憂與愛
江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué) 陳祥書
（215101蘇州市吳中區(qū)）
俗語說：兒行千里母擔(dān)憂。透過擔(dān)憂，可以看到母親對(duì)子女的愛。陸游詩云：位卑未敢忘憂國。揣摩憂國，可以見到詩人對(duì)國家的愛。范仲淹曾說：先天下之憂而憂。吟誦先憂，可以看到先賢對(duì)百姓的愛。顯然，前者愛得深切，中者愛得偉大，后者愛得高遠(yuǎn)。看來，憂與愛總是緊緊相連，融為一體的。面對(duì)憂與愛，必須正確認(rèn)識(shí)，科學(xué)對(duì)待。
內(nèi)生性--因愛生憂。應(yīng)該說，不少憂來自于愛心，發(fā)自于心愛。或者說，許多愛萌生了憂心，發(fā)展了心憂。在相當(dāng)多的情況下，愛孕育了憂，憂包含著愛；愛是憂的原因，憂是愛的結(jié)果。如果內(nèi)心不愛，何以能產(chǎn)生憂慮？如果愛心不存，又怎么能生成憂愁？沒有愛心，憂就是無源之水；沒有心愛，憂就是無本之木。如果夫妻兩情相悅，和諧恩愛，那就會(huì)產(chǎn)生源于內(nèi)心的憂，生成發(fā)自肺腑的愁：為對(duì)方的冷暖擔(dān)心，為對(duì)方的安危憂慮；為對(duì)方的前途擔(dān)憂，對(duì)方的事業(yè)憂愁。但如果夫妻恩斷義絕，視若仇敵，那就不會(huì)產(chǎn)生來自心底的憂，生成來源心肝的愁。不會(huì)為對(duì)方的得失擔(dān)心，為對(duì)方的榮辱憂心；為對(duì)方的好歹擔(dān)憂，為對(duì)方的死活憂慮。所以說，有愛才會(huì)產(chǎn)生憂，無愛怎會(huì)生成愁？
正比性--愛深憂切。愛有深淺之分，憂有大小之別。常言道，愛之深，憂之切。愛得越深，憂得越切；愛得越淺，憂得越小�；蛘哒f，越是深愛，就越是大憂；越是淺愛，就越是小憂。換句話說，如果愛由淺變深，那憂也會(huì)由小變大；如果愛由深變淺，那憂也會(huì)由大變小。二者成正比變化，呈同步發(fā)展。宋代詩人劉克莊詩云：“憂時(shí)原是詩人職，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘憂愛，喜聽三邊奏凱音�！�.就前兩句而言，詩人不光為時(shí)事而憂，為時(shí)政而愁，而且把憂時(shí)當(dāng)作職責(zé)，當(dāng)作責(zé)任。由此，足見其愛得深沉，憂得深切。從后兩句來說，詩人進(jìn)入暮年，仍不敢忘記憂愛：為三邊而憂，為戰(zhàn)事而愁。可謂是愛得越來越深，憂得越來越切。如此說來，憂與愛是一種正比關(guān)系，是一種同步聯(lián)系。
轉(zhuǎn)化性--轉(zhuǎn)憂化愛。一般說來，愛會(huì)變化為憂，愛心會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼n心，深愛會(huì)轉(zhuǎn)化為深憂；同樣，憂會(huì)升成為愛，憂心會(huì)升格為愛心，深憂會(huì)升華深愛。兩者環(huán)環(huán)相扣，相互轉(zhuǎn)化；層層深入，不斷升華。如果二者能良性轉(zhuǎn)化，那就能鑄就大憂，成就崇高；如果兩者能循環(huán)往復(fù)，那就能形成大愛，生成偉大。沙俄侵占滿洲時(shí)，留學(xué)日本的陳天華憂心如焚，悲憤欲絕。他咬破手指，以血指書寫救國血書。他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還不停地喊著“救國”。在血書中，他陳述亡國與亡國奴的悲慘，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗。他深愛祖國，書寫血書，將深愛轉(zhuǎn)化為深憂；他為民大憂，陳述悲慘，將大憂升華為大愛。因此，如果愛國，那愛自然會(huì)轉(zhuǎn)化為憂；如果憂民，那憂必然會(huì)升華為愛。
交叉性--愛憂重合。不是所有的愛都產(chǎn)生憂，也不是所有的憂都由愛產(chǎn)生。因?yàn)橛械膼郛a(chǎn)生了樂，有的愛卻生成了恨；有的愛成就了幸福，有的愛卻鑄成了悲痛。同理，有的憂是由悲產(chǎn)生的，有的憂卻是由喜生成的；有的憂是由失敗導(dǎo)致的，有的憂卻是由勝利形成的。正因?yàn)檫@樣，只有二者交叉，愛才能產(chǎn)生憂；只有兩者重合，憂才由愛生成。人生在世，會(huì)有不少愛，也會(huì)有許多憂。愛父母，愛妻子，愛子女，不僅會(huì)產(chǎn)生憂，而且還會(huì)產(chǎn)生樂，產(chǎn)生恨。只有愛憂交叉，愛才能轉(zhuǎn)化為憂。憂生計(jì)，憂前程，自然談不上因?yàn)閻�；憂學(xué)業(yè)，憂事業(yè)，似乎能扯上因?yàn)閻郏粦n國家，憂百姓，才是真正因?yàn)閻邸Ｖ挥袘n愛重合，憂才能升格為愛。因而，要追求交叉，發(fā)展愛憂；要力求重合，升級(jí)憂愛。
揣摩關(guān)系，憂是因?yàn)閻郏瑦凼且驗(yàn)樾模粴w根到底，心是憂之根，心是愛之源。要想憂得正確，就必須純正心靈；要想愛得科學(xué)，就必須心靈純正。因?yàn)樾撵`純正，才能愛得純正；愛得純正，才能憂得純正。而心靈純正，不光會(huì)腦中有家，更會(huì)心中有國，胸中有民。如此，才能愛家愛國愛民，憂家憂國憂民；才能愛出豐碩成果，憂出輝煌篇章。
陳祥書
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