[摘要]：姜夔詞的意象有其鮮明的特性。一是清冷，詞中物象總被投上作者凄涼的心緒；二是空靈，主要表現(xiàn)為取象清虛、從虛處著筆，并且意象組合疏宕；三是醇雅，意象選擇尚雅避俗、用典融化無(wú)跡，形成高雅的詞境。這與作者所處的時(shí)代、作者的生活際遇以及作者的個(gè)性品質(zhì)有關(guān)。
[關(guān)鍵詞]：姜夔 意象 清冷 空靈 醇雅
姜夔，號(hào)白石道人，是南宋詞壇上獨(dú)具風(fēng)格的的詞壇大家。他的詞，在題材上并沒(méi)有什么拓展，仍是沿著周邦彥的路子寫(xiě)戀情和詠物，但他卻有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)--對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行改造，形成了新的審美風(fēng)格。他的詞，吸收了周邦彥風(fēng)格典雅、鋪陳有序、刻鏤精工的長(zhǎng)處，又以江西詩(shī)法匡救晚唐花間詞派及北宋柳永詞情調(diào)軟媚、失于輕浮的風(fēng)格；同時(shí)，姜夔又秉承了同代稍前的大詞人辛棄疾的清剛風(fēng)骨，并以中晚唐詩(shī)的飄渺風(fēng)神，化去江西詩(shī)派的干枯和辛詞的粗豪。因此，姜夔的詞作，在內(nèi)容和形式上都使宋詞復(fù)歸雅正，形成了“清空騷雅”的獨(dú)特風(fēng)格。南宋張炎認(rèn)為，白石詞“如野云孤飛，去留無(wú)跡”，“讀之使人神觀飛越”（《詞源》卷二）；楊萬(wàn)里則許其“有裁云縫月之妙手，敲金戛玉之奇聲”；而戈載在《宋七家詞選》中，更推為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，真詞中之圣也”。然而南宋之時(shí)，沈義父作《樂(lè)府指迷》，以為白石雖“清勁知音，亦未免有生硬處”。至近代，則王國(guó)維《人間詞話(huà)》謂白石詞“如霧里看花，終隔一層。”總觀這些評(píng)論，都是從一定角度而言，殊非全面周到。本文擬從清冷、空靈、醇雅三個(gè)方面對(duì)白石詞的意象特點(diǎn)進(jìn)行分析探討。
一、清冷
所謂清冷，就是遠(yuǎn)離塵囂的清寂落寞，給人悲涼凄清的心理感受。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》云：“白石詞以清虛為體，而時(shí)有陰冷處，格調(diào)最高。”姜夔詞中的意象也明顯具有冷清的特點(diǎn)。
姜夔《洞仙歌黃木香贈(zèng)辛稼軒》中曾明確說(shuō)：“我愛(ài)幽芳。” 詞人所選擇的意象大多是云、柳、雨、草等自然物象，不著人間煙火，而且投上了作者“冷”、“暗”、“衰”的心理陰影，更顯凄清幽冷；另外，即使詩(shī)人選擇“舟”、“城”等人倫物象，也常注入“孤”、“空”等帶有凄涼色彩的情緒，給人以野渡無(wú)人、人去樓空的孤獨(dú)感。如以下詞句中的意象：
衰草愁煙 ，亂鴉送日，風(fēng)沙回旋平野。（《探春慢》[衰草愁煙]）
冷云迷浦 ，倩誰(shuí)喚玉妃起舞。（《清波引》[冷云迷浦]）
芳蓮墜粉，疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇 。（《八歸湘中送胡德華》）
那回歸去，蕩云雪、孤舟夜發(fā) 。（《慶官春》[雙槳莼波]）
空城曉角，吹入垂柳陌。 （《淡黃柳》[空城曉角]）
情懷正惡，更衰草寒煙淡薄。（《凄涼犯》[綠楊巷陌]）
十畝梅花作雪飛，冷香下，攜手多時(shí)。（《鶯聲繞紅梅》）
他非常偏愛(ài)冷香、冷紅、冷月、冷楓，暗柳，暗雨等衰落、枯敗、陰冷的意象，形成一個(gè)“清冷意象群”，姜夔正是以此構(gòu)造幽冷悲涼的詞境。
茲以《揚(yáng)州慢》為例論之。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。
