朱煜靜
摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，教育越來越需要適應(yīng)新的要求。文言文作為語文學(xué)科不可或缺的部分顯得尤其重要，根據(jù)各年各地的各類考試分析，文言文的比例逐年上升，由此可見，教學(xué)文言文又將成為我們語文教學(xué)的重中之重。那么，文言文教學(xué)究竟教些什么，怎樣教學(xué)？經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，我有了初步的感受。
關(guān)鍵詞：文言文 “五讀” 教學(xué)
文言文對中學(xué)生來說，是閱讀中較難的部分。由于年代久遠(yuǎn)，許多字詞離現(xiàn)代人比較遙遠(yuǎn)，一些字詞的用法及意義均已經(jīng)消失或者轉(zhuǎn)換，因此，文言文也就成為中學(xué)生閱讀的一大障礙，同時也是教師教學(xué)的難點。如何才能解決這一難題呢？一般來講，我們都提倡對文言文要采取多讀多背誦的教學(xué)方法，但這只是一個較為寬泛的要求，讀的內(nèi)涵卻是相當(dāng)深刻的，究竟如何讀還是一個值得研究的問題。
我這里所說的“五讀”指的是通讀、仿讀、誦讀、賞析讀和課外讀。
一、 通讀。
即在新課之前，讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，通讀全文，并要求每一位學(xué)生均要朗讀出聲，就這一點要求不能太高，只是對文章有一個感性的認(rèn)識，粗略的了解文章大意，先做到心中有數(shù)。
例如，我在教學(xué)九年級的《魚我所欲也》一文時，先利用早自習(xí)的時間布置任務(wù)，讓學(xué)生通讀文章，并寫出讀后對文章的印象及感受。有的同學(xué)就指出，讀了之后唯一的印象是記住了文中的兩句話，即“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。”還有的同學(xué)說這篇文章就講了“舍生取義”的問題。我認(rèn)為，這些印象或多或少都說明了學(xué)生在自己通讀的基礎(chǔ)上對課文有了初步的認(rèn)識，這對任何學(xué)生來說都是極大的收獲。
二 、仿讀。
仿讀是指教師在導(dǎo)入新課，講授相關(guān)文學(xué)常識及背景知識后，學(xué)生學(xué)生仔細(xì)聽教師范讀或課文錄音，然后讓學(xué)生自己體會其中的語速、停頓、字詞讀音等，再請學(xué)生仿照教師讀法或錄音范讀進(jìn)行朗讀。這一點需要注意的就是教師的指導(dǎo)糾正。有的教師只為完成“讀”的任務(wù)而忽視了讀的效果，要想提高學(xué)生的閱讀水平，做到“讀一而讀十”的效果，在學(xué)生仿讀之后就必須要對其作出評點，評點可就讀的好的方面作出肯定及表揚，對欠佳或誤讀的地方進(jìn)行糾正與指導(dǎo)，這樣有助于鞏固仿讀的成效。
三 、誦讀。
所謂誦讀，就是朗讀與背誦。這是在通讀、仿讀的基礎(chǔ)上對文章作進(jìn)一步的理解。首先，讓學(xué)生對照課文注釋朗讀課文，試著理解文章中的每一句的意思，然后再讓學(xué)生避開注釋再次朗讀，體會在沒有注釋的情況下自己是否已經(jīng)能理解句意，如果某些句子還不能理解就再去朗讀看注釋，如此反復(fù)幾遍，就會很快達(dá)到朗讀的效果并能理解文意，這樣豈不是兩全其美？
此外，文言文都要求學(xué)生背誦，對于較長的課文要求學(xué)生抓住內(nèi)容層次分段誦讀，對于論說文，則要抓住文章的脈絡(luò)及思路進(jìn)行背誦。
第四、賞析讀。
即在熟讀背誦的基礎(chǔ)上讓學(xué)生邊讀邊欣賞課文，在讀的過程中，要注意體會作者的用詞造句及蘊涵的深刻含義。比如，在教學(xué)《出師表》時，學(xué)生通過邊讀邊欣賞的方法，從文中語句可以歸納出諸葛亮這個鮮明的人物所具有的性格特征及“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神品質(zhì)，還可以歸納出文章結(jié)構(gòu)及語言藝術(shù)等方面的特色。
這樣用讀就能完成文言文的教學(xué)，既能讓學(xué)生易于接受，又能迅速掌握閱讀學(xué)習(xí)的技巧。
最后一讀即課外讀。
就是指導(dǎo)學(xué)生閱讀與所學(xué)課文相關(guān)的內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)《隆中對》和《出師表》一文后，可以讓學(xué)生課外閱讀與諸葛亮與三國相關(guān)的文章，比如《三國志》《進(jìn)〈諸葛亮〉表》，以加深對諸葛亮的了解，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。
通過這“五讀”的教學(xué)，學(xué)生完全可以學(xué)懂文言文并對其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這種“以讀帶講“的方法不僅能減輕教師教學(xué)的難度，而且能提高學(xué)生閱讀文言文的水平，豈不是難得的教與學(xué)的好方法？
朱煜靜
[文言文教五讀法 (人教版 教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
2.文言文教學(xué)設(shè)計