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《項羽之死》 教案教學設計(人教版高二選修)

發布時間:2017-12-24 編輯:互聯網 手機版

 知識與能力:   

   1、學生通過自讀,概括故事情節。 

   2、欣賞與評價人物形象。 

過程與方法: 

   1、通過對語言、動作、神態描寫的分析,感知人物性格特點。 

  2、在合作探究的基礎上品評項羽這一與眾不同的人物的性格特征。 

 3、掌握塑造、鑒賞人物形象的方法。 

情感態度與價值觀:感知項羽的悲情形象,評價其性格。 

教學重點   人物形象的分析與鑒賞。 

教學難點   評價項羽性格。 

教學方法   誦讀、合作探究 

教學工具   多媒體輔助教學 

課時安排   一課時 

                            教學過程

一.導入

課前播放屠洪綱的《霸王別姬》,渲染氣氛。

在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中,西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎,才氣過人”卻最終自刎烏江,結束了自己短暫而燦爛的一生,留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天,我們一同走進《項羽之死》,走進項羽人生的最后階段,走進項羽的內心世界,進一步完善我們對項羽的了解,豐富項羽在我們心中的形象。

二、《項羽之死》的主人公當然是項羽,我們寫人物,當然要把人物放到一定的事件或場景中去。 所謂場景,首先要有“場”,也可理解為具體的地點,然后再有對這個場的事件情景的描述。 

提問:這篇課文寫了幾個場景,用幾個字或成語來概括一下每個場景。 

      垓下之圍,東城快戰, 烏江自刎 

三、具體賞析。 

 場景一、

1第一個場景發生在什么地方?:在垓下,

2項羽面臨的處境怎樣?――四面楚歌。 

3在四面楚歌的背景中,司馬遷用了幾個動詞來寫項羽的反應? 

驚--起--飲--歌--泣 

4這些動作中最能打動你的是哪一個? 

5朗誦《垓下歌》。從這一詩歌當中,大家感受了怎樣的一個形象。(明確:勇武、柔情、悲壯) 

一曲“虞兮之歌”唱出了項主對虞姬的難舍之情,唱出了個人在命運面前的無奈。 

6 說到“力撥山兮氣蓋世”的英雄,歷史上好像還有許多,比如大家最熟悉的《水滸》中的黑旋風李逵和《三國》中猛張飛。 

張飛長坂坡喝退曹軍 

他們的區別就在于泣字。 

項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視."泣數行下"在《漢書》中是"泣下數行",雖然只是略微改動,文學效果卻大不如《史記》.因為,"泣下數行"只是一般概述,如同一個遠景鏡頭,"泣數行下"則是變遠景鏡頭為特寫鏡頭,更能表現項羽之淚乃英雄之淚,更好地渲染這里的悲壯氣氛. 

俗話說:男兒有淚不輕彈。項羽蓋世英雄,竟然落到戰無計,妃難保,只能以淚訣別的地步,作者寫出了蓋世英雄的俠骨衷腸,這是何等蒼涼悲壯的情景啊! 

史公細描“歌”與“淚”,把英雄豪氣與兒女情長,寫得淋漓盡致,可謂力透紙背,驚天地,泣鬼神。 

清代吳見思說:“一腔悲憤,萬種低回。地厚天高.托身無所,寫英雄失路之悲。至此極也!” 

四面楚歌聲中――-項羽悲歌慷慨。 

場景二:東城快戰。 

1、誦讀: 

謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣,身七十余戰,所當者破,所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。 

然今卒困于此,此天之亡我,非戰之罪也。 

今日固決死,愿為諸君快戰,必三勝之,為諸君潰圍,斬將,刈旗,令諸君知天亡我,非戰之罪也。” 

2此天之亡我,非戰之罪也。言外之意是什么? 

亡我可以,但不是我的罪過。 

在這位英雄心目中,死,從來都是不可怕的;英名受侮,承認自己失敗,那才可怕。要死也死個痛快,死在勝利之中。這種心態,可笑而又可悲。 

可見其:自信,自負。 

面對失敗仍是如此豪氣干云 

項羽是驍勇善戰,所向無敵,豪氣干云之人。 

以數十擊數千,斬將刈旗,當者披靡。身處絕地,仍殺人無數,放言此天亡我,非戰之罪。其豪邁之氣,善戰之能激蕩天地。 

3、細節,對比。 

在這場“快戰”中,司馬遷再一次運用細節描繪,寫項羽的拔山之力,不世之威 

問:運用那些細節?怎樣進行對比?突出項羽怎樣的性格特點? 

第一次:項羽--大呼、馳下、斬將 

漢軍--皆披靡 

 問 :遂斬漢一將”中的“遂”字有沒有什么特別的表意作用? 

明確:說明項羽“斬漢一將”輕而易舉,從而表現出項羽的勇猛善戰。 

第二次:項羽--嗔目叱之 

赤泉侯--人馬俱驚,辟易數里 

孰為追兵,孰為逃將,難以辨別。 

(通過對比,表現出項羽的勇猛。) 

第三次:項羽--弛, 

斬漢一都尉,殺數十百人;亡兩騎 

(師總結:三次行動,從不同的角度表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰斗力,英武形象栩栩如生。非常精彩!) 

