編寫：陳 軍
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2．了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
一、背景知識
“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。 “木葉”即“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見。由于作者是一個學(xué)者，也是詩人，有著深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的聯(lián)想力，因而對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對古詩詞藝術(shù)中的精微之處有了更深的體察，值得我們借鑒。學(xué)習(xí)這篇課文需要我們逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀，把整篇文章貫穿起來，各個部分融會貫通，就可以把握文意。
二、文學(xué)常識
林庚（1910年2月22日－2006年10月4日），字靜希。1910年2月22日生于北京。福建閩侯人。詩人、文史學(xué)家 ，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。后留校任教，編文學(xué)刊物。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1937年到廈門大學(xué)任教十年，1947年為燕京大學(xué)教授，1952年至今為北京大學(xué)教授。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子”，是著名的唐詩楚辭研究專家。對明清小說也很關(guān)注，并提出頗多精辟的創(chuàng)見。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國文學(xué)簡史》等多部著作。獲國家教委教材一等獎。出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集。他數(shù)十年如一日，諄諄教導(dǎo)后學(xué)，桃李滿天下。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。
三、字音字形
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
惲( ) 灼灼( ) 寒砧( ) 窸窣( )
筌( ) 冉冉( ) 翩翩( ) 征戍( )
2．辨析下列字形并組詞。
裊 瑯 盅
梟 朗 蠱
燥 迢 褐
噪 詔 竭
躁 苕 羯
3．下列詞語中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( )
A．裊裊(niǎo) 漂泊(bó) 不落于言筌(quán)
B．皎皎(jiǎo) 橘頌(jú) 心有余悸(jì)
C．窸窣(sū) 桅桿(wéi) 蠱惑人心(ɡǔ)
D．寒砧(diàn) 迢遠(yuǎn)(tiáo) 接踵而至(zhǒnɡ)
4．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是( )
A．綿密 灼熱 歧路 簫瑟
B．聒噪 紗錠 漂零 沼澤
C．傳誦 涔涔 飽滿 關(guān)鍵
D．鐘愛 潛藏 搗衣 干躁
5．依次填入下面各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
(1)隨著北半球地區(qū)暑熱______、秋涼漸近，甲型H1N1流感正進(jìn)入了新的蔓延期。為此，世界衛(wèi)生組織呼吁高度警惕甲型流感的“第二波”蔓延。
(2)他根據(jù)新疆區(qū)域特點(diǎn)，推行喬、灌、草結(jié)合的農(nóng)田防護(hù)林體系，有效______了沙漠化的推進(jìn)，穩(wěn)定和擴(kuò)大了綠洲，使局部地方出現(xiàn)了人進(jìn)沙退的局面。
(3)面對鄂爾多斯盆地復(fù)雜的地質(zhì)條件，她率領(lǐng)科技人員克服了病痛的折磨，在______的工作環(huán)境中，為油氣田的開發(fā)作出了令人難以置信的貢獻(xiàn)。
A．消逝 遏止 艱苦
B．消失 遏止 堅苦
C．消失 遏制 艱苦
D．消逝 遏制 堅苦
答案：
1．yùn zhuó zhēn xī sū quán ｛rǎn piān shù
2．裊裊/梟雄 疏朗/琳瑯 蠱惑/酒盅 干燥/噪音/急躁 迢迢/下詔/紅苕 褐色/竭盡/羯羊
3．D 解析：“砧”應(yīng)讀“zhēn”。
4．C 解析：A項(xiàng)，“簫”應(yīng)為“蕭”；B項(xiàng)，“漂”應(yīng)為“飄”；D項(xiàng)，“躁”應(yīng)為“燥”。
5．A 解析：消逝：用于抽象事物消失至無，如聲音、時間等；消失：逐漸減少以至看不見，一般用來指具體事物。遏止：用力阻止，對象多是“戰(zhàn)爭”“暴動”“洪流”等來勢兇猛而且突然發(fā)生的重大事件；遏制：是壓抑控制，使不發(fā)作，對象多是自己的情緒，有時也指敵人或某種力量。艱苦：艱難困苦，常用來描述條件較差的客觀情況；堅苦：堅忍刻苦，常用來形容工作精神和工作作風(fēng)。
四、整體感知
1.“木”在形象上有幾個藝術(shù)特征？
答案提示：
“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：首先它仿佛本身就含有一種落葉的因素。它有著一般“木頭”、“木料”“模板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排除在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。其次它還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”顯得更加空闊。“木葉”中的“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
2、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段說，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段是解說原因的。那么，你認(rèn)為解說清楚了嗎？用自己的話解說。
答案提示：
“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因?yàn)椋骸澳尽北旧砭秃新淙~的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。--這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！
五、問題呈現(xiàn)
【合作探究】
一、 古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為內(nèi)涵豐富難以言傳的精妙語言，如月、梅、柳、杜鵑等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
一剪梅（李清照）
