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湘夫人 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二選修)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                    王丹

【教學(xué)目標(biāo)】 

1、積累文言詞語(yǔ),并背誦全文。 

2、理解本文的主旨。

3.理解文中比興手法的應(yīng)用 

一、導(dǎo)入新課 

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原在中國(guó)文學(xué)史上具有極為重要的地位,他所創(chuàng)造出來(lái)的楚辭體對(duì)后人的影響巨大。今天就讓我們一起通過(guò)學(xué)習(xí)《湘夫人》,來(lái)體會(huì)屈原的文學(xué)風(fēng)格。 

二、作者簡(jiǎn)介 

1、屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王。”屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。 

 2、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。 

“美政”就是屈原理想中的完美政治,它包括詩(shī)人的一切政治主張,如振興楚國(guó)、統(tǒng)一天下,以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能,修明法度、依法治國(guó)等等,它是屈原畢生的追求,也是詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義情感的具體體現(xiàn)。 

3、作為一個(gè)偉大的詩(shī)人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體--楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 

     

三、相關(guān)知識(shí) 

洞庭湖特殊的自然景觀,由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說(shuō)以及一些古代的文人(如范仲淹等)在文章中的贊美和歌頌,因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的,影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。 

洞庭湖中有君山,又叫洞庭山。山上有二妃(堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英)墓和湘妃寺,在二妃墓和湘妃寺周?chē)L(zhǎng)著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹,在這些竹子上長(zhǎng)滿淚痕似的斑點(diǎn),有人說(shuō)這是全國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的景觀。 

根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書(shū)》的記載,在傳說(shuō)的三皇五帝時(shí)代,堯考察他的接班人舜,用了二十年的時(shí)間,還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜,后來(lái)舜外出巡行生了重病,娥皇、女英就趕去看望他,當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候,那邊傳來(lái)消息說(shuō)大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野,娥皇女英悲痛哭泣,然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。 

屈原截取這個(gè)悲劇故事的一個(gè)片段,憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩(shī)篇。《湘君》是寫(xiě)湘夫人到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有見(jiàn)到湘君而對(duì)湘君的思念;《湘夫人》是寫(xiě)湘君前來(lái)和湘夫人約會(huì)兒沒(méi)有見(jiàn)到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。 

四、課文誦讀 

1、示范朗讀 

2、誦讀指導(dǎo) 

(1)《湘夫人》由男神的扮演者演唱,表達(dá)了赴約的湘君來(lái)到約會(huì)地北渚,卻不見(jiàn)湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。 

(2)詩(shī)中“兮”字是襯字,無(wú)實(shí)義。在句中,將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍,或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖䞍蓚(gè)節(jié)拍。 

3、學(xué)生齊讀 

五、字詞梳理 

1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。 

渚_________    眇_________    罾__________    潺__________ 

袂_________    汀_________    遺__________    搴__________ 

(答案提示:zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān) 

2、理解下列句中加紅詞語(yǔ)的含義。 

①帝子降兮北渚__________(水邊的淺灘) 

②與佳期兮夕張__________(張?jiān)O(shè)羅帳) 

③罾何為兮木上__________(魚(yú)網(wǎng)) 

④蛟何為兮水裔__________(邊) 

⑤朝馳余馬兮江皋__________(邊) 

⑥葺之兮荷蓋__________(編草蓋房子) 

⑦時(shí)不可兮驟得__________(輕易) 

六、整體感知 

1、第一段 

(1)齊讀: 

(2)譯文: 

湘夫人降落在北洲之上,極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼,洞庭起波啊樹(shù)葉落降。踩著白薠啊縱目四望,與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處?魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上? 

