣。
八、總結(jié)詩(shī)人塑造的藝術(shù)形象：詩(shī)人品格高尚，追求理想，熱愛祖國(guó)，在逆境中不甘屈服。
九、本詩(shī)中運(yùn)用的浪漫主義手法：
１、浪漫主義：文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作手法，運(yùn)用豐富的想象和夸張的手法，塑造人物形象，反映
現(xiàn)實(shí)生活。
２、積極浪漫主義：能用以上手法突破現(xiàn)狀，預(yù)示事物發(fā)展的方向。
３、《涉江》中的積極浪漫主義表現(xiàn)在：
①豐富的想象。如：駕起青虬，與舜帝漫游瑤圃；登上仙山，食精美的食品。這些都表現(xiàn)出詩(shī)人具
有遠(yuǎn)大的理想，高尚的品質(zhì)。詩(shī)人并能預(yù)示自己的理想和人格將與天地同壽，與日月齊光。朗讀
時(shí)要情感強(qiáng)烈，神采飛揚(yáng)，聲調(diào)逐漸增高，與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。
②比喻手法的運(yùn)用，屈原的比喻是繼承了《詩(shī)經(jīng)》中“比”的手法，但又發(fā)展了，賦予更多的象征
意義。如最后一段，以鸞鳥鳳凰香草香花比喻賢良之輩，以“鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。”來象征賢
良之輩遭貶等等，它是屈原原詩(shī)中積極浪漫主義的重要組成部分，朗讀時(shí)應(yīng)在諷刺、嘲弄中略帶
憂傷。
十、完成課后作業(yè)。
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