上闋中出現(xiàn)的第一個(gè)意象是“薺麥青青”，透出凄涼荒蕪之感。“薺麥青青”，實(shí)以杜牧《揚(yáng)州》“街垂千步柳，霞映兩重城”的美麗景色作為反襯，戰(zhàn)亂使昔日的繁華之地?zé)o比蕭條，“青青”的冷色調(diào)，使人感覺(jué)一片凄清。接著出現(xiàn)的意象是“廢池喬木”，一方面寫(xiě)出了揚(yáng)州飽受蹂躪、繁華消盡，另一方面也表達(dá)了詞人的厭戰(zhàn)情緒，無(wú)情之物尚且如此，有情之人的厭戰(zhàn)之感就更為強(qiáng)烈了。“猶言厭兵”四字，可謂煉精入神。清代陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中說(shuō)：“‘猶言厭兵’四字，包含無(wú)限傷感，他人累千百言，亦無(wú)此韻味。”接下來(lái)出現(xiàn)的意象是“黃昏”、“清角”、“空城”，用一個(gè)“清”字來(lái)形容號(hào)角，讓人頓感凄涼悲苦、陣陣寒意；而號(hào)角聲在空城上回蕩，更反襯出空城的寂靜，以有聲襯無(wú)聲，更覺(jué)凄涼靜寂；整座空城又浸潤(rùn)在黃昏時(shí)分的沉沉暮色中，更增加了一層悲涼的氣氛。三個(gè)滿(mǎn)含清冷色彩的意象組合在一起，構(gòu)成了荒涼、蕭條、冷落的意境。下闋中最典型的意象是“冷月”，月光是皎潔的銀輝，本有“清冷”的感覺(jué)，而詞人還要特意再給她涂上一層冷色調(diào)，強(qiáng)化“清冷”、“凄清”的感受，表現(xiàn)了詞人無(wú)限傷感的心境。
再以《憶王孫》為例：
冷紅葉葉下塘秋，長(zhǎng)與行云共一舟。 零落江南不自由，兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。
詞中最典型的清冷意象是“冷紅”。“冷紅”蓋指楓葉，霜后的楓葉一片緋紅，在肅殺的秋風(fēng)中，正一葉一葉飄落到秋塘中去。以通感的形式，將自己凄涼的身世之感移情到這個(gè)意象中。用“冷紅”形容飄散的楓葉，頓覺(jué)凄冷的氣氛籠罩全詞。接下來(lái)用“秋塘”，秋天的池塘--冰冷的世界，象征自己處身的社會(huì)環(huán)境；“行云”，這個(gè)意象雖然沒(méi)有直接帶有清冷的色彩，卻包含飄零之意，給人以漂泊四方的凄涼感受。此人用了一系列的清冷意象，形象地表達(dá)了自己身世飄零之感。
另外，姜夔在宋孝宗淳熙十三年丙午（1186年）所做《霓裳中序第一》詞也多此類(lèi)清冷的意象。
亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無(wú)氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過(guò)隙，嘆杏梁雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。 幽寂，亂蛩吟壁，動(dòng)庾信清愁似織。沉思年少浪跡，笛里關(guān)山，柳下坊陌。墜紅無(wú)信息，漫暗水涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥酒壚側(cè)！
在這首詞中，他用病人和“淡月”、“亂蛩”、“墜紅”、“衰荷”、“暗水”等色調(diào)陰暗的意象群，構(gòu)成清幽悲涼的境界，表現(xiàn)出詞人浪跡江湖時(shí)凄涼悲苦、孤獨(dú)寂寞的人生感受。
詞人為什么偏愛(ài)清冷的意象呢？這與其時(shí)世遭遇緊密相關(guān)，乃是作者凄冷心境的投影使然。