(3)分析: 

第一段寫(xiě)湘君思念湘夫人,意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上,但又倏忽不見(jiàn),只看到秋風(fēng)蕭瑟,洞庭波起,秋葉飄飄,于是感到無(wú)限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來(lái)準(zhǔn)備,卻見(jiàn)到世事顛倒,真擔(dān)心約會(huì)要失期。 

2、第二段 

(1)齊讀: 

(2)譯文: 

沅水芷草綠啊澧水蘭花香,思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方,只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。 

(3)分析: 

第二段寫(xiě)湘君把思念的感情埋在心中,急切地等待戀人而不見(jiàn)來(lái)到,神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望,迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。 

3、第三段 

(1)齊讀: 

(2)譯文: 

麋鹿為什么在庭院里覓食?蛟龍為什么在水邊游蕩?清晨我打馬在江畔奔馳,傍晚我渡到江水西旁。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我,我將駕車(chē)啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央,還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇,四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽,辛夷裝門(mén)楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕,析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席,各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草,用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院,建造芬芳馥郁的門(mén)廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人,他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯印?nbsp;

(3)分析 

第三段寫(xiě)湘君又看到事物錯(cuò)位,擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地,傍晚渡過(guò)西面水涯,湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中,似乎聽(tīng)到佳人召喚,要他吩咐車(chē)駕,與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室,打算同湘夫人一起過(guò)美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外,從擺設(shè)到器具,新房子都布置得高雅、華貴、精巧,表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí),九嶷山的神仙紛紛出動(dòng),與湘君一起迎接湘夫人,但湘夫人并沒(méi)有來(lái)。湘君的一切等待和祈助,一切準(zhǔn)備和幻想,全都化成了泡影。 

4、第4段 

(1)齊讀: 

(2)譯文: 

我把那衣袖拋到江中去,我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若,將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得,我姑且逍遙,舒閑自在。 

(3)分析: 

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵,但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。 

小結(jié): 

這首優(yōu)美的詩(shī)歌,主要寫(xiě)湘君求合于湘夫人,因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺(jué),希望和絕望交織在一起,從而更顯得他們的愛(ài)情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛(ài)情的絕唱。 

七、問(wèn)題探究 

1、思考下面的問(wèn)題,理解作品的主題。 

(1)有人說(shuō),屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇,實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映(參見(jiàn)“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語(yǔ))。你同意這一說(shuō)法嗎,試查找有關(guān)資料,用“以意逆志,知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。 

【明確】同意。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)者,他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想,他苦苦追求,盡管飽受打擊,還是堅(jiān)持不懈,九死而未悔。他的憂憤深廣,富于悲劇精神。這一切,都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩(shī)寫(xiě)到湘君為追求理想和愛(ài)情,是多么執(zhí)著,多么癡情,一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下,又透露出來(lái)不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切,不正折射出屈原的身世悲劇嗎?  

(2)第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程和步驟,表現(xiàn)了他什么樣的心情? 

【明確】詩(shī)中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程,這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的愛(ài)情,共同過(guò)幸福生活的美好愿望。寫(xiě)得越鋪張,越細(xì)致,就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。 

(3)此詩(shī)開(kāi)頭所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用? 

【明確】這首詩(shī)的開(kāi)頭四句,寫(xiě)湘君眺望洞庭,仿佛湘夫人飄然而降,但又倏忽不見(jiàn),心中充滿愁思。以景物襯托情思,以幻境刻畫(huà)癡情人的心理,尤其動(dòng)人。第三、四名寫(xiě)沅湘秋景,清麗如畫(huà)。開(kāi)頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起,這凄涼、冷落的景色,正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī),為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。 

2、比興是《詩(shī)經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法,此詩(shī)中也用了一些即景興的問(wèn)句,如“鳥(niǎo)何萃兮中,罾何為兮木上?”“何食兮庭中?蛟何為兮水裔?”這些問(wèn)句和主人公要表達(dá)的愛(ài)情是什么關(guān)系? 

【明確】這些問(wèn)句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒,比喻詩(shī)中主人公的愛(ài)情不順利,愿望得不到實(shí)現(xiàn)。 

八、作業(yè) 

背誦《湘夫人》

 

王丹

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