【教學目標】
1．弄清“學問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，更需要智慧”的觀點。
2．反復誦讀，學習文章嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和比喻論證的方法，品味文中典雅富麗，豐富多彩的語言。
3．正視自己的學習現(xiàn)狀，注重培養(yǎng)能力，做個快樂的讀書人。
【教學過程】
一、導入新課
方法一：上節(jié)課我們學過了《創(chuàng)造學思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“造就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
方法二：大家知道“紙上談兵”這個成語的來歷嗎？誰來給大家講講？
1、學生或老師講這個成語的來歷：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
2、趙括對于如何用兵打仗的學問應該是很高的，可為什么最后失敗了呢？（學生回答）
師：那究竟什么是學問，什么是智慧，學問和智慧之間是一種什么樣的關系呢？今天就讓我們一起走近現(xiàn)代著名的教育家和思想家，曾任清華大學、中央大學校長的羅家倫，走進他的《學問與智慧》，來共同尋找答案！
二、整體感知，理清文章的思路。
過渡：這是一篇議論文，讀議論文首先要讀出作者的觀點是什么。那羅家倫通過這篇文章要表達一個怎樣的觀點？
1．速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點）
（1）提示：中心句就是能表達一個文段觀點的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語，有的過渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對上段的概括，下半句才是本段的中心句。
（2）指名回答，共同探討，明確：
第1段：學問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：其實有學問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學問。
第3段；學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。（著書、讀書都要智慧）
第5段：智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧。（學問與智慧是相輔為用，缺一不可的）
2．這些句子中，哪一句可以作為本文的中心論點？找出最能表達作者重要觀點的句子。
提示：中心論點在文中的位置有四種：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。
明確：中心論點在文末：“我們不但需要學問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。” 闡明學問與智慧是不同的，分析學問不能離開智慧，智慧也不能離開學問，都是為了提出“我們需要學問，但我們更需要智慧”的觀點。
3．師在此基礎上理清思路，字幕出示：
中心論點：
我們需要學問，更需要智慧
學問與智慧的區(qū)別（1、2節(jié)）
學問離不開智慧（3、4節(jié)）
學問與智慧的關系（3-6節(jié)）
智慧也離不開學問（5、6節(jié)）
4．思考：作者為什么要先談學問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？
明確：作者是針對當時不少人不辨“學問”與“智慧”差別的認識誤區(qū)，所以先對二者作準確的闡釋，再談兩者的辨證關系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對性，又符合人們認識事物的規(guī)律，即從對事物的個體了解到對事物間關系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，理解了這兩點，同學們在以后的閱讀和寫作中會受益無窮的。
三、了解什么是學問與智慧。
這篇文章講的是學問和智慧，那什么是學問，什么又是智慧？（學問是自己從書本上生活中所學到的知識，智慧就是把這些學來的知識進行合理運用。）
師：請同學們花兩分鐘時間精讀課文第一段，看看作者是怎么理解學問和智慧的，不過文中是以比喻的方式進行闡釋的，要求同學們用平實的語言分別給學問和智慧下定義。（生精讀課文2分鐘）
生1：學問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。
生2：學問是一種工具。
師：將兩個同學答案組合起來就是我們要的定義。學問是人生必備的工具，是知識的積聚。學問是工具（板書），這積聚的知識是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力（板書），是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語句可以得到印證。
師（抽句朗讀）：學問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料……學問好比是鐵……學問是寸積銖累而來的……它本身卻是人生的工具。智慧卻是陶冶原料的熔爐……智慧是煉鋼的電火……智慧是一種透視，一種反想，一種遠瞻。
四、理解作者運用了什么論據(jù)（或論證方法）來論證的自己的觀點的。
師：這里有四個問題：①為什么有學問的人未必有智慧？②為什么有智慧的人不見得有學問？③為什么學問離不開智慧？④為什么智慧離不開學問？分別由一至四組同學來完成，各組同學花兩分鐘時間精讀相關段落，然后小組討論作者用哪些事例和道理來論證這一觀點，再舉一個課外的例子或名句進行補充論證。（生先默讀兩分鐘，再小組討論。）
提示：如學生只是讀出文中支持這一觀點的語句，先肯定其找得準確，同時要指出不宜照讀，應該用概括性語言回答課文是如何論證的。
參考：
①為什么有學問的人未必有智慧？
文中舉了知識淵博但食古不化、食古不化的人（這中人在西洋被稱為有學問的笨伯、在中國被稱為“兩腳書櫥”）的例子來議論有學問的人未必有智慧。
例：孔乙己是個讀書人，自然就有學問，但他缺乏智慧，不能把自己所學的知識加以應用，因而導致不能進學甚至不會營生，落了個悲慘命運。
趙括熟讀兵書，但沒有實戰(zhàn)的智慧，被后人戲為“紙上談兵”。
②為什么有智慧的人不見得有學問？
文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學問。
例：遠古人類在進化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應用等。還有古代勞動人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動的智慧。
