21.陳涉世家
一、相關(guān)常識(shí)：
本課節(jié)選自《史記陳涉世家》。作者司馬遷，字子長(zhǎng),西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。
《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。 全書共有十二本紀(jì)（帝王、
皇后）、十表（大事年表）八書（奏章）三十世家（諸侯將相）七十列傳（普通人）共
一百三十篇，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝中期長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。魯迅評(píng)價(jià)它
是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》
二、生字注音：
輟（chuò）耕 鵠（hú） 铚（zhì） 酂（cuó） 稷（jì） 閭（lǚ）左 毋（wú）
間（jiàn）蘄（qí） 譙（qiáo） 當(dāng)行（háng） 以應(yīng)（yìng） 謫戍（zhé shù）
度已失期（duó） 陳勝王（wàng） 寧（nìng）有種乎 以數(shù)諫（shuò jiàn）
忿恚（huì） 尉 尉果笞廣（chī） 為壇而盟（wéi）
三、詞語(yǔ)解釋 1. 少時(shí) 年輕的時(shí)候 2. 嘗與人傭耕 曾經(jīng) 3. 輟耕之壟上 停止；去、往 4. 悵恨 失望 5. 茍富貴 如果 6. 若 為傭耕 你 是
7. 太息 長(zhǎng)嘆 8. 燕雀 安 知 鴻鵠之志哉 燕雀，小鳥，喻見(jiàn)識(shí)短淺的人 ；鴻鵠，天鵝，喻有遠(yuǎn)大志向
的人； 安，怎么 9. 發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人：征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(yáng) 適通謫 強(qiáng)迫去守邊。
10. 屯大澤鄉(xiāng) 停駐 11. 皆次當(dāng)行 編次；當(dāng)在征發(fā)之列 隊(duì)伍 都（被）編入謫戍的隊(duì)伍
12. 會(huì)天大雨 適逢 13. 度已失期 估計(jì)；誤期 14. 乃 謀 曰 于是、就 ； 商量15. 亡亦死 逃走 舉大計(jì)亦死： 發(fā)動(dòng)
16. 等死 同樣 死國(guó)可乎：為國(guó)事而死 苦秦 苦于秦（的統(tǒng)治）
17. 吾聞二世少子也 聽(tīng)說(shuō) 小兒子18. 數(shù)諫故 屢次； 緣故 19. 上使外將兵 皇上；帶領(lǐng) 20. 今或聞無(wú)罪 有人 21. 楚人憐之 愛(ài)戴 22. 今誠(chéng)以吾眾 如果 果真
23. 為天下唱 通“倡”，首發(fā) 宜（yí）多應(yīng)者 應(yīng)該 響應(yīng)24. 以為然 認(rèn)為 對(duì) 25. 乃行卜 去、往 26. 卜者知其指意 意圖 27. 念鬼 考慮卜鬼的事 28. 威眾 威服眾人 29. 丹書帛曰 用朱砂；寫 30. 陳勝王 稱王 31. 所罾魚腹 用網(wǎng)捕 32. 得魚腹中書 字條 33. 固以怪之矣 通已：原來(lái)，本來(lái)，認(rèn)為奇怪 34. 又間令吳廣之次所旁叢祠中：（陳勝）又暗中命令吳廣往駐地旁邊的叢林里
的神廟中 間令 暗使。 間，私自，偷著 35. 之次所旁叢祠中往，到 36. 旦日 第二天 往往語(yǔ)， 到處談?wù)�；往往，到處�?7. 指目 指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。 38. 素愛(ài)人 向來(lái) 39. 廣故數(shù)言欲亡 故意；屢次 40. 令辱之 使 讓
41. 笞廣 用鞭、杖或竹板打 42. 陳勝佐之 幫助 43. 并殺 一齊 44. 召令徒屬 召集并號(hào)令所屬的人。
45. 公等 你們諸位 46. 借第令毋斬，而戍死者固十六七：即使能使免于斬刑，戍守邊塞的人也得死十分
之六七 藉第令 即使、假若 47. 王侯將相寧有種乎：王侯將相難道有生來(lái)的貴種嗎？ 寧 難道 48. 詐稱 假裝 49. 袒右 露出右臂 （做為起義的標(biāo)志）50. 為壇而盟: 筑； 盟誓 51. 收而攻蘄：收集義軍 蘄下 攻克 52. 徇蘄以東: 攻占 53. 比至陳:： 等到
54.天下苦秦久矣： 苦于秦（的統(tǒng)治）
55.死即舉大名耳： 干出大名聲
56 行收兵： 行軍中
57號(hào)令召三老：封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官58. 數(shù)萬(wàn)人 幾 59 弗勝 不 60.豪杰 指當(dāng)?shù)赜新曂娜?1. 會(huì)計(jì) 集會(huì)商議 62.身被堅(jiān)執(zhí)銳 親自；通“披”；鐵甲；緊握著；武器 指親自作戰(zhàn)
63. 伐無(wú)道 誅暴秦 攻打 消滅 64. 社稷 國(guó)家 65. 刑其長(zhǎng)吏 懲罰
四、文言現(xiàn)象：
1.通假字
發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人 適通“謫”，發(fā)配去守邊。
