安徽潛山中學 伍秀來
語文教學中的勾聯，要求從“本文”的實際出發，考慮學生的知識背景和閱讀心理，適當地溝通、聯系、結合有關材料，來啟發引導點撥學生主動求索自我領悟，以達到借他山之石攻“本文”之玉的目的，從而收到舉一反三、事半功倍的教學效果。
勾聯相關課文，用活教材
不同課文的對比、印證、組合、類化，更能激發閱讀興趣，拓展思維空間，有利于培養學生良好的思維品質。
應用文的教學因學生缺少“應用”實踐，文章本身又很難激起學生的興趣，因此，難以引起學生足夠的重視。比如，高中第五冊應用文單元《合同兩則》的教學，除了要講清合同的格式，更重要的是要強調合同對文字運用的要求很高。有位老師就成功地勾聯莎士比亞的《威尼斯商人》，引導學生進行聯想：鮑西亞能戰勝夏洛克，就是因為她抓住了契約文字上的漏洞，只寫明“一磅肉”，并沒有允許取“一滴血”；而按威尼斯的法律，割肉時要流一滴血，夏洛克的土地財產就要全部充公。勾聯文學典型的具體案例，使學生切實地認識到，合同文字必須認真推敲，準確嚴密。
高中第六冊《人的正確思想是從哪里來的？》是毛澤東的一篇通俗的哲學論文，但對于今天的高中生來說仍很抽象。有位老師為講清“感性認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想”，征引高中第一冊《南州六月荔枝丹》的有關說明內容，深入淺出地分析。我們現在都知道荔枝是亞熱帶果樹，性喜溫暖，北方不能種植。這個結論的得來就有一個由感性認識到理性認識的飛躍過程。漢武帝時，扶荔長安，沒有栽活；宋徽宗時，移植宣和殿，只是當年成熟一次；明代也有荔枝北移失敗的記載；即使是科學發達的今天，荔枝北移，仍沒實現。每一次北移的結果給人直接的印象是“荔枝沒有成活”，這個直接印象是“感性認識”。歷次失敗的教訓的積累，人們發現了荔枝的生長特性，這就使感性認識產生飛躍，變成了理性認識。就近取例，巧妙勾聯，使抽象的理論得到了具體的印證，具體的說明文字因與理論的相互發明也得到了理性概括，使理解得以深化。
勾聯其他學科，激活思維
只要教師自身開放思維空間，就有許多學科知識可資勾聯。比如，講初中第三冊《制臺見洋人》，勾聯初中《歷史》第三冊中“南京條約”與“天津條約”的賠款數字，能幫助學生理解制臺“我只曉得中國人出錢給外國人，是出慣的，哪里見過外國人出錢給中國人”的具體含義；學說明文《蜘蛛》可參讀《動物學》第七章第三節“蛛形綱和多足綱”；勾聯中國地理中關于最北一列東西走向山脈“天山--陰山”的常識，會激發將游記散文《天山景物記》和《內蒙訪古》組合比較的興趣。
勾聯相關藝術，觸類旁通
不同的藝術門類雖形式各異，但其在審美與表現上有相通之處。分析課文時有意識地適當勾聯電影、音樂、美術、建筑等相關藝術，不僅能使學生觸類旁通，釋疑頓悟，得到理性提高，更能受到美的熏陶，提高美學素養。
《為了忘卻的紀念》魯迅在得知柔石和其他二十三人被槍殺的消息后，用“原來如此！……”這獨句段來表達感情。教師為講清表達的特點，勾聯影片《一個和八個》中的一個“空白鏡頭”：八路軍戰士拉響手榴彈，與沖上來的敵人同歸于盡，隨著硝煙的慢慢散盡，銀幕上出現了幾秒鐘無聲無畫的“空白”。這種“空白鏡頭”比“高山、松柏”等象征性鏡頭更具情感表現力。魯迅先生的情感處理方式與其有著異曲同工之妙，先生對烈士犧牲的強烈震驚、深切思念和痛悼，對劊子手難以盡述的憤怒，全都凝聚在這一短句和兩個標點上。
勾聯的實質是學習外延的擴大，勾聯的天地是廣闊的，但勾聯本身不是目的，不是隨意的。它必須以激趣啟思促悟為指歸，為最終達到“會本文”服務。
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