(提問):三次行動之后,有一段項羽與部下的對話,有什么作用嗎? 

明確:說明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我,非戰之罪也”。 

從中可見項羽的性格:勇猛、自負 

把陷入漢軍重重包圍中的項羽描寫成一尊凜然不可冒犯的天神,一只被獵犬激怒的猛虎。潰圍、斬將、刈旗如囊中取物,盡顯其勇冠三軍,力挫群雄,所向無敵的勇猛之威。 

突圍后,一句“何如”,更是寫盡了項羽得意自負,淋漓盡致地彰顯了西楚霸王之氣。 

 “故人”追之、認之,必欲殺之以邀功取賞;項羽卻慷慨賜頭,“吾為若德”:螻蟻之微,泰山之高,兩兩對比,何等鮮明!    項羽終于自刎了,他是站著死的。 

場景三烏江自刎 

1、(提問):為什么項羽“欲東渡烏江”,卻又在有船可渡的時候不渡了呢?項羽當時并不是無路可走,但是他為什么拒絕過江東呢? 

天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?” 

這里重點的詞語是“何面目”,可見項羽,重面子,知恥。 

籍獨不愧于心乎?” 

  寥寥數句道盡一個頂天立地大丈夫的心聲。臨危之際,不是念念不忘自己在反秦戰爭中的功績,而是引咎自責。面臨一線生機,不是含羞忍恥地茍活于世,而選擇了慨然赴死。 

最要面子的最后選擇----<無顏見江東父老> 

關于他的這次行為,李清照如此評價。 

夏日絕句 

李清照 

生當作人杰, 死亦為鬼雄。 

至今思項羽, 不肯過江東。 

“至今思項羽,不肯過江東。”僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項羽,為了無愧于英雄名節,無愧七尺男兒之身,無愧江東父老,以死相報。 

“不肯”!不是“不能”、不是“不想”。一個“不肯”,一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,便漫染紙面,力透紙背,令人叫絕!寧可無愧而死,不肯慚愧而生, 其浩然正氣,傲然風骨,使人肅然起敬。何謂做人風骨,何謂做人氣節,從項羽的身上,我們可以找到最為精準的答案吧! 

問:在生死關頭的選擇最見一個人的本質,性格與氣度。如果是劉邦面臨這樣的機會會如何選擇?他是否會過河?為什么? 

漢王道逢得孝惠、魯元,乃載行。楚騎追漢王,漢王急,推墜孝惠、魯元車下;滕公常下,收載之。如是者三。曰:“雖急,不可以驅,奈何棄之!”…… 

項王患之,為高祖,置太公其上,告漢王曰:“今不急下,吾烹太公。”漢王曰:“吾與項羽俱北面受命懷王,曰:‘約為兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。” 

――《史記 . 項羽本紀》 

這就是項羽生命的最后時刻,被圍垓下,四面楚歌而慷慨悲歌,自刎烏江,而知恥重義,唱出了一曲英雄末路的血性柔腸和豪俠意氣。 

垓下一戰,項羽的人生之路走到了盡頭,而他的命運的悲劇性的顯露也就達到了頂點。在整部《史記》中,司馬遷寫得最為動情的,大概就是這一段。從四面楚歌,到烏江渡口,中間經過了霸王別姬的柔腸百轉,誤入大澤的掙挫不前,斬將奪旗的叱咤生風,而終歸于無面目見江東父老的羞容慚顏。英雄一死,千秋改容。 

四.拓展延伸:《項羽本紀》的有關情節: 

 

鉅鹿之戰:破釜沉舟,勇冠三軍,成為天下英雄 

鴻門宴: 剛愎自用,坐失良機,埋下悲劇種子 

垓下之圍:烏江自刎,英雄末路悲愴 

我們來看文章的出處――項羽本紀。 

歸納總結出司馬遷對項羽的評價-- 

投影《史記》中項羽本紀的最后一段文字: 

太史公曰:……夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數。然羽非有尺寸,乘執起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。 

后世許多史家對此篇歸入“本紀”頗有微詞,如司馬貞《史記索隱》便曾云:“項羽八千人渡江而西,忽而化為二萬、六七萬、數十萬,忽化為八百余人,百人,二十八騎,至無一人還。其興也,如江涌;其亡也,如雪消,令人三嘆。

 

([清]吳見思《史記論文》第一冊) 

“ 羽之神勇,崛起,爭雄一朝,假號西楚,竟未踐天子之位,而身首別離,斯亦不可稱 ‘本紀 ’ ,宜降為‘世家’。” 

在班固的《漢書》中更是把陳勝項籍放在一起合稱《陳勝項籍傳》 

問: 你認為就項羽的一生而言,應該把他歸入“本紀”還是“世家”?他是一位英雄,還是一位敗將? 

易中天對項羽的評價 

這是一個英雄的時代,是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄,項羽是英雄,韓信是英雄,張良、陳平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。 

只不過他們是不同的英雄而已;項羽是本色英雄,他所表現的是自己的英雄本色,是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現出來,因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統中,項羽依然能得到人們的憑吊和同情。 

 

夏玉

  
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