復(fù)習(xí)目標(biāo) 1．梳理文言知識(shí)；2．了解內(nèi)容特點(diǎn)；3．積累惜時(shí)名句；4．提高閱讀能力。
重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)1．文言知識(shí)的歸納整理；
2．課文內(nèi)容的記憶默寫(xiě)；
難點(diǎn)1．以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法；
2．閱讀課外文言語(yǔ)段的能力。
教學(xué)環(huán)節(jié) 學(xué)生復(fù)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程與內(nèi)容
（按環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)閱讀、自測(cè)、討論、訓(xùn)練、反饋等內(nèi)容）
【精要點(diǎn)撥】
【課前知識(shí)自測(cè)】
一、找出下列句子中的通假字并解釋
1．輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”同“煣”，用火烤使木彎曲）
2．知明而行無(wú)過(guò)（“知”同“智”，智慧）
3．君子生非異也（“生”同“性”，資質(zhì)，天賦）
4．雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”同“又”，更，再；“暴”同“曝” pù，曬干）
二、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思，注意詞類(lèi)活用
1．木直中繩，輮以為輪（輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）
2．君子博學(xué)而日參省乎己（日：名作狀，每天）
3．上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
4．假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游泳）
5．其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）
6．登高而招，臂非加長(zhǎng)也（高：形作名，高處）
7．假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）
8．故木受繩則直（直：形容詞作動(dòng)詞，變直）
9．金就礪則利（利：形容詞作動(dòng)詞，變鋒利）
10．積善成德，而神明自得，圣心備焉（善：形容詞用作名詞，善事）
11．用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）
三、文言常用虛詞“而” 和“ 焉”的用法歸納
1．而：
①君子博學(xué)而日參省乎己 （遞進(jìn)關(guān)系，并且）
②蟹六跪而二螯 （并列關(guān)系，不譯或譯為“又”）
③終日而思矣 （表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)，可不譯）
④臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn) （表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是，卻）
⑤而吾蛇尚存，則弛然而臥（表假設(shè)關(guān)系，如果，假如）
⑥積善成德，而神明自得 （表因果關(guān)系，因而）
⑦臥而夢(mèng)，意有所極，夢(mèng)亦同趣（表承接關(guān)系，不譯或?yàn)椤熬汀保?/p>
⑧縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（表目的關(guān)系，可不譯）
⑨某所，而母立于茲（代詞，通“爾”，你，你的）
⑩軍驚而壞都舍（通“如”好像，如同）
2．焉：
①風(fēng)雨興焉（兼詞，“于此”，從這里）
②三人行，必有我?guī)熝桑嬖~，“于之”，在其中）
③激于義而死焉者也（兼詞，“于彼”在此事上）
④且焉置土石（兼詞，“于何”在哪里）
⑤猶且從師而問(wèn)焉（代詞，相當(dāng)于“之”）
⑥未知生，焉知死（疑問(wèn)代詞，哪里，怎么）
⑦圣心備焉（句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢）
⑧或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺（句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”）
⑨盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦（詞尾，相當(dāng)于“然”、……樣子）
四、寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的古今義
1．君子博學(xué)而日參省乎己。
古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。。
2．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。古義：藏身。今義：把理想等放在某人某事上。
3．蚓無(wú)爪牙之利。 古義：爪子和牙齒。今義：壞人的黨羽、幫兇。
4．非能水也，而絕江河。古義：長(zhǎng)江黃河。今義：泛指一切河流。
5．下飲黃泉 古義：地下水，很深的地下水。
今義：指人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間。
6．木受繩則直 古義：墨線。 今義：繩子，繩索。
五、特殊句式：判斷句
1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）
2．四人者，廬陵蕭君圭君玉（“……者”表判斷）
3．用心一也（“……也”表判斷）
4．蓮，花之君子者也。（“……者也”表判斷）
5．當(dāng)立者乃公子扶蘇（用“乃”表判斷）
6．此則岳陽(yáng)樓之大觀也（用“則”表判斷）
7．夫六國(guó)皆諸侯（用“皆”表判斷）
8．如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（用“為”表判斷）
9．六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（用“非”表否定判斷）
10．劉備天下梟雄（不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表判斷）