為天下唱 唱通“倡”，倡導(dǎo)。
固以怪之矣 以通“已”，已經(jīng)。
卜者知其指意 指通“旨”意圖。
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 被通“披”，穿著。
2.古今異義
或以為死， 或 古 有的人 今或者，也許
或以為亡： 亡 古 逃跑 今 死亡
號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事：豪杰 古 有聲望地位的人 今 英雄
會(huì)計(jì) 古 聚會(huì)商議 今 職業(yè)
旦日，卒中往往語(yǔ)： 往往 古 到處 今 常常
楚人憐之： 古：愛(ài)戴 今：憐惜，憐愛(ài)夜篝火： 古：用竹籠罩著火 今：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆
又間令吳廣之次所旁叢祠中 間: 古：暗地 今：中間
而戍死者，固十六七 古：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù) 今：十六或十七
藉第令毋斬: 古：即使，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞 今：常用以為憑借，假托義
今亡亦死: 古：逃亡 今：死
3.一詞多義
之 輟耕之壟上 又間令吳廣之次所旁叢祠中 動(dòng)詞，去，往。
悵恨久之 形容詞詞尾襯音
皆下之 動(dòng)尾
然足下卜之鬼乎 代詞 代起義
鴻鵠之志 助詞， ……的。
間： 肉食者謀之，又何間焉 參與
又間令吳廣之次所叢祠中 暗地
若： 若為傭耕，何富貴也 你
若聽(tīng)茶聲然 好像
王： 功宜為王 帝王， 名詞
大楚興，陳勝王 稱王，動(dòng)詞
以： 扶蘇以數(shù)諫故 因?yàn)椋樵~
祭以尉首 拿，用，介詞
行： 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行
乃行卜 動(dòng)詞，做
行收兵 動(dòng)詞，行軍
次： 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 按順序排列
之次所旁叢祠中 動(dòng)詞，臨時(shí)駐扎和住宿
數(shù)： 扶蘇以數(shù)諫故 屢次
車六七百乘，卒數(shù)萬(wàn)人 數(shù)詞：幾，幾個(gè)
書： 乃丹書帛日“陳勝王” 動(dòng)詞，書寫
得魚腹中書 名詞，書信
4.活用現(xiàn)象
會(huì)天大雨 大雨 名作動(dòng) 下大雨
法皆斬 法 名作狀 依法
上使外將兵 外 名作狀 在外 將，名作動(dòng)，統(tǒng)帥，帶領(lǐng)
天下苦秦久矣 “苦”是形容詞，在此用作動(dòng)詞，以秦為苦，被秦所苦。
此叫我先威眾耳 威 使動(dòng) 使威服
狐鳴 狐 名作狀 像狐貍一樣 狐鳴 作狐嚎叫的凄厲的聲音。
陳勝王 王 名作動(dòng) 稱王 讀作wàng
夜 篝火 夜 名作狀 在夜里
篝火 名作動(dòng) 用籠子罩著火，即用篝火裝作“鬼火”。篝，籠。
丹書帛 丹 名作狀 用朱砂;
固以怪之矣 怪 意動(dòng) 以為怪
置人所罾魚腹中 罾 名作動(dòng) 用魚網(wǎng)捕
卒皆夜驚恐 夜 名作狀 在夜里
往往語(yǔ) 語(yǔ) 名作動(dòng) 談?wù)?/p>
忿恚尉 忿恚 使動(dòng) 使惱怒
尉果笞廣 笞 名作動(dòng) 用竹板打
皆指目陳勝 指 目 名作動(dòng) 用手指，用眼睛看
為壇而盟 盟 名作動(dòng) 結(jié)盟，盟誓
將兵徇蘄以東 徇 使動(dòng) 使人降服
功宜為王 功 名作狀 論功
號(hào)為張楚 號(hào) 名作動(dòng) 定國(guó)號(hào)
皆刑其長(zhǎng)吏 刑 名作動(dòng) 懲罰
5.句式
判斷：陳勝者，陽(yáng)城人也 項(xiàng)燕為楚將
當(dāng)立者乃公子扶蘇 吾聞二世少子也
被動(dòng):
嘗與人傭耕 傭 被動(dòng) 被雇傭
若為傭耕 傭耕 被動(dòng) 被雇傭 耕 動(dòng)作名 耕地的人
皆次當(dāng)行 次 被動(dòng) 被編次
蘄下 下 被動(dòng) 被攻下
吳廣素愛(ài)人， 士卒多為（wéi）用 為 被動(dòng) 被（吳廣）多為（他）用的，
即戍卒多愿聽(tīng)吳廣的差遣
借第令毋斬 斬 被動(dòng) 被斬
天下苦秦久矣 苦 被動(dòng) 苦于秦（的統(tǒng)治） 被秦所苦
苦秦吏者 苦 被動(dòng) 被……所苦
倒裝句：
賓語(yǔ)前置：
茍富貴，無(wú)相忘
介詞后置：屯（于）大澤鄉(xiāng) 在大澤鄉(xiāng)停駐
卜之（于）鬼乎 向鬼問(wèn)問(wèn)這件事
丹書（于）帛 用朱砂在絲帛上寫字
獨(dú)守丞與戰(zhàn)（于）譙門中
祭以尉首 用（兩）尉的頭祭天
省略:
守丞死，乃入據(jù)陳: “乃”前省“起義軍”
廣以為然: “以之為然”的省略
上使外將兵: “使”后省代詞“之”，指扶蘇
吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者: “為”后省略代詞“之”或“其”，指吳廣
修辭手法： 借代：
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 身，親自作戰(zhàn) 堅(jiān)，堅(jiān)利的鎧甲， 銳，銳利的兵器