首先，姜夔生當(dāng)一個(gè)令人灰心失望的時(shí)代。據(jù)夏承燾《姜白石詞編年箋》記載，白石一生經(jīng)歷南宋高、孝、光、寧四個(gè)朝代，在他二十至五十歲期間，正值宋、金議和、南宋偏安，在這三十年“承平”日子里，朝野荒漠，國(guó)恥國(guó)仇置于度外。白石二、三十歲時(shí)，數(shù)度客游揚(yáng)州、合肥及江、淮之間，是屬邊區(qū)。符離戰(zhàn)后，其地生產(chǎn)凋敝，風(fēng)物荒涼，于是引起詞人“徘徊望神州，沉嘆英雄寡”（《昔游詩(shī)》）的感慨。《揚(yáng)州慢》、《凄涼犯》一類(lèi)詞也頗有“黍離之悲”。
再次，從姜夔的生平際遇來(lái)看，他一生過(guò)著浪跡江湖、寄人籬下的生活。青年時(shí)，曾北游淮楚，南歷瀟湘，后客居合肥、湖州和杭州。除了以賣(mài)字為生之外，大部分是靠別人的周濟(jì)生活。這種終生客居他鄉(xiāng)的生活，讓詞人體會(huì)到一種漂泊感和孤獨(dú)感。這里的“漂泊”不僅是指生活方式，更是指心靈體驗(yàn)；這里的“孤獨(dú)”不僅是形影相吊，更是精神歸屬感的消失。因此他常常感嘆“客途今倦矣”（《徵招》），有著“飄零客，淚沾衣”（《江梅引》）的惆悵，“流光過(guò)隙，嘆杏梁雙燕如客”（《霓裳中序第一》）的愁情，“奈楚客，淹留久，砧聲帶愁去”（《法曲獻(xiàn)仙音》）的凄涼。
再次，姜夔一生懷才不遇，終身布衣。對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，“遇”與“不遇”的生活遭際，對(duì)創(chuàng)作具有重要影響，反映在文風(fēng)上是迥異其趣的富麗與清冷。同樣的精心刻鏤、音律和諧、詞風(fēng)婉約的周邦彥詞之所以與姜詞的清冷孤峭呈現(xiàn)出迥然不同的富麗精工的風(fēng)格，也正因?yàn)橹馨顝⿴缀跻簧鸀楣伲踔凉俚健疤崤e大晟府” 這樣國(guó)家音樂(lè)機(jī)構(gòu)主管的職務(wù)，得到主流社會(huì)的承認(rèn)，心境平和雅正，詞的風(fēng)格自然趨于富麗堂皇。而姜夔一生貧病交加，長(zhǎng)期受助于張鑒，張鑒死后，他生計(jì)每況愈下，但仍清貧自守，不肯屈節(jié)以求官祿。他的友人蘇洞曾說(shuō)：“白石鄱姜病更貧，幾年白下往來(lái)頻。歌詞剪就能哀怨，未必劉郎是后身。”
山河破碎，世道坎坷，浪跡江湖，寄人籬下，懷才不遇，貧病交加，種種原因，使得姜夔對(duì)凄涼寒苦有著深刻的感受，所以他總是以一種憂(yōu)郁、凄涼、愁苦的眼光來(lái)看待世界，即《卜算子》中 所說(shuō)的“舉目悲風(fēng)景”。心理的凄涼投射到客觀物象上，生成的文學(xué)意象便必然帶有清冷的色彩，在他的詞中也反復(fù)出現(xiàn)。清人劉熙載在《藝概》中論“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡。” 可謂深中肯綮之言。
二、空靈
張炎在《詞源》中說(shuō)：“詞要清空，……清空則古雅峭拔，……姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡。” 自張炎“清空”之說(shuō)一出，此后談白石詞總離不開(kāi)以“清空”作評(píng)語(yǔ)，蓋此說(shuō)最能代表白石詞的特色及過(guò)人之處。而“清空”表現(xiàn)在意象上，除了有前面論到的“清冷”特點(diǎn)之外，更主要的特點(diǎn)就是“空靈”了。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先，詞人大多選擇虛無(wú)縹緲的意象，如“香”、“夢(mèng)”、“愁”等，都是抽象的事物，并且用“清”、“幽”等清虛的色彩進(jìn)行渲染。即使選擇“城”、“月”等具體事物，也貫以“空”、“冷”等感受，同樣給人以空靈之感。如以下詞句中的意象：
等憑時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。（《疏影》）
我已多情，十年幽夢(mèng)，略曾如此。（《水龍吟》[夜深客子移舟處]）