③為什么學問離不開智慧？
文中舉了孟德爾、達爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學問離不開智慧。還有對比論證：將沒有智慧的人研究學問和有智慧的人研究學問，取得的效果大不一樣，做對比論證，增強說服力（第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學問離不開智慧）
例：一個老板讓兩個大學生上街買豆子，結(jié)果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡單的幾個問題連跑了幾趟市場；而乙回來的時候是帶回了有關豆子的所有行情。學問離開了智慧只能當跑腿。
④為什么智慧離不開學問？
文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學問。
例：三國時，吳國猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學問，每次討論國家大事時，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權的勸導下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個有勇有謀的將軍。
小結(jié)：課文運用了擺事實、講道理、對比論證（幾乎每節(jié)都有，可以讓學生去找一找）、比喻論證等論證方法。
學問：工具
兩者區(qū)別
智慧：能力
有學問未必有智慧 學問離不開智慧（擺事實、講道理、對比論證）
兩者關系
有智慧不見得有學問 智慧離不開學問（比喻論證）
五、賞析語言，深入理解比喻論證的作用
過渡：羅家倫是飽學之士，也是有大智慧的人，行文之際，論證嚴謹縝密，旁征博引，語言形象生動，蘊涵著哲理，充滿了智慧。
1．跳讀課文，找出文中運用比喻修辭手法的句子，品讀這些句子，體會這些句子的表達效果。（學生讀、品）
提示：（1）將學問比作滋養(yǎng)人生的原料（沒有加工制造的原料）、鐵，將智慧比作陶冶（燒之陶器或冶煉金屬）原料的熔爐、煉鋼的電火。用精彩的比喻闡釋了學問是積累的知識，智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，化抽象事理為形象解說，通俗易懂地揭示了兩者的區(qū)別。
（2）把學問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，形象地說明了二者之間相輔為用，缺一不可的關系。
深入思考：緊密聯(lián)系，又相輔相成，且后者較前者更為重要。（剪裁的衣料 服裝設計師的妙思；張滿的弓，弦上的箭。）
（3）將“有智慧的書”比喻成“珠玉”“斧鑿”，形象地揭示了這種書有思想光輝，充滿智慧與靈性，對讀者有啟發(fā)。
（4）將無學問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。將從學問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。”對比鮮明，比喻形象生動、貼切恰當，有很強的說服力量。
（5）齊讀第五節(jié)中“無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的--最為精澈，最為寶貴。
▲強調(diào)：比喻論證不同于修辭格中的比喻，作為修辭方法的比喻是為了增強語言的表達力、感染力；而作為說理手段的比喻論證則是為了明辨事理，增強語言的說服力。第四節(jié)中僅僅是比喻，而非比喻論證。
2．這篇文章語言優(yōu)美，值得仔細地品讀，在品讀的過程中進行相關的積累訓練，是閱讀的重要任務。
例句：唯有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。（先品，把握該句的特點，再造句子）
仿照該句，從“友誼理解”、“成功失敗”、“幸福苦難”三組詞語中任選一組造一個句子
提示：唯有從理解中產(chǎn)生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠如松柏一般，四季常清。
六、正視現(xiàn)實，拓展延伸
過渡：同學們的仿句真精彩，說明你們在用智慧透視學問、運用學問。
1．真正理解了學問與智慧的關系，再來正視我們教與學的現(xiàn)狀，你或許會有深入的思考，或許會有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會產(chǎn)生新的疑惑……請四人一組進行交流。（要善于運用文中富有哲理的語言）
提示：（1）啟示：既要重視知識的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個博學多能的人。不做紙上談兵的“有學問的笨伯”，而要做有淵博學識、有睿智思維、有豐富實踐經(jīng)驗的智者。
一個人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識的多少：掌握的知識多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。
善學習者，手中都有一把打開知識奧秘的金鑰匙。知識是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識。
（2）如何正確看待繁重的課業(yè)負擔？（用作者關于“學問”與“智慧”的論述，用自己的獨特思考）
提示：教學方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學效率，讓學生走出題海。
學習方面： 熟能生巧，有些知識需要經(jīng)過反復的練習才能獲得。
既然存在，回避不現(xiàn)實。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。
3．布置作業(yè)
同學們，德國詩人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識對一個人來說是不夠的，應當善于使知識不斷的發(fā)展。”而我們的身邊存在這樣一種人：平時考試獨占鰲頭，碰到實際問題卻一籌莫展，束手無策。請你寫一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個“高分高能”的人。
要求：觀點要有針對性，說理要有條理性，恰當運用文中的語句。
五、總結(jié)全文，砥礪人生
同學們，競爭激烈的社會需要全面發(fā)展的接班人，我們要把學習知識與培養(yǎng)能力結(jié)合起來。老師送給大家12個字：飛揚智慧之魂，暢游學問之海！我把黃征演唱的《奔跑》歌詞做了些許調(diào)整：把浩瀚的智慧裝進胸膛，即使再小的帆也能遠航；哪怕遇見再大的風險再大的浪，有智慧相幫，也定會“直掛云帆濟滄海”！（播放歌曲，宣布下課。）
雷慶
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