燕雀安知鴻鵠之志哉 燕雀 見(jiàn)識(shí)短淺的人
鴻鵠 有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人
發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人 閭左 貧者人民
皆次當(dāng)行 行 軍隊(duì)
社稷 社稷 國(guó)家 社 土地神；稷 谷神；
五．翻譯句子 1.陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。 翻譯：陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔
高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。 2.嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！
翻譯：唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！
3.會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。 翻譯：適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限，按法令都得殺頭。
4.今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？ 翻譯：現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死，好嗎？
5.天下苦秦久矣。翻譯：天下（老百姓）苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。 （被秦所苦）6.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 翻譯：扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。7.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 翻譯：現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）
很多響應(yīng)的人。
8.此教我先威眾耳。
翻譯：這是教我們先威服眾人罷了。
9置人所罾魚腹中。
翻譯：放在別人所捕獲的魚的肚子里
10.固以怪之矣。 翻譯：自然就詫怪這事了。本來(lái)就已經(jīng)很奇怪了。
11又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 翻譯：又暗中派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，夜間用籠罩著火裝作“鬼火”，又像
狐貍一樣鳴叫，喊道 12旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
翻譯：第二天，戍卒中到處談?wù)摚荚谥钢更c(diǎn)點(diǎn)地用眼睛看著陳勝 13廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之 翻譯：吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣 14藉第令毋斬，而戍死者固十六七。 翻譯：即使能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定（本來(lái)）也占十分之六七。 15且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！
翻譯：況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 16陳勝佐之，并殺兩尉
翻譯：陳勝協(xié)助(幫助)吳廣．一同(一共)殺了兩個(gè)軍官
17為壇而盟，祭以尉首。 翻譯：（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）訂盟約宣誓，用（兩）尉的頭祭天 18數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 翻譯：幾天后（陳勝）下令召集掌管教化的鄉(xiāng)官和當(dāng)?shù)赜新曂匚坏娜艘黄鸲紒?lái)集會(huì)
商議大事。 19將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦， 翻譯：將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無(wú)道的昏君，誅滅暴虐的秦王 20郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏 翻譯：各個(gè)郡縣里痛恨秦朝官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh的長(zhǎng)官。
六．理解性默寫 1、起義的導(dǎo)火線和直接原因是：
會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
2、起義的根本原因：
天下苦秦久矣。 3、為起義所作輿論準(zhǔn)備： （四字詞語(yǔ)總結(jié)概括）