幽寂，亂蛩吟壁，動(dòng)庾信清愁似織。（《霓裳中序第一》）
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。（《揚(yáng)州慢》）
空城曉角，吹入垂楊陌”（《淡黃柳》[空城曉角]）
詞人用這些空靈飄逸的意象，構(gòu)成了清超虛幻的詞境。茲以《翠樓吟》為例：
月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽(tīng)毯幕元戎歌吹。層樓高峙，看檻曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。 此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷(xiāo)英氣。西山外，晚來(lái)還卷、一簾秋霽。
起句兩個(gè)意象，“月冷”具有朦朧感、“塵清”亦有隱約感，烘托出清虛幽幻的環(huán)境。“層樓高峙，看檻曲縈紅，檐牙飛翠”，“層樓高峙”帶有凌空之感，聯(lián)想到巍峨獨(dú)立之勢(shì)，更有超然之氣；“紅”、“翠”分別是“檻曲”與“檐牙”的顏色，作者各下以動(dòng)詞“縈”字和“飛”字，使兩個(gè)靜止的意象富有靈動(dòng)之感 。“人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。”“風(fēng)細(xì)”如若隱若現(xiàn)的游絲，傳送來(lái)若有若無(wú)的麗人“粉香”，富有空靈之感；下闋“宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。”“詞仙”、“素云”、“黃鶴”令人有飄然有出塵之感，而詞人更將“白云”稱(chēng)為“素云”，倍覺(jué)高渺清逸，“黃鶴”則是仙境中物，有不沾人間塵濁的氣質(zhì)，更見(jiàn)超然灑脫。“嘆芳草萋萋千里”，“芳草”、“千里”，呈現(xiàn)出無(wú)垠的視野，氣勢(shì)空靈。 “清愁”、“英氣”，更顯瀟灑脫俗，清氣盤(pán)空，神韻俱佳。而以“一簾秋霄”遠(yuǎn)處暮色作結(jié)，有著無(wú)邊逸韻。
《翠樓吟》以清虛、空靈意象入詞，氣格高遠(yuǎn)，有飄然云外超脫之感。正如清人郭麔在《靈芳館詞話(huà)》中云“獨(dú)標(biāo)清綺，如瘦石孤花，清笙幽馨，入其境者，疑有仙靈，聞其聲者，人人自遠(yuǎn)”。
其次，描寫(xiě)從虛處著筆，即葉嘉瑩所說(shuō)“是要攝取事物的神理而遺其外貌”（《靈谿詞說(shuō)》）（用注釋?zhuān)v來(lái)詠梅詞很多，唯白石寫(xiě)來(lái)清空。張炎曾說(shuō)：“詞之賦梅，惟姜白石《暗香》、《疏影》二曲，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，自立新意，真為絕唱”（《詞源》卷下）。周濟(jì)也在《介存齋論詞雜著》中云：“惟暗香、疏影二詞，寄意題外，包蘊(yùn)題無(wú)窮，可與稼軒伯仲。”這主要是詞人避開(kāi)正面描寫(xiě)，從虛處著筆，正如宋人范晞文在《對(duì)床夜話(huà)》中所云：“以實(shí)為虛……自然如行云流水。”二詞都沒(méi)有實(shí)寫(xiě)梅花的形態(tài)，但卻寫(xiě)出了梅花的靈魂。詠梅又非專(zhuān)詠梅，非詠梅又處處寫(xiě)梅，忽明忽暗，若即若離。茲以《暗香》為例：
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。 江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓，西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。
