蘇軾
板書設計：
上闕：望月 （寫 景） 情景
下闕：懷人 （ 抒 情） 交融
苦悶--矛盾--豁達--祝愿
媒體播放歌曲《明月幾時有》）
古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來幾句。下面請大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛的“月亮”。
（多媒體顯示選集的詠月詩句）
舉頭望明月，低頭思故鄉。--李白《靜夜思》
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。--王昌齡《出塞》
露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》
海上生明月，天涯共此時。--張九齡《望月懷遠》
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。--李煜《虞美人》
星垂平野闊，月涌大江流。--杜甫《旅夜書懷》
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白--《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》
在中國眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫下許多和月亮有關的名篇。下面，我們就走進蘇軾筆下的月亮，學習他的《水調歌頭明月幾時有》。看看在這里，蘇軾借助月亮抒發了什么情感。
（指示生看課題）本文體裁是什么？
詞：詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句，是配合宴樂樂曲而填寫的文字，
雨霖林 水調歌頭 卜算子 長相思 菩薩蠻
“水調歌頭”是這首詞的--（復習詞的相關知識）
曲牌： 詞牌，就是詞的格式的名稱。一首詞的格式由它的詞牌決定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個詞牌名，這首詞的格式也就定了。
每首詞都有一個表示音樂的曲調名（曲牌），它規定了可供演唱的詞的音樂。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞根據樂調長短，分為小令、中調、長調（慢詞）。 詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：，是交待了寫作時間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。
作者介紹
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
作者寫此詞的時候，他官場失意貶官，心情抑郁。這時他的弟弟蘇轍正在濟南任職，兄弟倆已有七年多沒見面了。這年中秋賞月，作者歡飲達旦，在醉意朦朧之中寫下這首詞
（二）內容解析
根據注解，疏通文意：
5.轉朱閣，低綺戶，照無眠
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人們。綺戶：雕花的窗戶
6. 明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？
7. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全、圓滿。
8。但愿人長久，千里共嬋娟
但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
齊讀課文 認準字音
三、
（1） 學習小序，了解作者寫作的時間與目的。
學生齊讀小序。
思考問題：詞的小序往往用來交代寫作背景和寫作目的的。在小序里作者交代了寫作時間是什么時候？寫作目的又是什么？
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
千年以前，同在這一輪明月下．文學家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”中秋佳節，長年漂泊他鄉，不能與親人團聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來。
明確：小序交代了寫作時間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時思念弟弟蘇轍。
（ “兼”字是什么意思？（所涉及的內容不止一個方面。）
（那我們從“兼懷子由”四個字看，作者除了懷子由，還懷什么？ 現在不知道沒關系。
請大家帶著問題來揣摩這首詞。
1.明月幾時有，把酒問青天。
皎潔的明月是從什么時候開始有的，我端起酒杯詢問青天
把酒：端起酒杯
上闋一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的--“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。 “明月幾時有?”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。
2、 不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
3、 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
歸去:這里是指回到天上去。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
詩人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來，他想象出天上應該也有宮殿吧，想到這里，他于是又問了一句，不知。。。何年。我欲乘風。。。玉宇。歸去是什么意思， 從歸去兩個字可以看出來，作者把自己當成了哪里的人。
我欲乘風歸去的意思，我想要乘御清風回到天上，作者當時僅僅是想要回到天上去嗎，實際上，閱讀優秀的文學作品，就是要與與文本對話；與作者對話；與環境對話。大家可以聯系一下作者的生平遭遇和這首詞的寫作背景。
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達他懷念子由，更傳達了他政治上的失意。
朗讀上片，找出描寫月亮的句子。
思考問題：聯系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個更深的含義，代指朝廷。
（4）讓學生把“朝廷”代進上片，重新說說這段的意思。
明確：不知道朝廷現在的情況是什么時候？我想乘風回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
這里的太高太寒冷比喻的是什么意思，
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態炎涼等。
“欲”和“恐”。 作者在上闋中表達了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
（在人間好還是在天上好？從書上注解何似看，作者認為在人間好--在“地方”作官好。：作者認為自己可能禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但轉念一想，在人間也不錯，做個地方官，在地方，天高皇帝遠，在地方，沒有排擠、沒有誹謗和中傷，所以他覺得留在地方為政好。同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。
4、 起舞弄清影，何似在人間。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。
清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個千古稱頌的動詞
上片寫望月飲酒，主要抒發詞人對人生的感慨。蘇軾經受過政治上的挫折，面對朝廷激烈的斗爭，只能將滿腹的疑問借助“把酒問青天”，引起對人生的思考，發問“明月幾時有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續下去，“我欲乘風歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。
現在我們來看下闋。請大家先朗讀一遍。
（有進步。不過，還需逐字逐句地揣摩。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”
轉和低都指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。（作者因何而失眠？應和了序中哪一個句子？“兼懷子由”。
（太好了！這就是說，作者在下闋主要表達了哪種情感？--懷子由。
（“不應有恨，何事長向別時圓”， 明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？那么月亮會有感情嗎？
這里應該是作者恨月亮老在人們分別的時候圓，是作者在恨。
（作者因什么而恨？因為與親人別離，也因為被貶。
作者寫道這里,心情自然是十分抑郁,悲傷了,但我們的詩人又是一個樂觀的詩人,在悲傷之余,他又轉念一想,悟出了一個人生哲理.
在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一句中，哪一個字最能表達作者對人生的理解？難。
人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說“古難全”。
人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
作者已經認識到，任何事情都不會因為我們的喜好而改變，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無法改變的事實。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應有恨”了。以美好境界結束全詞，與上片結尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
（我們把下闋再齊讀一遍，注意感情把握。不錯，這次朗讀， 同學們基本能注意到詞意的感情色彩，很好！現在請大家跟老師一起回到小序中，還記得剛上課時給大家提的問題嗎？現在有答案了嗎？在這首詞中究竟寫了哪兩方面的內容？
（（作者在上闋主要抒發了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達對兄弟子由的思念之情。
下片抒懷，
接著，詩人把筆鋒一轉，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。” “既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說法，不能見面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰。”與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終于戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。
主題
蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現出對生活的熱愛。
明月從什么時候才有？端起酒杯來向青天問候。 不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。 我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
導入新課，講解體裁
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學作品
2、講解體裁：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一首曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。
張養浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號云柱，濟南（今山東省）人。曾任監察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，后辭官歸隱。其詩歌、散曲對當時的社會黑暗有揭露。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關懷古”是標題。小令屬元散曲，是我國古代詩歌的一種體裁。“山坡羊”是小令的曲牌。懷古指游覽古跡而觸發感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關中大旱，張養浩被征召任陜西行臺中丞，在他赴任途中經過潼關時觸發了追念古代情懷而作的，表現了作者對民間疾苦的關心和同情。
二、譯文
華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關內外地勢險要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當關，萬夫莫開”之地。
遙望長安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？
傷心啊！秦代漢朝曾經做過行宮的地方，如今萬間宮殿都化作了塵與土。
朝廷興盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關雄偉險要的形勢。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
一個“聚”字和一個“怒”字，分別從視覺和嗅覺兩個角度形象地表現出峰巒高俊的形態和波濤呼嘯的氣勢。或：“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了群山包圍之中的潼關險要地勢，又賦予了潼關四周山巒生命和意志，它們守衛著潼關。或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關處于黃河之邊的險要。
第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。第六、七句點出無限傷感的原因。“官闕萬間都做了土”，概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這句話？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。
8、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦! ”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統治者的諷刺。
11、這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情？
抒發了作者對祖國河山的熱愛，對統治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。
張
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