篝火狐鳴，丹書魚腹。4、“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來(lái)說(shuō)是：
得道者多助，失道者寡助。 5、陳勝、吳廣起義的策略是：
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。6、文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)以激勵(lì)眾人的一句話是：
王侯將相寧有種乎！7、表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：
燕雀安知鴻鵠之志哉。
8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應(yīng)的原因是：
天下苦秦久亦 (諸郡縣)苦秦吏矣
七．成語(yǔ)名句：
比喻遠(yuǎn)大志向：鴻鵠之志
假托鬼狐之事誘眾起事：篝火狐鳴 有朝一日誰(shuí)富貴了，別忘了咱們：茍富貴，無(wú)相忘
燕雀怎么會(huì)知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？燕雀安知鴻鵠之志。
王侯將相難道是天生的貴種嗎？王侯將相寧有種乎？
24《出師表》
--諸葛亮
作者：
諸葛亮，字孔明，三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。東漢末隱居隆中，留心世事，
被稱為“臥龍”，謚號(hào) 忠武侯，代表作有《出師表》（又叫前出師表）、《后出師
表》 《《隆中對(duì)》等�！皟杀沓耆�，一對(duì)足千秋�！边@副對(duì)聯(lián)僅用了短短的十個(gè)
字，贊頌了諸葛亮才高睿智，鞠躬盡瘁，死而后已的一生功績(jī)。
諸葛亮名言：
《后出師表》：鞠躬盡瘁，死而后已。
《誡子書》： 靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
文體知識(shí)：
表，古代奏議的一種，是古代臣子向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見(jiàn)的
一種文學(xué)樣式，也叫“奏章”或 “奏疏”《出師表》中“先帝”指的是劉備，
“陛下”指的是劉禪，“今天下三分”指的是天下分裂為魏 蜀 吳三國(guó)。
生字注音：
崩殂（cú） 以塞（sè）忠諫 陟罰臧否（zhì）（zāng）（pǐ） 攸（yōu）
費(fèi)祎（yī） 猥自枉屈（wěi）（wǎng） 以遺陛下（wèi） 優(yōu)劣得所（liè）
傾頹（tuí）咨（zī） 諏（zōu） 二十有（yòu）一年 桓（huán）危難（nàn）
行陣和睦（háng） 夙夜憂嘆（sù） 攘除（rǎng） 涕零（tì） 疲弊（bì）
裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏 恢弘（hóng） 庶（shù）竭駑鈍（nú）( dùn）
以彰（zhāng）其咎（jiù） 妄自菲�。╢ěi） 斟酌（zhēn zhuó）侍衛(wèi) （shì）
詞語(yǔ)解釋 1 先帝 稱已經(jīng)去世的皇帝，這里指劉備。先，對(duì)已經(jīng)去世的人的尊稱。
2 創(chuàng)業(yè)未半 創(chuàng)建統(tǒng)一大業(yè)還沒(méi)有完成一半。劉備以統(tǒng)一天下為己任，但到
臨死天下仍處于三國(guó)鼎立之中，所以這樣說(shuō)。
3 中道 中途，半路上。
4 崩 殂 死亡。崩，古時(shí)指皇帝死亡；殂 死亡。
5 疲弊：困苦衰弱。6.此誠(chéng) 危急存亡 之秋也 實(shí)在；形勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到是存或是亡; 時(shí)候
7.忠志之士 忠貞有志的人，這里指在外戍守征戰(zhàn)的武將
8.蓋 追先帝殊遇 原來(lái)是；追念，懷念；優(yōu)待，厚遇，多指恩寵，信任9.以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大；遺留下的美德，。
10. 恢弘志士之氣 擴(kuò)展，發(fā)揚(yáng)（光）擴(kuò)大 恢，廣大，寬廣。弘，大。作
動(dòng)詞，又寫作“恢宏”。
11 宮中府中 皇宮中 朝廷中
12宜付有司論其刑賞 應(yīng)該交給主管大官，判定他們受罰或是受賞。有司，專門管理某種事情的官。刑為動(dòng)詞。
13. 以昭陛下平明之理 顯示 治理 14. 是以先帝簡(jiǎn)拔 因此 15. 以遺陛下 給予
16. 悉以咨之 都；詢問(wèn)
17.親賢臣，遠(yuǎn)小人 親近；疏遠(yuǎn)
18 痛恨于桓靈也 痛心遺憾 19 躬耕 親自 20 卑鄙 身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺
21 由是感激 感動(dòng)，激動(dòng) 22 二十有一年 通“又”，表余數(shù) 23 夙夜憂嘆 早晚 24恐托付不效 （奏效）實(shí)現(xiàn) 25 深入不毛 不長(zhǎng)莊稼（的地方） 26 托臣以討賊興復(fù)之效 重任 27 以彰其咎 表明，顯揚(yáng)；過(guò)失 28 咨諏善道 詢問(wèn) 29 臨表涕零 --流下眼淚