詞中沒(méi)有描寫(xiě)出梅花艷麗的一面，也沒(méi)有直接描寫(xiě)梅花的形態(tài)，而是渲染梅花的幽雅與冷香。“月色”、“玉人”、“清寒”、“疏花”、“香冷”、“瑤席”、“夜雪”、“翠尊”、“紅萼”等意象加之寂靜環(huán)境，構(gòu)成清幽冷寂的意境，不用多著筆墨已把雪中梅花的氣質(zhì)與神韻表露出來(lái)，使人感到梅花的清峭幽雅。
也正因?yàn)榻~以虛為實(shí)，不著重描寫(xiě)意象外貌，而賦予強(qiáng)烈感情于意象上，令詞作“如白云在空，隨風(fēng)變滅”（陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》，卷二），王國(guó)維評(píng)價(jià)其“雖格調(diào)高絕，然如霧里看花，終隔一層。”（《人間詞話(huà)》）。
再次，意象組合的疏宕。張祥齡在《詞論》中言：“詞至白石，疏宕極矣。”這在于白石詞用一種空間化的寫(xiě)法，以取替時(shí)間性的敘述，形成疏宕的現(xiàn)象，故有空靈之感。
茲以懷古詞《點(diǎn)絳唇丁未過(guò)吳松作》為例：
燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。今何許，憑闌懷古，殘柳參差舞。
第一句“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云。”“燕雁”，“無(wú)心”兩個(gè)意象已帶愁味，燕雁隨云遠(yuǎn)去，進(jìn)入一望無(wú)際的遙空，這句實(shí)際隱含著另一個(gè)意象即“遙空”，而人面對(duì)時(shí)空的廣漠時(shí)，就最容易觸發(fā)起思古的幽情。“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，這句包含“山峰”、“黃昏雨”兩個(gè)意象。“清苦”足見(jiàn)“山峰”的寥落、荒涼，醞釀著黃昏細(xì)雨，形成清冷悲涼的意境，使一切景物都惹人幽思。下闋的意象包括“第四橋”和晚唐詩(shī)人陸龜蒙。最后一句最典型的意象是參差起舞的“殘柳”。此詞猶如圖畫(huà)般，把眼前的種種由遠(yuǎn)而近的意象如“燕雁”、“遙空”、“山峰”、“黃昏雨”、“第四橋”、“詩(shī)人”、“殘柳”等拼貼在一起，并在這些意象的背后留有空間讓讀者聯(lián)想。意象的疏宕、跳躍構(gòu)成了空靈、飄逸的意境，懷古之情流蕩其中。
至于姜詞意象為何空靈，乃是詞人高潔氣質(zhì)的外化。孫麟趾于《詞徑》里認(rèn)為：“天之氣清，人之品格高者，出筆必清。”姜夔是清高耿介的江湖雅士，雖然一生懷才不遇，漂泊四方，但卻具有高超，灑脫的情趣。陳郁贊其“襟懷灑脫，如晉、宋間人”（《藏一詩(shī)話(huà)》）。張羽之《白石道人傳》）載：“白石……體貌輕盈，望之若神仙中人，……性孤僻，嘗遇溪山清絕處，縱情深詣，人莫知其所入，或夜深星月滿(mǎn)垂，朗吟獨(dú)步，每寒濤朔吹，凜凜迫人，夷尤自若也。”而姜夔自己也賦詩(shī)曰：“三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。”
三、 醇雅
自從柳永將詞變雅為俗以來(lái)，詞壇上一直是雅俗并存。無(wú)論是蘇軾、辛棄疾，還是周邦彥、秦觀，都既有雅調(diào)，也有俗詞。姜夔則徹底反俗為雅，下字運(yùn)意，都力求醇雅。清代陳廷焯曾說(shuō)：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢(mèng)窗，玉田諸人，未易接武。”（《白雨齋詞話(huà)》卷二）。清代汪森在《詞綜》序中也說(shuō)：“西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之力別。短長(zhǎng)互見(jiàn)，言情者或矢之俚，使事者或矢之伉。鄱陽(yáng)姜夔出，字琢句練，歸于醇雅。”另有清代朱彝尊說(shuō)：“填詞最雅，無(wú)過(guò)石帚。”（《詞綜發(fā)凡》）。
