節(jié)選自《中國(guó)式智慧》，中國(guó)工人出版社出版
韜光養(yǎng)晦，大丈夫亦可懼驚雷
孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”由此可見(jiàn)，大丈夫要想做成大事，必須經(jīng)歷一些風(fēng)浪、磨難才能到達(dá)成功的彼岸。
很多時(shí)候，我們看到那些“稱病不朝”、“稱疾不起”、“愿乞骸骨”、“裝瘋賣(mài)傻”的人，其實(shí)并非表面的臨危而懼、臨陣脫逃，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谧鰷?zhǔn)備，準(zhǔn)備增強(qiáng)自身挑戰(zhàn)困難的實(shí)力。古人云：“韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。”這“韜光養(yǎng)晦”其實(shí)就是藏鋒露拙，與之相對(duì)的就是鋒芒畢露。“露”也并非是不可取的，但也要懂得適時(shí)而露。如果是以卵擊石、招惹是非之露，那就相當(dāng)于是自取滅亡；若是藏于逆境、伺機(jī)而動(dòng)，卻能后發(fā)制人，如驚天轟雷。
所以說(shuō)，藏露之道是要講求具體實(shí)戰(zhàn)的，當(dāng)顯則顯，當(dāng)收則收，處在逆境或是劣勢(shì)之時(shí)，更要懂得如何收斂自己的鋒芒，隱藏大計(jì)，保全自身，然后等到自己的羽翼豐滿之時(shí)，再“厚積薄發(fā)”，一鳴驚人。因此，越是能藏身者，越能胸懷大計(jì)，成就大業(yè)。
歷史上有名的清官海瑞力斗奸臣嚴(yán)嵩的故事被后世廣為傳頌，人們都銘記他為民請(qǐng)命、不畏權(quán)貴的精神，但是卻很少有人知道背后一個(gè)暗處藏身、心憂天下的名相--徐階。徐階也是反嚴(yán)嵩弊政的一名大將，曾暗中幫助海瑞等人與嚴(yán)嵩周旋，并且還多次搭救海瑞等人的性命，使其逃脫嚴(yán)嵩的迫害。但，正因?yàn)樗纳朴诓厣碇g(shù)，才被大家所忽視，也讓他得以悄悄地藏在暗處，伺機(jī)而動(dòng)。
嚴(yán)嵩的名字世人皆知，殘害忠良、玩弄權(quán)勢(shì)、欺壓百姓、無(wú)惡不作，是明代有名的奸相。朝廷官員們實(shí)在是忍無(wú)可忍，多次上告他的罪行，皆因他深得嘉靖皇帝的信任而反被迫害致死，如楊繼盛、沈煉等人。所以，徐階知道，要想絆倒嚴(yán)嵩必須有萬(wàn)全之策，不容一點(diǎn)失誤，否則就會(huì)引火上身。
徐階當(dāng)朝十多年，一直都不敢與嚴(yán)嵩平起平坐，總是裝懂不懂地跟在嚴(yán)嵩身后謹(jǐn)慎行事，并且為了能有一個(gè)靠山能牽制嚴(yán)嵩，令其不得對(duì)自己下手，徐階想方設(shè)法地接近皇帝，討皇上的歡心，然后，暗中觀察形勢(shì)、等待時(shí)機(jī)。而嚴(yán)嵩也一直被徐階膽小怕事的表面所迷惑，對(duì)其放松了戒備。
嘉靖四十年，明世宗的寢宮永壽宮被大火燒毀，嚴(yán)嵩勸皇上遷居在南城，而徐階勸皇帝重修永壽宮，更名為“萬(wàn)壽宮”，皇上非常高興，對(duì)嚴(yán)嵩的建議多有不悅。徐階知道，此時(shí)便是一個(gè)機(jī)會(huì)，就暗中指使道士曝出嚴(yán)嵩的罪行，嘉靖皇帝向來(lái)相信這些迷信方術(shù)，聽(tīng)了道士之言后，不免有些動(dòng)心。
徐階在一旁偷偷看到皇帝的反應(yīng)，認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，就暗中指導(dǎo)御史彈劾嚴(yán)嵩父子的惡行。等到皇上收到彈劾之后，他又去嚴(yán)嵩家拜見(jiàn)，幫助嚴(yán)嵩說(shuō)好話，權(quán)威嚴(yán)嵩。因?yàn)椋祀A知道，嚴(yán)嵩并非一些小事就能絆倒的，必須得到嚴(yán)嵩的信任才能徹底將其連根拔起。
嚴(yán)嵩看到自己落難時(shí)，徐階仍對(duì)其“不離不棄”，非常高興，還把自己的家人托付給徐階照應(yīng)。
徐階回家后，兒子對(duì)父親很不滿：“昔日您被嚴(yán)嵩侮辱卻不敢反抗，現(xiàn)在正是報(bào)仇的時(shí)候，你怎么還是不敢為呢？”徐階大聲斥責(zé)道：“如果沒(méi)有嚴(yán)嵩，怎么有今天的我，見(jiàn)他落難了就落井下石，別人怎么看我？”嚴(yán)嵩派去的人把徐階的話報(bào)告?zhèn)�嚴(yán)嵩聽(tīng)后，嚴(yán)嵩終于放心了，被貶還鄉(xiāng)之后仍與徐階書(shū)信來(lái)往。
回到老家江西的嚴(yán)嵩絲毫沒(méi)有收斂，更是無(wú)惡不作，其子嚴(yán)世藩也從發(fā)配地廣東逃回原籍，危害一方。后來(lái)，嚴(yán)世藩的惡行被皇上所知，被逮回京師審訊。