六、翻譯下列句子
1．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
2．蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
【課堂教材梳理】
一、 思路結(jié)構(gòu)
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻。形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
二、設(shè)喻方法
設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所說(shuō)的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。
1、以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體
2、設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻 正反設(shè)喻反復(fù)設(shè)喻
3、設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活。道理隱于比喻；先設(shè)喻，后引出道理；先設(shè)喻，后引出道理，再設(shè)喻。
【課內(nèi)練習(xí)反饋】
1.選出加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是:( A )
A.中繩 zhòng 槁暴 pù 輮以為輪 róu 金就礪則利 lì
B.參省乎己 xīng 須臾 yù 跂而望 qí 靛青 dìng
C.跬步 guī 蓼藍(lán) liǎo 生而異也 xīng 騏驥 jì
D.鍥而不舍 qiè 駑馬 nú 金石可鏤 lǒu 蛟龍 jiāo
2.下列加點(diǎn)詞解釋全正確的一項(xiàng)是:( A )
①雖有槁暴(曬) ②輮以為輪(使……彎曲)
③吾嘗跂而望矣(抬起腳尖) ④而致千里(送別)
⑤君子生非異也(天資,稟性) ⑥非利足也(走路)
⑦筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)壯) ⑧而絕江河(橫斷)
⑨聲非加疾也(這里指聲音宏大) ⑩而聞顯彰(顯著,清楚)
A.①②⑤⑥⑦⑨ B.①②③④⑦⑨ C.①③⑤⑦⑨⑩ D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.選出解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng):( C 與世隔絕)
A.忽然撫尺一下,群響畢絕. (停)
B.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. (極)
C.率妻子邑人來(lái)此絕境. (死)
D.假舟楫者,非能水也,而絕江河. (橫渡)
4.選出解釋正確的一項(xiàng)是:( D竭力)
A.挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng). (有力的弓)
B.策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng). (有余)
C.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng) (強(qiáng)壯)
D.太后不肯,大臣強(qiáng)諫. (強(qiáng)迫)
5.選出解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:( B 寬容)
A.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵. (虛假，假裝)
B.大臣犯法,無(wú)所寬假. (包庇)
C.以是人多以書(shū)假余. (借)
D.君子生非異也,善假于物也.（憑借）
6.選出解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:( C 名望)
A.吾嘗歧而望矣,不如登高之博見(jiàn). (向遠(yuǎn)處看)
B.日夜望將軍至,豈敢反乎. (盼望)
C.先達(dá)德隆望尊. (希望)
D.適冬之望日前后. (農(nóng)歷每月十五日)
7.選出解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:( C 名聲)
A.入芝蘭之室,久而不聞其香. (嗅)
B.以勇氣聞?dòng)谥T候. (聞名)
C.不能稱前時(shí)之聞. (見(jiàn)聞)
D.順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒? (聽(tīng)見(jiàn))
8.選出解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:( D以,因?yàn)?
A.木直中繩, 輮以為輪. (使……彎曲)
B.故木受繩則直,金就礪則利. (接近,放到……上)
C.假輿馬者,非利足了,而致千里. (達(dá)到)
D.上食埃土,上飲黃泉,用心一也. (使用)
9.找出與例句中加點(diǎn)字義相同的一句:( )
(1)正中下懷（ A ）
A.木直中繩 B.天門(mén)中斷楚江開(kāi)
C.上書(shū)諫寡人者,受中賞 D.百發(fā)百中
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣（ C ）
A.早歲那知世事艱 B.草木有生而無(wú)知
C.知小謀大 D.兩小兒笑曰:"孰為汝多知乎 "
（3）雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也（ D ）
A．假舟楫者非能水也 B.昔者先生以為東蒙主
C.七十者衣帛食肉 D.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也
(4)駑馬十駕,功在不舍（ B ）
A.令有功于國(guó) B.功敗垂成
C.項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功 D.勞苦而功高如此
(5)積土如山,風(fēng)雨興焉（C）
A．此先漢所以興降也 B.懷王怒,大興師伐秦
C.清風(fēng)徐來(lái),水波不興 D.政通人和,百?gòu)U具興
10.找出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是: （D）
A．雖有槁暴,不復(fù)挺者.