姜詞的醇雅在意象上也有突出的表現(xiàn)。
首先，姜夔常選用一些高雅脫俗的意象。清代劉熙載在《藝概》中說(shuō)姜詞“擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅。”“梅”的意象在姜詞中反復(fù)出現(xiàn)，如《小重山令賦潭州紅梅》、《玉梅令》[疏疏雪片]、《夜行船》[略彴橫溪人不度]、《一萼紅》[古城陰]、《清波影》[冷云迷浦]、《暗香》、《疏影》等。“梅”是中國(guó)古典詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，其內(nèi)涵早已脫離了具象本身，而沉淀了歷代文人雅士的情懷，“梅花以花中四君子之首的身份占據(jù)了中國(guó)人精神世界的一隅”（《梅花意象的文化內(nèi)蘊(yùn)》）（用注釋?zhuān)┰诤涞亩毂娀ǖ蛑x，而梅花仍能綻放，有著傲雪臨霜的氣質(zhì)，但亦使人感到其孤獨(dú)寂寞。 于是，“梅”在傳統(tǒng)文學(xué)、文化累積下已經(jīng)不知不覺(jué)被賦予了特殊的含義：高潔孤清。梅花傲雪、孤清的意象與文人心靈天然渾成，陸游詩(shī)：“雪虐風(fēng)餐愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”。此外，“蓮”的意象在姜詞中也很常見(jiàn)，如《念奴嬌》[鬧紅一舸]、《惜紅衣》[簟枕邀涼]等。“蓮”在中國(guó)古典詩(shī)詞中常代表清高出塵的君子形象，周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。夔姜對(duì)這個(gè)意象的偏愛(ài)，原因在于作為一個(gè)清高耿介的江湖雅士，“蓮”有著一種與己相近的精神氣質(zhì)。姜夔一生不曾仕宦，以梅的脫俗氣質(zhì)、蓮的高潔精神入詞，以抒發(fā)自己同樣清高的秉性。
其次，對(duì)典故和前人詩(shī)句的巧妙化用，使姜詞的意象有著厚重的文化底蘊(yùn)。茲以詠梅名作《疏影》為例：
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。
這篇筆法極為奇特，連續(xù)鋪排了“翠禽”、“修竹”、“環(huán)佩”、“娥綠”、“金屋”五個(gè)意象，分別用了羅浮女神、杜甫筆下的“佳人”、昭君出塞、壽陽(yáng)公主、金屋藏嬌這五個(gè)典故，用五位女性人物來(lái)比喻映襯梅花，從而把梅花清幽孤傲的性格人格化、性格化了，并在幽雅清秀之外又增添了撲朔迷離的神話(huà)色彩和幽獨(dú)凄清的哀怨情調(diào)。
而且詞人善于融化前人詩(shī)句入詞，渾然天成，如從己出，并且從意境上點(diǎn)化前人詩(shī)句而創(chuàng)造出新的意境。原本非常確定的典故內(nèi)涵在重新加工后便富有了新意，從而使意象具有典麗含蓄的特征。如《疏影》中“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想環(huán)佩月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。”用的是王昭君的典故，姜夔的構(gòu)思主要參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”“一去紫臺(tái)”句被姜夔加以想象，強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶、江南江北”，用思鄉(xiāng)懷國(guó)之情把她的愁怨具體化了。“環(huán)佩空歸”一句也得以發(fā)揮，說(shuō)昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”。姜夔將她的哀怨身世賦予梅花，給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。