30此皆良實(shí) 賢良忠實(shí)
31志慮忠純：志向和心思忠貞不貳
32簡(jiǎn)拔 選拔 優(yōu)劣（liè）得所 好的差的各得其所
33貞良 死節(jié) 堅(jiān)貞可靠、 能夠以死報(bào)國(guó)
34驅(qū)馳 奔走效勞
35爾來(lái) 那時(shí)以來(lái)
36攘除奸兇 排除、鏟除
37開張圣聽(tīng) 擴(kuò)大您圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)。開張，開放，
擴(kuò)大。圣，對(duì)皇帝的尊稱。
38妄自菲薄 毫無(wú)根據(jù)地看輕自己，意思是自輕自賤，自暴自棄。妄，胡亂。
菲薄，輕視。
39引喻失義 說(shuō)話不合道理。引，稱引，引證。喻，譬喻。義，合宜的道德、
行為或道理。
40陟罰臧否 陟：遷升，提升。本義是登山或登高，“提升”是其引申義。臧：
善。這里用作動(dòng)詞，褒揚(yáng)。否（ｐǐ）：惡。這里用作動(dòng)詞，責(zé)備。
41作奸犯科 干奸邪事情，犯科條法令。奸，邪惡不正�？�，律條，法令。
42裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。裨，彌補(bǔ)，補(bǔ)助。闕，缺點(diǎn)，過(guò)錯(cuò)�！I’’與‘‘缺”雖然都是“缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)”的意義，但在古代習(xí)慣上寫作“闕”，不寫作“缺”。
43性行淑均：性情品德善良平正。性，性格，性情。行，品行。淑，好，善良。均，平。
44計(jì)日而待：算著日子就能等待其實(shí)現(xiàn)。意思是不要多久時(shí)間。
45猥自枉屈：降低自己的身份。這是敬詞。猥，辱，降低身份，謙詞。枉，屈就；用于對(duì)人，含有敬意。
46夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。夙夜，日夜，早晚。夙，早。形容為了國(guó)事日夜焦慮操勞。
47庶竭駑鈍：希望用盡自己平庸的才智。庶，副詞，表可能或希望。竭，盡。駑鈍，喻才能平庸，這是自謙之詞。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利。
48斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所興革。考慮事情是否可行或是否適當(dāng)。斟酌，衡量考慮。損益，減少或增加。損，除， 去；益， 興辦、增加；
49察納雅言：識(shí)別并采納正確的言論。察，明察。納，采納。雅，正。
文言現(xiàn)象：
通假字：①必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益： “闕”通“缺”，缺點(diǎn)，缺失
②爾來(lái)二十有一年矣： “有”通“又” 表余數(shù)
一詞多義：
1以： ①先帝不以臣卑鄙：介詞，因；
②故臨崩寄臣以大事也：介詞，把；
③受命以來(lái)：以，表時(shí)間。
④以塞忠諫之路、以傷先帝之名：連詞，表結(jié)果，以致；
⑤以光先帝遺德、以告先帝之靈：連詞，表目的，用來(lái)，來(lái)。
2于： ①還于舊都：到；
②未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：對(duì)；
③受任于敗軍之際：在。
3秋： ①危急存亡之秋：時(shí)，時(shí)候；
②一日不見(jiàn)，如隔三秋：年；
③自古逢秋悲寂寥：秋天；
4遺： ①以光先帝遺德：遺留；
②先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：給予。
5行： ①性行淑均：品行；
②行陣和睦：行列，古代軍制，25人為一行。
③然后施行：實(shí)行。
6所以：①此先漢所以興隆也：表原因；
②此臣所以報(bào)先帝而陛下之職分也：用來(lái)。
7效： ①托臣以討賊興復(fù)之效：名詞，大業(yè)；重任。
②不效則治臣之罪：動(dòng)詞，有攻效，實(shí)現(xiàn)。
8益： ①有時(shí)廣益：益處。
②至于斟酌損益： 興辦，增加。
9論： ①宜付有司論其刑賞：評(píng)判
②每與臣論此事：議論
10感激：①由是感激： 感動(dòng)，激動(dòng)；
②臣不勝受恩感激： 感謝
11無(wú)： ①若無(wú)興德之言： 沒(méi)有；
②事無(wú)大小，悉以咨之： 不論；
古今異義：
①誠(chéng)宜開張圣聽(tīng) 古義：擴(kuò)大 今義：（店鋪）開始營(yíng)業(yè)
②引喻失義 古義：適宜、恰當(dāng) 今義：意義、含義。
③不宜異同 古義：差異。偏義復(fù)詞，只有“異”起表義作用，“同”
只起陪襯作用。 今義：不同與相同。
④未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義：痛心、遺憾 今義：極為仇恨
⑤先帝不以臣卑鄙 古義：身份低微，出身鄙野。今義：道德品質(zhì)十分惡劣
⑥由是感激 古義：感動(dòng)、激動(dòng) 今義：感謝
⑦臣本布衣 古義：平民 今義：布做的衣服
⑧此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