B．君子非生異也,善假于物也.
C．君子博學(xué)而日參省乎,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
D．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也.
11.找出與“蚯無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是:( C )
A．微斯人,吾誰(shuí)與歸 B.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
C. 馬之千里者,一食或盡粟一食 D.我孰與城北誰(shuí)美
12.從詞類(lèi)活用的角度看,下列加點(diǎn)的詞用法不同于它三項(xiàng)的是:(B)
A．君子博學(xué)而日參省乎己
B．假舟楫者,非能水也,而絕江河
C．蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土
D．箕畚運(yùn)于渤海之尾
13.下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義,用法相同的一組是:(D)
①青取于藍(lán),而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國(guó)也
④屈原至于江濱 ⑤頒白者不負(fù)戴于道路矣 ⑥冉有,季路見(jiàn)于孔子
A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.②④⑥
14.下列成語(yǔ),“備”的意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是:( C )
A.常備不懈 B.有備無(wú)患 C.德才兼?zhèn)?nbsp; D.攻其不備 E.求全責(zé)備
15.下列句子中“而”的用法與“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一組是:( C )
①積善成德,而神明自得 ② 鍥而不舍,朽木不折
③先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 ④此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
⑤黑質(zhì)而白章 ⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A.①③⑤ B.②④⑦ C.④⑤⑦ D.③⑥⑦
【課后拓展訓(xùn)練】
下面三節(jié)文字選自《荀子勸學(xué)篇》，按要求完成1-10題。
（一）
君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)①，一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人，君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽牘②。
（二）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以降邪而近中正也。
（三）
故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗。教使之然也。
注:①端而言，蠕而動(dòng)。端:微言；蠕,微動(dòng)；意思是說(shuō)極細(xì)微的言行。
②禽牘,小的禽獸.古人相見(jiàn),常拿小禽獸作為禮物。
③蘭槐,一種香料。
1.句中劃線字詞解釋有誤的一項(xiàng)是:( A )
A．其漸之滫(漸漸)
B．形乎動(dòng)靜(體現(xiàn))
C．教使之然也(這樣)
2.（一）文中有兩個(gè)詞類(lèi)活用的詞是:( C )
A.學(xué)；勸 B.入；出 C.布；美 D.身；己
3.（一）文中的“乎”和“曷”分別可用( 于 )和( 怎么 )來(lái)替代。
4. 給（一）中畫(huà)線的句子加標(biāo)點(diǎn). （小人之學(xué)也，不乎耳，出乎口。口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉）
5.“一可以為法則”正確的譯文:( D )
A一定應(yīng)該認(rèn)為是準(zhǔn)則 B.一方面能夠當(dāng)作準(zhǔn)則
C.能夠給人作準(zhǔn)則 D.認(rèn)為可以作準(zhǔn)則
6.“形乎動(dòng)靜”的含義正確的一項(xiàng)是:( D )
A．表現(xiàn)在言行舉止上 B．在行動(dòng)和舉止上體現(xiàn)出來(lái)
C．形成于行動(dòng)上 D．行動(dòng)合乎禮儀
7.“其漸之滫,君子不近,庶人不服”的正確譯文是:( A )
A．若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴
B．若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴
C．若把它浸在臭水中,君子就不愿親近,平民就不愿服用
D．它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它
8.（二）文畫(huà)線句含義正確的一項(xiàng)是:( D )
A．喻人本性無(wú)善無(wú)惡,惟在教育與學(xué)習(xí),論證學(xué)習(xí)與教育的重要性
B．喻人善惡無(wú)常,惟在學(xué)習(xí),論證教育的重要性
C．喻人是可塑的,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性
D．與"近朱者赤,近墨者黑"的同義,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要
【勸學(xué)警句積累】
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲
吾生也有涯，而知也無(wú)涯
黃金時(shí)代是在我們的前面，而不在我們的后面
時(shí)間是腦力勞動(dòng)者的資本
天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐，努力吧！
知識(shí)象燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧
如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子
書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船