再次，姜詞的意象有著濃厚的比興意味。姜夔秉承了中國(guó)文學(xué)起自《楚辭》的“香草美人”的比興寄托的傳統(tǒng)，在意象中蘊(yùn)含了深厚的思想感情，寄托了高遠(yuǎn)的志向懷抱。這一特點(diǎn)尤其體現(xiàn)在姜夔的詠物詞中。還以《疏影》為例，“籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹”是對(duì)杜甫詩(shī)《佳人》“日暮倚修竹，天寒翠袖薄”的化用。杜詩(shī)本身就是借一位被棄的佳人形象來(lái)寄托自己政治不得意的感傷，姜夔將這句詩(shī)拆解成“籬角”、“黃昏”、“修竹”等意象，將梅花比喻成佳人，又用佳人來(lái)暗喻自己，而且著意渲染了梅花所處環(huán)境的孤寂凄清，不僅寫(xiě)出了梅花清幽脫俗的神韻，更進(jìn)一步的表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞、缺乏知音的惆悵之情，在詠物中寄托了凄涼的身世之感。另一首詠梅詞《暗香》有懷念合肥戀人之意，體現(xiàn)在“寄與路遙，夜雪初積”，用“路遙”這個(gè)意象表明重重阻隔，縱然折得梅花也無(wú)從寄達(dá)，相思之情，難以為懷。 “翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶”，把“翠尊”而對(duì)“紅萼”，由杯中之酒想到離人之淚，故曰“易泣”；將眼前的“紅萼”看作遠(yuǎn)方的知音，悄然相對(duì)，雖曰“無(wú)言”，而思緒之翻騰、默默之訴說(shuō)又何止萬(wàn)語(yǔ)千言。最后一句“又片片吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得”，這句包含著一個(gè)意象，即凋零飄散的梅花瓣，語(yǔ)似平淡而感嘆惋惜之情卻溢于言表，且一語(yǔ)雙關(guān)，梅花落了何時(shí)再開(kāi)？相憶之人分別已久何時(shí)再逢？懷人之意中隱含著自我零落的悲哀。正因?yàn)榍擅罱Y(jié)合兩重意思，所以顯得韻味深長(zhǎng)。從以上分析中可看出，詞有寄托，自然脫去了淺近俚俗，而顯得深厚醇雅。
最后，姜詞意象與意象的組合非常巧妙，給人以精工新穎的感受。他常用獨(dú)具匠心的構(gòu)思將幾個(gè)意象巧妙地連接在一起，這樣的例子在姜詞中非常常見(jiàn)。例如，“冷香飛上詩(shī)句”（《念奴嬌》）這句中，“香”為嗅覺(jué)，“詩(shī)句”為文學(xué)作品，兩個(gè)意象既抽象又沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但卻用一個(gè)動(dòng)詞銜接起來(lái)，顯得新巧，而且又點(diǎn)明了姜夔詩(shī)句的特點(diǎn)是清冷幽寂。“淮南皓月冷千山”本意是月照群山之意，用一個(gè)“冷”字將兩個(gè)意象連接在一起，創(chuàng)造了冷寂的詞境，也表達(dá)了詞人凄涼的心情。
姜詞意象之所以會(huì)有這種“醇雅”的特征，除了與他脫俗的個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)外，還在于他詞中蘊(yùn)含的感情高雅。且不說(shuō)抒寫(xiě)深沉“黍離之悲”的《揚(yáng)州慢》，連最容易情調(diào)軟媚、失之輕浮的戀情詞，在姜夔這里，都富有高雅的情趣和脫俗的韻味。茲以《踏莎行》為例：
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。 別后書(shū)辭，別時(shí)針線(xiàn)，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管
