輪●斯●回
教學目標：
1、分析本詩所表達的思想感情，進而學習從意象入手鑒賞詩歌意境和情感。
2、學習回答高考詩歌鑒賞中的意境或是情感類題目。
3、通過類似詩歌淺味王維禪寂空靈的心境。
教學方法：啟發(fā)式教學，討論為主，講練結(jié)合
課時：1課時
教學步驟:
一、導入：
“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質(zhì)特征的認識。《詩經(jīng)》的作者關(guān)于作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術(shù)語提出來，最早大約是在《左傳襄公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。后來“詩言志”的說法就更為普遍。《尚書》有說，《莊子》有說，《荀子》有說。簡而言之，詩歌是用來表現(xiàn)人的志趣、情感的。今天，我們一起做客輞川莊，談談王維的詩歌、情感。
二、置身詩景：
閱讀詩歌，找出各聯(lián)的典型意象，并分析其特征，進而研習詩歌意境和作者思想情感。
1、學生閱讀詩歌首聯(lián)和頷聯(lián)，討論找出典型意象如下：
積雨、空林、炊煙 、東菑
水田、白鷺、夏木、 黃鸝
2、討論分析這些意象，找出其典型特征，進而研習這些意象構(gòu)成的意境：
經(jīng)分析可得，這些意象構(gòu)成了一幅輞川莊的村名生活圖景和自然景觀想結(jié)合的畫面，是作者景觀而得的輞川莊的全景圖，它具有以下特征：
清新寧靜、闊遠深幽
詳和閑適、物我相愜
3、思考：輞川山莊有如此清幽美麗的自然風光和如此閑適的生活氣息，那作者在這里的生活狀況和內(nèi)心心境如何呢？請同學們閱讀三四聯(lián)，還是從分析意象入手，回答問題。
4、（1）第三聯(lián)典型意象：朝槿、松樹、清齋、露葵
詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。可見詩人早已超然物外，有的只是閑情逸致！
（2）第四聯(lián)典型意象：海鷗，席子，人
這里運用了兩個充滿老莊色彩的典故，一正一反，寫出詩人早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，四大皆空，超然物外了！
內(nèi)心淡泊自然顯而易見！
三、緣景明情：
思考：詩中的這些意象構(gòu)成了一個什么樣的意境呢？表達了作者怎樣的思想情感？（同學動手寫，然后展示成果，老師點評后再給參考，學生進行對比，找出差異的原因，學習規(guī)范的答題方法）
明確：本詩通過描寫恬靜優(yōu)美的輞川山野、怡然自樂的農(nóng)婦農(nóng)夫和閑適脫俗的隱居詩人，營造了一個闊遠幽靜、物我相愜、詳和閑適的意境。（景）表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和淡泊自然的心境（情）。
四、高考鏈接：
（一）根據(jù)上面過程歸納：透過詩歌意象，領(lǐng)悟“象”中之意，步驟和方法如下:
⑴、找出詩歌主要意象.
⑵、分析其所構(gòu)筑的意境特征或比喻、象征意義。
⑶、領(lǐng)悟其中所蘊含的思想感情或人生哲理。
（二）配套練習系列（課后）：
1、閱讀下面這首詩，完成后面的題目。
瑯 琊 溪
【宋】歐陽修
空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。
不知溪源來遠近，但見流出山中花。
[注] ①此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間。瑯琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡易木橋。
問：這首詩圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達了作者怎樣的情感？（4分）
五、拓展提升：
王維經(jīng)常對花習禪，以禪入詩，閱讀以下王維的詩歌，淺味王維禪寂空靈的心境。
鳥鳴澗
唐王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
將“花落”這一動態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來。花開花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫空靈，才能捕捉到到別人無法感受的情景。
辛夷塢
王維
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
辛夷花在樹梢怒放，開得何等爛漫！又紛紛凋零，是何等灑脫！它們得之于自然，又回歸于自然。寂寥在悄無聲息，自然在自開自落，沒有追求，沒有哀樂，聽不到心靈的一絲震顫，幾乎連時空的界線都已經(jīng)泯滅了。這等靜謐空靈，是王維內(nèi)心的寫照。
讀上面詩歌有所感悟：今天我們很多人為什么覺得煩躁，不幸福，累？（學生自圓其說即可，引導學生發(fā)散性思維）
個人愚見如下：我想大多是因為欲望太多而致，因為雜念太多而致，因為爭名奪利而致。我們應該靜下心來，做好該做的事。如果做到得之泰然，失之坦然，達到至人無己，神人無功，圣人無名的境界，自會逍遙快樂！
六：板書：
田家生活――自然景觀――禪寂生活――用典明志
閑散安逸――廣漠蒼茫――閑情逸致――淡泊名利
北京師范大學東莞石竹附屬學校：鄧開斯
輪●斯●回
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