古義：用來(lái)；……的原因 今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
⑨臨表涕零 古義：眼淚 今義：鼻涕
⑩不宜妄自菲薄 古義：輕視，小看；今義：微薄，數(shù)量少
詞類活用：
1、名詞作動(dòng)詞
①以光先帝遺德： 光，發(fā)揚(yáng)光大；
②深入不毛：不毛，不長(zhǎng)莊稼；
2、形容詞作動(dòng)詞
①恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)；
②親賢臣：和……親近；遠(yuǎn)小人：和……疏遠(yuǎn)
③則責(zé)攸之、祎、允之慢： 怠慢
3、形容詞作名詞
①此皆良實(shí)：善良、誠(chéng)實(shí)善良的人； ②攘除奸兇：奸邪、兇頑的敵人。
句式：
判斷句：A 沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句：
１、此皆良實(shí) 譯文：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人。
２、此悉貞良死節(jié)之臣 譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
B“也”，判斷句標(biāo)志：
１、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。
２、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
譯文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。
倒裝句 : 狀語(yǔ)后置：
茍全性命于亂世
正常語(yǔ)序應(yīng)為：于亂世茍全性命 譯文：在亂世中保全性命。
臨崩寄臣以大事
正常語(yǔ)序應(yīng)為：臨崩以大事寄臣 譯文：臨終前把國(guó)家大事托付給我。
省略句
省略主語(yǔ)：１、誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，…… 省略了主語(yǔ)“陛下”。
譯文：陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，……
２、后值傾覆，受任于敗軍之際，…… 省略了主語(yǔ)“臣”。
譯文：后來(lái)遇到嚴(yán)重挫折，我在兵敗的時(shí)候接受重任，……
翻譯句子
1先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
翻譯：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益
州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。
2.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
翻譯：不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路��！
3.宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。
翻譯：宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，
不應(yīng)因在宮中或府中而異。
4.若有作奸犯科及為忠善者，交有司論其刑賞。
翻譯：如果有做奸邪事情，犯科條法令以及有忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給
主管的官，判定他們受罰或受賞。
5.必能使行和睦，優(yōu)劣得所。
翻譯：一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。
6.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，
這是后漢衰敗的原因。
7．此悉貞良死節(jié)之臣，
翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
8.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，
猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。
翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯
知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，
接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答
應(yīng)為先帝奔走效力。
9.受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。
10.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。
11.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：
翻譯：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。
