一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
云橫奏嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
韓愈是著名的思想家和文學(xué)家，他是唐宋散文八大家之一，其詩(shī)自成一派，雄健而有氣勢(shì)，鋪張排比意境奇幻，尤其以文為詩(shī)，對(duì)宋代詩(shī)歌創(chuàng)作影響很大。韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中說(shuō)：“學(xué)古道 而欲兼通其辭；通其辭者，本志乎古道者也”（《題歐陽(yáng)生哀辭后》）。此詩(shī)的一個(gè)主要的表現(xiàn)手法是：把敘事議論、描寫(xiě)抒情結(jié)合起來(lái)。接下來(lái)我們一起來(lái)賞析。
（一）賦詩(shī)緣起
唐朝鳳翔縣法門(mén)寺有佛塔一座，藏釋迦牟尼佛指骨一節(jié)，三十年一開(kāi)塔，謠傳開(kāi)塔之年，必國(guó)泰民安，天下太平，而元和十四年正值開(kāi)塔之期，唐憲宗令群僧迎佛骨于鳳翔，“御樓以觀”，“入宮禁之內(nèi)”，“令諸寺遞迎供養(yǎng)”。據(jù)《新唐書(shū)韓愈傳》載：“王公士人奔走膜拜，至灼體膚，委珍貝，騰沓系路,愈聞惡之”，乃上《論佛骨表》諫諍，皇帝大怒，“持示宰相，將抵以死”，裴度、崔群與“戚里諸貴”，“亦為愈言，乃貶潮州刺史”
（二）詩(shī)歌賞析
首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接寫(xiě)事，即寫(xiě)左遷的原因和后果。“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，早上勸諫迎佛骨的奏折呈上去，晚上就被貶潮州。不僅寫(xiě)了詩(shī)人遭貶之速，也反映了貶謫之易，朝奏與夕貶，兩詞從側(cè)面反映了皇帝的心情的喜怒無(wú)常和無(wú)道，正如古人所說(shuō)：“伴君如伴虎”，所言非虛。九重天與路八千，運(yùn)用數(shù)字來(lái)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表明被貶之地的路途遙遠(yuǎn)和荒蕪，給人一種從云端跌入低谷之感。換作是我們平常人來(lái)經(jīng)歷這事，一定會(huì)感傷之極，然而詩(shī)人卻沒(méi)有如此，那么詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感受是如何的呢？
頷聯(lián)表明心跡。詩(shī)人的被貶沒(méi)有像其他詩(shī)人那樣一味地悲痛，反而更直白地表達(dá)了向皇帝表達(dá)自己的心跡和為了國(guó)家為了百姓死而后已的決心，其心胸的開(kāi)闊與膽氣的過(guò)人實(shí)非常人所能及的。只是可惜“圣明”不圣，忠而遭貶更加讓我們惋惜！
頸聯(lián)借景抒情。詩(shī)人他倉(cāng)促離家，自己一個(gè)人踏上了這漫長(zhǎng)之路，過(guò)了秦嶺到藍(lán)田關(guān)的時(shí)候，他的侄孫韓湘來(lái)了與他同行。站在藍(lán)田關(guān)口，回望秦嶺，只看見(jiàn)濃濃的烏云遮蔽了來(lái)時(shí)的路，心中無(wú)限感慨：到底哪里才是我的家呢？到底我的仕途之路又該何去何從呢？國(guó)家富強(qiáng)之路又該何去何從呢？回望前方，只有紛飛大雪迷漫，連馬都沒(méi)有辦法前進(jìn)了，仿佛連馬都知道我的心意，為我惋惜，遲遲不前。此句我認(rèn)為是本詩(shī)中的精華之處，獨(dú)到之筆，詩(shī)人將景，情，事三者巧妙的融合一體，。展現(xiàn)了詩(shī)人心中的一種不知進(jìn)退的復(fù)雜心情，其中“橫，擁”二字寫(xiě)得非常精彩，“橫”字來(lái)體現(xiàn)了烏云遮日的廣度，“擁”字來(lái)體現(xiàn)了大雪繽紛的寬度和氣勢(shì)，營(yíng)造了一種開(kāi)闊大氣，氣勢(shì)雄渾之境，為我們營(yíng)造了一種悲壯之美。再次，詩(shī)中把屬于動(dòng)詞的橫字和擁字放在屬于名詞的云和雪后面，構(gòu)成了“云橫，雪擁”，仿佛讓讀者明白了烏云和大雪是故意來(lái)阻擋詩(shī)人前進(jìn)的方向之意，讓原本不復(fù)有生命力的烏云和大雪富有了人的主觀能動(dòng)性。最后，詩(shī)人在此句中也化用了李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，之意和后半句中化用了古樂(lè)府詩(shī)中的“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”之意。大雪的飄散模糊了詩(shī)人前方前進(jìn)的道路，給我們讀者營(yíng)造了一幅前不見(jiàn)前程何在，后不見(jiàn)來(lái)路之悲涼感。
尾聯(lián)交待自己的后事，從“好收吾骨瘴江邊”中可以看出詩(shī)人面對(duì)死亡的坦淡從容之感，讀來(lái)更有一種英雄慷慨就義之象。其中的“好”更加明確的體現(xiàn)出了韓愈對(duì)自己朝奏遭貶的無(wú)悔。
全詩(shī)沉郁頓挫，意境雄偉開(kāi)闊，激昂慷慨。將敘事、寫(xiě)景、抒情融為一體，取景開(kāi)闊壯觀，氣勢(shì)磅礴大氣。語(yǔ)言上剛勁挺拔，其中頷聯(lián)中的“欲為，肯將”二詞脫離了以駢為詩(shī)的特點(diǎn)，以直敘的口吻來(lái)表明自己的心跡，獨(dú)創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)之律”與“文之法”的巧妙結(jié)合，堪稱(chēng)詩(shī)文合璧的典范之作并且運(yùn)用“流水對(duì)”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有種一渾然天成之感。 最后一聯(lián)感人至深，情真意切卻不悲痛，體現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)死亡的坦然自若。
詩(shī)人將言志與抒情有機(jī)結(jié)合，氣勢(shì)沉郁頓挫，筆法縱橫激蕩，蒼涼意境之美與人格不屈之美相映生輝，不愧是長(zhǎng)讀長(zhǎng)新的千古名篇。
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