一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好
學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)
光陰易逝，豈容我待
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命
忘記今天的人將被明天忘記
你若需要時(shí)間，還得自己把他造出來(lái)
時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀
時(shí)間是一味能治百病的良藥
人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物
時(shí)間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起
庸人費(fèi)盡心計(jì)是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)是利用時(shí)間
不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光
向今天獻(xiàn)出自己的人，沒(méi)有哪一個(gè)昨天是給浪費(fèi)掉的
抓住今天，盡可能少的信賴明天
歲月是百代的過(guò)客，而逝去的年華也是旅客
對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉
除了時(shí)間，什么也不屬于我
浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)
把握時(shí)間觀念，同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，相見(jiàn)易，相識(shí)難
人生最大的幸福，莫過(guò)于連一分鐘都無(wú)法休息
零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)
浪費(fèi)了一生就等于夭折
珍惜時(shí)間可以使生命變的更有價(jià)值
時(shí)間象奔騰澎湃的急湍，它一去無(wú)返，毫不流連
一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，就越感到失時(shí)的痛苦
得到時(shí)間，就是得到一切
我總是感覺(jué)到時(shí)間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近
不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為
時(shí)間乃是萬(wàn)物中最寶貴的東西，但如果浪費(fèi)了，那就是最大的浪費(fèi)
時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命
你有一天將遭遇到的災(zāi)難是你一段時(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng)
切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來(lái)
心靈的致命的仇敵，乃是時(shí)間的腐蝕
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘
青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪
銘刻在心：每一天都是一年中最美好的日子
我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了
拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他
辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀
生命中的時(shí)光，沒(méi)有一分一秒是可供我們喪失的
任何節(jié)約，歸根到底是時(shí)間的節(jié)約
無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法把時(shí)間和潮汐束縛
下苦功，抓今天。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝
莫等閑白了少年頭，空悲切。
明日復(fù)明日，明日何其多，日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
剌股情方勵(lì)，偷光思益深。
少壯不努力，老大徒傷悲。
人生在勤，勤則不匱。
人生在勤，當(dāng)以力田為先。
人生在勤，不索何獲！
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
風(fēng)前燈易滅，川上月難留。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！
如此春來(lái)春去，白了人頭。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
百川赴海返潮易，一葉報(bào)秋歸樹(shù)難。
去者如弊帷，來(lái)者如新衣。鮮華非久長(zhǎng)，色落還棄遺。
白日無(wú)定影，清江無(wú)定波。
人生處一世，去若朝露曦。今在桑榆間，影響不能追。
心者，棲神之舍；神者，知識(shí)之本；思者，神識(shí)之妙用也。
不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。
務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近；治其外者，或患生乎內(nèi)。
人之知識(shí)，若登梯然，進(jìn)一級(jí)則所見(jiàn)愈廣。
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能，是吾憂也。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
人之不學(xué)，猶谷未粟，米未飯也。
作業(yè)
布置 1．整理課堂筆記；2．選做優(yōu)化方案；3．復(fù)習(xí)韓愈《師說(shuō)》。
教后感
(學(xué)習(xí)總結(jié))
備課時(shí)間：2013年09月05日 編寫(xiě)人： 審核人：
楊奇
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