12.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給
我判罪，以告先帝在天之靈。
13.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。
翻譯：陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理，考察，采納正確的意見(jiàn)。
理解性背誦
諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：
陟罰臧否，不宜異同；
（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是： 不宜妄自菲��；
（3）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；
不宜偏私，使內(nèi)外異法也�！ �
（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：'賞不可不平，罰不可不均'。這與
《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。
（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，
由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
（6）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；
（7）作者向后主提出的三條建議是：
①開張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，
遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。)
（8）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：
親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。
（9）在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)
主教練，這就是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。
（10）《出師表》中說(shuō)明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
（11）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)無(wú)意于
功名心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
（12）通過(guò)對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
（13）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史
根源及思想基礎(chǔ)的語(yǔ)句是：
受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。
（14）嚴(yán)明賞罰的句子是
（宮中府中 ），（俱為一體， ）。（陟罰臧否），（不宜異同。
（15）表明作者淡泊名利的句子：
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。
（16）諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也。
（17）諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：
侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。
（18）簡(jiǎn)述“三顧茅廬”的句子是：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。
（19）(第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答
“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”
(20)中國(guó)歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報(bào)國(guó)的文臣武將，請(qǐng)從語(yǔ)文或歷史教
材中列舉出兩個(gè)名人，并寫出他們留傳下來(lái)的名言或者事跡。
例：霍去病 “匈奴未滅，無(wú)以家為”；
岳飛 “壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭，收拾舊山河”；
文天祥 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；
陸游 “尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；
馬援 馬革裹尸；
林則徐 虎門銷煙； 鄧世昌 甲午海戰(zhàn)壯烈殉國(guó)等。
周易
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