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。雪中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
相見歡（李煜）
無言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心 。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明--杜甫《月夜憶舍弟》
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看--杜甫《月夜》
海上生明月，天涯共此時--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時相望不相聞，愿逐月華流照君--張若虛《春江花月夜》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家--王建《十五夜望月》
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟--蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚--范仲淹的《蘇幕遮》
江南月，如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫簾頭，長是照離愁。--歐陽修《望江南》
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。--歐陽修《生查子》
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時？--呂本中《采桑子》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還--王安石《泊船瓜洲》
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾家夫婦同羅帳，幾家飄零在外頭？--南宋民歌《月兒彎彎照九州》
二、我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，據(jù)此，有些同學(xué)覺得分析詩歌很容易了，以為只要記住常見意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩歌了。的確，在我國詩歌中，有些意象具有相對穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩人或語境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們在具體的詩歌的分析中還是要考慮具體的語境的。有時候，同一意象在不同的詩人筆下，會表現(xiàn)出不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子詠梅》和王安石《梅花》，境界就迥異。試分析三首詩詞的各自境界。
卜算子詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子詠梅 毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
梅 花 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
陸游《卜算子詠梅》_________________________________________________________
___________________________________________________________________________
毛澤東《卜算子詠梅》與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞___________
___________________________________________________________________________王安石《梅花》______________________________________________________________
___________________________________________________________________________
答案：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開”的高貴品格，這與我國把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子詠梅》表達(dá)的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達(dá)觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。
【一課一得】
【積累運(yùn)用】
1.下列詞語中，注音全部正確的一項(xiàng)是
A.征戍（ｓｈù） 橘頌（ｊú） 招徠（ｌáｉ） 蕭蕭落木（ｓù）
B.涔（ｃéｎ）陽 無妨（ｆǎｎɡ） 隴首（ｌǒｎɡ） 得魚忘筌（ｑｕáｎ）
C.寒砧（ｚｈēｎ） 桅桿（ｗéｉ） 漂泊（ｐō） 秋風(fēng)裊裊（ｎｉǎｏ）
D.疏朗（ｓｈū） 窸窣（ｘī） 迢遠(yuǎn)（ｔｉáｏ） 灼灼其華（ｚｈｕó）
2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
A.力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈 漠不關(guān)心
B.食不厭精 突如奇來 混為一團(tuán) 天花亂墜
C.舉止安詳 方枘圓鑿 飛黃騰達(dá) 火燒眉睫
D.好景不長 毫無二致 捍然不顧 同仇敵愾
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，用某些細(xì)菌產(chǎn)生的蛋白質(zhì)作的模板，能將納米微粒_________成秩序井然的結(jié)構(gòu)。
②奧委會的規(guī)模和成本必須壓縮，以便這場全球最重要的體育盛會能_________健康發(fā)展下去。
③朝鮮半島南北卓有成效的互訪，促進(jìn)了雙方關(guān)系的_________，進(jìn)而走向合作。
A.組建 繼續(xù) 和解
B.組裝 繼續(xù) 緩和
C.組建 持續(xù) 緩和
D.組裝 持續(xù) 緩和
4.下列句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是
A.有些人的科學(xué)見解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代的人，對一些問題的看法洞若觀火。
B.英國選手接連刷新世界紀(jì)錄，使一向獨(dú)霸短跑比賽的美國人黯然失色。
C.中央電視臺的“開心一刻”欄目，確實(shí)辦得妙趣橫生，每當(dāng)我陶醉其中時，就真有點(diǎn)樂不思蜀。
D.千姿萬態(tài)、造型各異的紫砂壺，圓無一相，方非一式，真是出神入化。
5.下列句子中句意明確、沒有語病的一句是
A.華航電子有限公司，以人為本利用各種渠道培養(yǎng)和提高在職人員的專業(yè)技術(shù)水平，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。
