編寫：方永平
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．掌握本文重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義與用法
2．準(zhǔn)確背誦默寫經(jīng)典詞句
3．體味本文所用典故的妙處
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
一、背景知識(shí)
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說(shuō)王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”
二、文學(xué)常識(shí)
王勃，字子安，絳州龍門人（今山西河津縣），初唐文學(xué)家。王勃少有才名，以五言律詩(shī)和絕句成就較大。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“ ”。王勃的詩(shī)歌從內(nèi)容到形式都突破了齊梁香艷詩(shī)的框框，為初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和近體格律詩(shī)的成熟做了貢獻(xiàn)。《 》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為后人傳誦的名句。《滕王閣序》是他的著名文章，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”兩句，也因其開闊的意境，宏大的氣勢(shì)，而成為千古絕唱。
初唐四杰 送杜少府之任蜀州
三、字音字形
1.給下列加點(diǎn)字詞注音
翼軫 甌越 臺(tái)隍 棨戟 襜帷 潦水 儼驂騑
鳧渚 雕甍 彭蠡 遄飛 睢園 睇眄 帝閽
多舛 宗愨 簪笏 捧袂 叨陪鯉對(duì)
2. 找出書寫有誤的字詞并修改
滕蛟起鳳 躬逢勝棧 祟山峻嶺 落霞孤騖 無(wú)路請(qǐng)櫻
騰 餞 崇 鶩 纓
四、整體感知
1.文章的寫作思路是怎樣的？請(qǐng)予以概括。
第一部分即第一段，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。第二部分（二、三兩段）寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。第三部分（四、五兩段）寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。第四部分（六、七兩段）述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
2.如何認(rèn)識(shí)本文所抒發(fā)的感慨？
既有不得志的悲涼之談，又有不甘沉淪的決心。
五、問(wèn)題呈現(xiàn)
【合作探究】
1. 善用典故是本文特色之一，請(qǐng)舉例賞析。
用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達(dá)自己有志難伸的悲憤。反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說(shuō)明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。
2. 你學(xué)過(guò)哪些序文？本文與它們有何異同？
【一課一得】
【積累運(yùn)用】
一、實(shí)詞、虛詞
1.指出各句的活用詞語(yǔ)并解釋
襟三江而帶五湖 徐孺下陳蕃之榻
雄州霧列，俊彩星馳 臺(tái)隍枕夷夏之交
賓主盡東南之美 騰蛟起鳳
上出重霄 窮島嶼之縈回
鐘鳴鼎食之家 四美具，二難并
興盡悲來(lái) 屈賈誼于長(zhǎng)沙
寧移白首之心 扶搖可接
今茲捧袂 梓澤丘墟
襟三江而帶五湖 意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶 徐孺下陳蕃之榻 使動(dòng)用法
雄州霧列，俊彩星馳 名詞用作狀語(yǔ) 臺(tái)隍枕夷夏之交 動(dòng)詞用作名詞，交接地
賓主盡東南之美 形容詞用作名詞，美才 騰蛟起鳳 使動(dòng)用法
上出重霄 名詞用作狀語(yǔ) 窮島嶼之縈回 形容詞用作動(dòng)詞，窮盡；動(dòng)詞用作名詞，曲折回環(huán)的景致
鐘鳴鼎食之家 名詞用作動(dòng)詞 四美具，二難并形容詞用作名詞，美好之事，困難之事
興盡悲來(lái) 形容詞用作名詞，興致，悲情 屈賈誼于長(zhǎng)沙 使動(dòng)用法
寧移白首之心使動(dòng)用法 扶搖可接 名詞用作動(dòng)詞，乘著猛烈的風(fēng)
今茲捧袂 名詞用作狀語(yǔ)，在這里 梓澤丘墟 名詞用作動(dòng)詞，變成丘墟
2.指出下列各句的古今異義詞語(yǔ)并解釋
家君作宰 勝友如云
披繡闥 氣凌彭澤之樽
窮且益堅(jiān) 北海雖賒
一介書生 恭疏短引
宰：縣令 勝：美好 披：打開 凌：超越 窮：處境艱難 益：更 賒：遙遠(yuǎn) 介：個(gè) 疏：書寫 引：序
3. 指出下列各句加點(diǎn)虛詞的意義和用法
襟三江而帶五湖 都督閻公之雅望
山原曠其盈視 響窮彭蠡之濱
爽籟發(fā)而清風(fēng)生 懷帝閽而不見
奉宣室以何年 處涸轍以猶歡
覺(jué)宇宙之無(wú)窮 撫凌云而自惜
連詞，表并列；結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志；助詞，無(wú)實(shí)意；的；副詞，像，如；連詞，卻；介詞，在；連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾；結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間；連詞，表修飾
二、指出下面句子的類型并翻譯
（1）孟學(xué)士之詞宗
（2）雁陣驚寒
（3）楊意不逢，扶凌云而自惜
【美文選讀】
壺口的黃河
肖鐵
在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國(guó)的水應(yīng)是黃色的，和我們中國(guó)人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!
車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。
天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一擔(dān)汗來(lái)。
等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢(shì)，充溢胸口，心跳得能蹦出來(lái)，耳朵漸漸聾了，只能看見對(duì)方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)唷Ｋ畯奶於担拇蛟诠鹊祝懚粼谠评铩?/p>
想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底。可你看看現(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬(wàn)壑流過(guò)，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽(yáng)也落在里面。
黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河。是立體的黃河了，像猴子站立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了。活了便要說(shuō)話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。
抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還。看看空中的水汽，聽聽大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還有久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫盡寫穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格?
這才是中國(guó)的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過(guò)水吧?秦嬴政該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧；有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢？
路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳！
（選自《散文選刊》1997年第12期，有改動(dòng)）
[滕王閣序?qū)W(xué)案高中新課程（人教版）]相關(guān)文章：
1.《談中國(guó)詩(shī)》導(dǎo)學(xué)案
5.語(yǔ)文版木蘭詩(shī)導(dǎo)學(xué)案
6.漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案
9.導(dǎo)學(xué)案培訓(xùn)心得體會(huì)
10.開學(xué)第一課安全教育導(dǎo)學(xué)案