《水經(jīng)注》40卷，全面而系統(tǒng)地介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作。《水經(jīng)注》入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一部水文地理專著，是中國(guó)古代水文地理的又一項(xiàng)中國(guó)之最。《水經(jīng)注》全書三十多萬(wàn)字，詳細(xì)介紹了我國(guó)境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說(shuō)、歷史等。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠。《水經(jīng)注》文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是山水文學(xué)的優(yōu)秀作品，是一部具有文學(xué)價(jià)值的地理著作。
我國(guó)古代記載河流的專著就叫《水經(jīng)》，其作者歷來(lái)說(shuō)法不一，二說(shuō)晉郭璞撰，一說(shuō)東漢桑欽撰，又說(shuō)郭璞曾注桑欽撰的《水經(jīng)》。當(dāng)代酈學(xué)家陳橋驛認(rèn)為即使?jié)h桑欽撰有《水經(jīng)》，晉郭璞為其作注確有其事，但這部《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》也都已失傳，今本酈道元所注的《水經(jīng)》當(dāng)是另外一部，是無(wú)名氏所為，其成書年代，諸家說(shuō)法不一，全祖望認(rèn)為是東漢初，戴震認(rèn)為是三國(guó)時(shí)作品，今人鐘鳳年又認(rèn)為是新莽時(shí)所作，諸說(shuō)尚難確認(rèn)，不過(guò)大體應(yīng)為漢魏之作不成問(wèn)題。
注解
【三峽】： 選自《水經(jīng)注疏》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。酈道元（466或472-527），范陽(yáng)涿（zhuō）縣（現(xiàn)在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺址、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
【七百里】：約合現(xiàn)在二百公里。
【自】：這里有“在”的意思。
【兩岸連山，略無(wú)闕(quē)處】：兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。略無(wú)，毫無(wú)。闕，通“缺”，空缺。
【嶂】：直立像屏障的山峰。
【亭午】：正午。
【夜分】：半夜。
【曦】：日光，這里指太陽(yáng)。
【襄】：上。
【沿】：順流而下。
【溯（sù）】：逆流而上。
【白帝】：在現(xiàn)在重慶奉節(jié)東。
【江陵】：即現(xiàn)在湖北江陵。
【奔】：這里指飛奔的馬。
【疾(jí)】：快。
【素湍(tuān)綠潭】：白色的急流，碧綠的深水。
【回清倒影】：回旋的清波，映出了（山石林木的）倒影。
【絕巘[山獻(xiàn)(yǎn)]】：極高的山峰。
【飛漱（shù）】：急流沖蕩。
【清榮峻茂】：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
【晴初】：天剛晴。
【霜旦】：下霜的早晨。
【屬(zhǔ)引】：接連不斷。屬：連接。引，延長(zhǎng)。
【巴東】現(xiàn)在重慶東部云陽(yáng)、奉節(jié)、巫山一帶。
【古今異義詞】
1、或王命急宣（或 古義：有時(shí) 今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞）
2、至于夏水襄陵（至于 古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于” 今義：常連在一起，表示另提一事）
3、雖乘奔御風(fēng) （雖 古義：即使 今義：雖然）
【一詞多義】
①自：自三峽七百里中（從，引申為“在”）
自非亭午夜分（如果）
②絕：沿溯阻絕（斷絕）
絕巘多生怪柏（極，最）
哀轉(zhuǎn)久絕（消失）
【通假字】
①略無(wú)闕處（“闕”通“缺”，中斷）
【詞類活用】
①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）
②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）
③晴初霜旦（霜：名詞用作動(dòng)詞，下霜）
④空谷傳響（空谷：名詞作狀語(yǔ)，在空曠的山谷里）
【特殊句式】
1.兩岸連山：省略句，省略定語(yǔ)“三峽”。
2.重巖疊嶂：省略句，省略主語(yǔ)“兩岸”。
重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
譯：即使騎著奔馳的駿馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
2、清榮峻茂，良多趣味。
譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實(shí)在是有很多趣味
3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
譯：到了夏天江水暴漲，順流而下逆流而上的船只都被阻隔斷絕了。
4、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
譯：空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。
5、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
譯：如果不是正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
讀法