B.如果國家有計劃地多生產(chǎn)這類配件，就可以省下許多外匯用以進(jìn)口國內(nèi)暫時還不能生產(chǎn)的儀器。
C.“神舟”號飛船發(fā)射成功，誰能否認(rèn)中國沒有進(jìn)入國際載人航天技術(shù)領(lǐng)域的能力？
D.與傳統(tǒng)藝術(shù)不同，現(xiàn)代書法藝術(shù)追求的是視覺藝術(shù)性，更注重以造型來抒發(fā)自己的感情和個性。
6.填到空格處，與上下文銜接較好的一個句子是
文學(xué)成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國的漢字等是意音文字。 __________________ 。現(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)立。
A.它們在各自的地區(qū)留下了早期文化的燦爛記錄
B.它們輝煌了很長一段時間，大都已經(jīng)銷聲匿跡
C.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地
D.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了
7．仿照例句，在橫線處填上結(jié)構(gòu)相同的語句，要求文意貫通，并要構(gòu)成排比句。
例句：欣賞音樂作品，我們雖手不操琴，卻能聆聽琴瑟琵琶，神游“古典”“浪漫”，品味優(yōu)美旋律；還能夠在《命運(yùn)》中與貝多芬切磋，在《天鵝湖》邊和柴可夫斯基相伴，在《大峽谷組曲》里同格羅菲探險……音樂能夠培養(yǎng)我們的美感，陶冶我們的情操，鑄造我們的靈魂。
仿寫：閱讀文學(xué)作品，我們雖足不出戶，卻可以______________，____________，____________；還可以在塞納河畔與雨果散步，在皇村學(xué)校里同普希金暢談，在茫茫大海中和海明威拼搏……文學(xué)作品可以__________________，__________________，
__________________。
答案示例：
1.解析：A.蕭蕭xiāo落木；B.無妨ｆáｎɡ；C.漂泊bó。
答案：D
2.解析：A.垂-唾，奈一耐，B.奇一其，團(tuán)一談，D.捍一悍。
答案：C
3.解析：組建：組織，建設(shè)；組裝：安裝；繼續(xù)：指活動連下去，不間斷；持續(xù)：延續(xù)不斷；緩和：局勢、氣氛等變緩和；和解：不再爭執(zhí)，歸于和好。
答案：B
4.解析：“樂不思蜀”，比喻樂而忘返或樂而忘本。用來形容在家中看電視，語意不合。
答案：C
5.解析：A項(xiàng)動賓搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”不能與“水平”搭配；C項(xiàng)濫用否定詞；D項(xiàng)刪“更”。
答案：B、
6.解析：橫線前的句子陳述的對象是“幾種意音文字”，本著陳述對象統(tǒng)一的原則，可排除C項(xiàng)；D項(xiàng)的主語與前一句的末尾重復(fù)，不簡明，也可排除；B項(xiàng)陳述對象雖與前句一致但內(nèi)容與后一句矛盾。
答案：A
7、縱橫古今中外 漫游名山大川 領(lǐng)略異國風(fēng)情 開闊我們的眼界 豐富我們的知識 完善我們的人格
解析：該題是結(jié)合句式的理解進(jìn)行仿寫，在仿寫中考查排比修辭手法的運(yùn)用。排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子排列在一起，用來加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭手法。解答此題關(guān)鍵在于仿照例子，選擇三個結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)的句子構(gòu)成排比。
【美文選讀】
青 與 綠
林 庚
“青青河畔草，郁郁園中柳”，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，草與柳在古代詩詞中一直經(jīng)常這樣地同現(xiàn)，要說明其間的緣故，根本上還是因?yàn)槎忌婕按禾臁！皸盍鴸|風(fēng)樹，青青夾御河”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，柳樹是代表著春風(fēng)的，而草則又與春風(fēng)共其命運(yùn)。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的變化上。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，只是那么一星星若有若無的草的痕跡，便宣告了春天的來臨。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)葉，料峭的春風(fēng)便已來到了人間。這個細(xì)葉，詩詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說碧玉妝成的柳樹，忽然從睡夢中一覺醒來，睜開了眼睛，同時也就是春天的開始了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開來眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。
世界是綠色的，可是詩人卻愛說“青青河畔草”“青青夾御河”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩綠色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識”，可是卻非說“青春”不可。春天叫做青春，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，“青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫做踏青，卻不說踏綠。春天喚做青陽，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么到底是誰代表著春天呢？
綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動將星，漢地柳條青”卻又正是好詩。“春晚綠野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。大概由于綠指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。綠原是一種諧和的色調(diào)，在萬紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說明呢？這里或者會給我們帶來一點(diǎn)生活中的啟發(fā)嗎？誰不愿意青山不改、青春常在呢？但這只是一種理想，從現(xiàn)實(shí)到理想，從具體性到概括性，本來是綠的卻說成是青的。但愿人長久，千里共青青。
寫于1983年立春(選自《唐詩宗論》，人民文學(xué)出版社1987年版)
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