此詞雖然是懷念合肥戀人，但既沒(méi)有柳永《鶴沖天》中“偎紅倚翠”，“淺斟低唱”的纏綿愛(ài)戀，也沒(méi)有周邦彥《瑞龍吟》中“侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語(yǔ)”的旖旎風(fēng)情，而只有夢(mèng)縈魂?duì)俊⒖坦倾懶牡南嗨迹⒂靡环N獨(dú)特的冷色調(diào)來(lái)處理熾熱的戀情，體現(xiàn)在意象上便是以瘦硬之筆寫(xiě)柔情，如“淮南皓月冷千山”一句，以清冷的意象創(chuàng)造出冷寂詞境，從而脫離了柔思艷情，纏綿悱惻的傳統(tǒng)風(fēng)格。張炎說(shuō)他“刪削靡曼之詞。” 王國(guó)維說(shuō)：“白石之詞，余所最?lèi)?ài)者，亦僅二語(yǔ)，曰‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管’。”可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。就這首詞而言，原因在于姜夔是一個(gè)至情至性之人，雖然合肥戀人是青樓女子，但姜夔卻對(duì)她有著深摯的眷戀，刻骨銘心的相思，從他長(zhǎng)期浪跡江湖中，卻寫(xiě)了一系列深切懷念對(duì)方的詞篇中可以看出，如《杏花天影》、《鷓鴣天元夕有所夢(mèng)》、《長(zhǎng)亭怨慢》、《淡黃柳》[空城曉角]、《江梅引》[人間離別亦多時(shí)]、《小重山令賦潭州紅梅》、《浣溪沙》[釵燕籠云晚不忺]、《點(diǎn)絳唇》[金谷人歸]、《一萼紅》[古城陰]、《水龍吟》[夜深客子移舟處]等。
此外姜詞的“騷雅”與詞體本身的雅化有密切聯(lián)系。詞體最初興起于初盛唐民間，風(fēng)格樸素，明白如話(huà)。至晚唐時(shí)出現(xiàn)花間詞派，注重雕飾，追求婉媚，漸窺風(fēng)雅面目。北宋初年，柳永變雅為俗，著意運(yùn)用通俗化語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。北宋中期以后的眾多詞人，各以自己的方式對(duì)柳永的俚俗加以修正。蘇軾擴(kuò)大詞境，表現(xiàn)作者性情懷抱、人格個(gè)性；以詩(shī)入詞，提高了詞品；創(chuàng)造豪放詞風(fēng)，將詞人的曠達(dá)情懷展露其中。另還有秦觀詞“將身世之感，打并入艷情”（周濟(jì)《宋四家詞選》）。這一時(shí)期，詞的高雅氣質(zhì)和風(fēng)貌漸漸形成，然而雅化的集大成者是北宋詞家周邦彥，周詞融化前人詩(shī)句，音律和諧，注重調(diào)美、律嚴(yán)、字工。“下字運(yùn)意，皆有法度”（沈義父《樂(lè)府指迷》），故“作詞人多效其體制”（張炎《詞源》卷下）。從唐代到北宋末眾多詞人的“雅化”努力，為南宋風(fēng)雅詞創(chuàng)作做好了充分的準(zhǔn)備。到了姜夔這里，徹底改變?cè)~壇上雅俗并存的風(fēng)氣，反俗為雅，成為雅正的典范，并自成一派，于是“史達(dá)祖、高觀國(guó)羽翼之，張輯、吳文英師之于前，趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡、王沂孫、張炎、張翥放之于后”（清汪森《詞宗序》）。清代，浙西派更是推崇姜詞，清代朱彝尊《靜惕堂詞序》說(shuō)：“數(shù)十年來(lái)，浙西填詞者，家白石而戶(hù)玉田。”（曹溶《靜惕堂詞》卷首）。
林理理
[論姜夔詞的意象 (粵教版高一必修三)]相關(guān)文章：
4.人教版高一語(yǔ)文必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
6.高一詩(shī)歌意象意境課件