自/ 三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非/ 亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏/ 水襄陵，沿/ 溯 /阻絕。或/ 王命急宣，有時(shí)/ 朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間/ 千二百里，雖/ 乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則/ 素湍/ 綠潭，回清/ 倒影。絕巘/ 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清/ 榮/ 峻/ 茂，良多趣味。
每至/ 晴初/ 霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故/ 漁者歌曰：“巴東三峽/ 巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/ 淚沾裳。”
賞析
酈道元的《三峽》（首段）是一篇著名的山水之作，以不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。
作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對(duì)象，又介紹了其總體長(zhǎng)度。
接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無(wú)闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時(shí)令來(lái)寫水，先寫水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫水勢(shì)減小的春冬，此時(shí)的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對(duì)比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫柏樹。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩(shī)情畫意融為一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來(lái)烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作，本文并非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險(xiǎn)之感，以下再分寫時(shí)而悚懼，時(shí)而欣喜，時(shí)而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來(lái)布局謀篇。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。
作者介紹:
酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿（今河北諑州市）人，生年不詳，北魏孝昌三年（527年）卒于關(guān)中（今陜西臨漳）。酈道元出生于官宦世家，其祖父、父親曾多年為官。酈道元成年之后，也多次出任中央和地方官吏，到過(guò)很多地方。酈道元做官期間，執(zhí)法嚴(yán)格，辦事果斷，對(duì)各種違法行為予以嚴(yán)加懲處，因此觸犯了一些地方豪強(qiáng)和皇親國(guó)戚，后遭皇室暗算而死。
酈道元從少年時(shí)代起就有志于地理學(xué)的研究。他喜歡游覽祖國(guó)的河流、山川，尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風(fēng)貌。他充分利用在各地做官的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察，足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內(nèi)蒙等廣大地區(qū)，調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史和風(fēng)土人情等，掌握了大量的第一手資料。每到一個(gè)地方，他都要游覽名勝古跡、山川河流，悉心勘察水流地勢(shì)，并訪問(wèn)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者，了解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經(jīng)地區(qū)等。同時(shí)，他還利用業(yè)余時(shí)間閱讀了大量古代地理學(xué)著作，如《山海經(jīng)》、《禹貢》、《禹本紀(jì)》、《周禮職方》、《漢書地理志》、《水經(jīng)》等，積累了豐富的地理學(xué)知識(shí)，為他的地理學(xué)研究和著述打下了基礎(chǔ)。
通過(guò)把自己看到的地理現(xiàn)象同古代地理著作進(jìn)行對(duì)照、比較，發(fā)現(xiàn)其中很多地理情況隨著時(shí)間的流逝發(fā)生了很大變化。如果不及時(shí)把這些地理現(xiàn)象的變遷記錄下來(lái)，后人就更難以弄明白歷史上的地理變化。因此，應(yīng)該對(duì)此時(shí)的地理情況進(jìn)行詳細(xì)的考察，同時(shí)查閱古代文獻(xiàn)，與古代的地理學(xué)著作相印證，將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細(xì)、準(zhǔn)確地記載下來(lái)。為此，酈道元決定以《水經(jīng)》為藍(lán)本，以作注的形式寫一本完整的地理學(xué)著作。
《水經(jīng)》是三國(guó)時(shí)代桑欽所著的一部地理學(xué)著作，此書簡(jiǎn)要記述了137條全國(guó)主要河流的水道情況。原文僅1萬(wàn)多字，記載相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏系統(tǒng)性，對(duì)水道的來(lái)龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料。在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上，酈道元終于完成了《水經(jīng)注》這一地理學(xué)名著。
李曉琴
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