此時(shí)的嚴(yán)世藩仍不思悔改，知道自己“貪污行賄”的罪行已經(jīng)無(wú)法掩蓋，但是罪不至死，皇帝最痛恨的不是在這而在“聚眾以通倭”，所以必須把這個(gè)罪名消除。于是，他就讓其黨羽私下宣揚(yáng)楊繼盛、沈煉入獄之事，吸引別人的注意，這樣做可以激怒皇上，但也可得到赦免，保住一命，因?yàn)楫吘故腔噬系氖д`造成的冤案。而當(dāng)時(shí)主持審理的刑部尚書(shū)黃光義、左都御史張永明、大理寺卿張守直聽(tīng)信了謠言，準(zhǔn)備以楊、沈之獄來(lái)判嚴(yán)世藩死罪，上疏皇上。
他們先把疏稿交給徐階過(guò)目，徐階看過(guò)后說(shuō)：“想以此來(lái)判其死罪，你們想得太簡(jiǎn)單了。”三人這才醒悟過(guò)來(lái)，但又不知如何寫(xiě)才能治嚴(yán)世藩的死罪。這時(shí)，徐階從袖中拿出一份疏稿，說(shuō)：“疏稿我早已擬好多時(shí)了，終于等到大用了。”
徐階早已摸清了皇上的心思，在疏稿中羅列了嚴(yán)世藩的種種罪行，并重點(diǎn)突出了維尼圣旨、暗中謀反的罪行。果然，皇上看到疏稿后，勃然大怒，令三法司核實(shí)后奏明。徐階趕忙帶著圣旨簡(jiǎn)單地咨詢了他們幾個(gè)問(wèn)題，就回家奏明上疏之言絕對(duì)屬實(shí)。就這樣，嚴(yán)世藩最后被判處斬首，嚴(yán)嵩被貶為庶民，最后病死。
嚴(yán)世藩曾在獄中痛呼：“先取徐階首，當(dāng)無(wú)今日事。”可是，為時(shí)已晚。
在自己的羽翼沒(méi)有足夠豐滿之前就過(guò)早地暴露自己的心思就等于是告訴敵人自己的據(jù)點(diǎn)，是以卵擊石、自取滅亡。徐階不愧為韜晦專家，通過(guò)掩藏、迷惑、麻痹等手段與嚴(yán)嵩周旋，藏而不露，伺機(jī)而動(dòng)，在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出致命一擊，讓一向把權(quán)勢(shì)玩弄于鼓掌之間的嚴(yán)嵩也翻不得身，最終除去了天下之大害。
人活著就要有志氣、有尊嚴(yán)，但在歷史上的生存法則就是，誰(shuí)能笑到最后，誰(shuí)就是勝利者，逞一時(shí)之勇而搭上性命，不是聰明人的選擇。勝敗之事時(shí)有變數(shù)，一時(shí)的忍讓若能換來(lái)將來(lái)的成大事，那么一切付出都是值得的。在這一點(diǎn)上，劉邦就做得很到位。
“鴻門(mén)宴”本就是一場(chǎng)生死較量，如果其中的細(xì)節(jié)稍有變更，也許，今天的歷史就要改寫(xiě)。但是，事實(shí)就是如此。天下注定是被劉邦所得。
當(dāng)時(shí)，劉邦的勢(shì)力和項(xiàng)羽根本無(wú)法相比，項(xiàng)羽若要?dú)罹透胨酪恢晃浵佉粯尤菀住Ｋ裕瑒钪溃约翰桓把缇褪潜┞读俗约籂?zhēng)天下之心，必死無(wú)疑，赴宴，至少還有一線希望。
所以，在赴宴前一天的晚上，他先拉攏項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯，與他攀親，認(rèn)作兒女親家，趁機(jī)表露自己無(wú)東渡之心，請(qǐng)項(xiàng)伯在項(xiàng)羽面前美言幾句。果然，項(xiàng)羽聽(tīng)了項(xiàng)伯之言答應(yīng)明日劉邦來(lái)時(shí)“善待”劉邦，這一計(jì)劃收效甚好，算是幫助劉邦削減了潛在的危機(jī)。
第二天見(jiàn)面后，劉邦盡量表現(xiàn)得卑躬屈膝，一再地夸贊項(xiàng)羽是當(dāng)世英才，無(wú)人能及，盡說(shuō)好聽(tīng)的話。并再三解釋自己入關(guān)中是始料未及的事，請(qǐng)項(xiàng)王不要聽(tīng)小人挑撥。
不過(guò)，我們可以想象，當(dāng)時(shí)劉邦已是五十多歲了，項(xiàng)羽才二十多歲，劉邦可以算是項(xiàng)羽的長(zhǎng)輩了。一個(gè)長(zhǎng)輩在小輩面前如此“卑躬屈膝”，讓驕傲自大的項(xiàng)羽如何不動(dòng)心呢？
所以，“鴻門(mén)宴”看似是劉邦的屈辱之宴，項(xiàng)羽最終勝利，但是，從后續(xù)故事的發(fā)展來(lái)看，“鴻門(mén)宴”是劉邦勝利了。項(xiàng)羽此次放了劉邦，無(wú)異于是放虎歸山，最后被劉邦?yuàn)Z得了天下。從這個(gè)角度上是說(shuō)，劉邦還應(yīng)該對(duì)自己的“韜晦”之術(shù)而自豪呢！
古人尚且如此，我們更應(yīng)該以史為鑒，大丈夫有所為，有所不為。打擊報(bào)復(fù)，不是君子所為，能隱忍不爭(zhēng)也是明智之舉。
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