科技文閱讀指導(dǎo) 教案教學(xué)設(shè)計(鄂教版高三)

發(fā)布時間：2016-6-14 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一.考題類型

湖北省近5年所考科技文如下：2004年《太空行走》、 2005年《七音十二律是由西方傳入中國的嗎》、2006年《深海呼吸》、2007年《彩陶--中國遠(yuǎn)古文化的輝煌代表》、2008年《濕地》。

（2008年湖北卷）根據(jù)《國際濕地公約》，濕地是指自然的或人工的，長久的或暫時的沼澤地、濕源、泥炭地或水域地，擁有靜止或流動的水體，包括低潮時水深不超過6米的濱海水域。濕地通常具備三個要素：水成土、臨時或長期的水淹條件、耐濕生物或水生生物(尤其是植物)。這就將人們慣常理解時，僅指水域與陸地之間過渡地帶的濕地概念，擴(kuò)大至在空間上與之緊密相連的河流、湖泊等水體，使其形成整體，這有利于濕地生態(tài)的綜合保護(hù)。濱海濕地和由河流濕地、湖泊濕地構(gòu)成的內(nèi)陸濕地，屬于自然濕地;為滿足人類需要而建成的水庫、渠道、水田、塘堰等，屬于人工濕地。我國濕地資源豐富，占世界濕地資源的十分之一。

濕地，與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)，具有不可替代的重要功能，與人類生存發(fā)展休威相關(guān)。濕地是許多野生動植物(包括許多瀕危物種)的“家園”，是全球生態(tài)系統(tǒng)中的巨大基因庫。濕地也是蓄水防“海綿”，能保持大于其土壤自身質(zhì)量3至9倍甚至更高的蓄水量，能在短時間內(nèi)蓄積洪水，然后慢慢將水排出。濕地還是有毒辣物質(zhì)的降解容器。當(dāng)人類活動造成的各種有毒物質(zhì)進(jìn)入濕地時，許多濕地植物和濕地中的微生物群落，能對其進(jìn)行降解和轉(zhuǎn)化，凈化環(huán)境。這是濕地享有“地球之腎”美譽(yù)的重要原因。

濕地資源豐富，是人類的“衣食父母”。濕地提供的動物產(chǎn)品。如魚蝦等，是人類重要的蛋白質(zhì)來源。產(chǎn)自濕地的谷物養(yǎng)活了全球50%的人口。取自濕地的蘆葦是重要的造紙?jiān)�。濕地的水資源不僅為人類提供用水保障，也提供了“舟楫便利”。濕地資源還可以通過多種方式轉(zhuǎn)換能量，如水力或泥炭發(fā)電。另外，濕地景觀獨(dú)特，是人們理想的旅游、休閑場所。

但長期以來，人類對濕地生態(tài)系統(tǒng)的整體性和多功能性認(rèn)識不足，為了眼前或局部利益而透支濕地資源。例如，將大量濕地排水后改作他用，導(dǎo)致濕地面積銳減;過度捕撈、采挖濕地動植物，破壞了濕地生態(tài)平衡;上游濕地的林木砍伐造成水土保持功能退化，使中下游泥沙淤積，濕地蓄洪功能下降;工農(nóng)業(yè)和生活污水隨意排放，嚴(yán)重污染濕地水體�，F(xiàn)在人們已經(jīng)意識到保護(hù)濕地的緊迫性，并積極探索科學(xué)的方法。美國密西西比河沿岸農(nóng)業(yè)帶產(chǎn)生的大量硝酸鹽和其他化學(xué)物質(zhì)，不僅導(dǎo)致流域水質(zhì)惡化，刺激藻類泛濫，還在入海處的墨西哥灣形成一個面積20000平方千米的無氧區(qū)。專家們認(rèn)為，流域內(nèi)濕地的大量喪失導(dǎo)致入海役流氮負(fù)荷過重，是造成無氧區(qū)的主要原因。有專家提出，解決問題的根本辦法是在全流域進(jìn)行大規(guī)模濕地生態(tài)重建，全面恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)功能。這個建議已得到認(rèn)可。本qlyww.cn

由于濕地類型多樣，其功能和價值不盡相同，因此濕地生態(tài)的恢復(fù)和重建要有具體目標(biāo)，因“地”制宜。例如，用于控制污染的人工濕地可大量種植蘆葦、香蒲、莎草等植物，通過收割再利用或沉積的方式去除水體中大部分的營養(yǎng)鹽，這是分散和凈化工農(nóng)業(yè)及生活污水的有效辦法。作為鳥類或魚類棲息地的濕地，其生態(tài)保護(hù)要特別注意保持自然狀態(tài)下的“原型”狀貌。以水文調(diào)節(jié)為目的的濕地建設(shè)，重在加強(qiáng)濕地的帶水能力。為人們提供旅游休閑場所的濕地建設(shè)，則更應(yīng)重視優(yōu)美環(huán)境的營造。當(dāng)然，各類濕地生態(tài)的構(gòu)建在承擔(dān)主要功能的同時，完全可以實(shí)現(xiàn)多種功能的有機(jī)融合。

6.下列對“濕地”的說法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.濕地指長期被靜止或流動的水體覆蓋的地域，如沼澤地、濕源、泥炭地或水域地。

B.濕地中的人工濕地有水庫、渠道、水田、塘堰等，與人類的生存與發(fā)展密切相關(guān)。

C.濕地通常被認(rèn)為是指水域與陸地之間的過渡地帶，這只是對濕地的一種狹義理解。

D.濕地中的水體與濕地的其他組成部分難以分割，共同構(gòu)成了濕地整體的生態(tài)系統(tǒng)。

【6．A解析：“長期”的說法不對，還包括暫時的。】

7.下列對“濕地，與森林、海洋并稱地球三大生態(tài)系統(tǒng)，具有不可替代的重要功能，與人類生存發(fā)展休戚相關(guān)”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.自然環(huán)境獨(dú)特的濕地，為許多野生動植物提供了“家園”，也為人們提供了理想的旅游、休閑場所。

B.自然資源豐富的濕地，是人類的“衣食父母”，為人類生存發(fā)展提供了所有物資，如食物、飲水、能源等。

C.生態(tài)系統(tǒng)完善的濕地，就像一塊天然“海綿”，既有很大的蓄水量和很快的蓄水速度，又能將水慢慢排出。

D.生物構(gòu)成多樣的濕地，可以利用生物自身的功能有效降解和轉(zhuǎn)化有毒物質(zhì)，因而有“地球之腎”的美譽(yù)。

【7．B解析：“提供了所有物資”不對，夸大了程度�！�

8.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是

A.濕地面積的銳減，將會對與之相關(guān)的生態(tài)系統(tǒng)安全構(gòu)成威脅，帶來嚴(yán)重的后果。

B.捕撈和采挖濕地動植物破壞了濕地的生態(tài)平衡，從而導(dǎo)致濕地生態(tài)功能的減弱。

C.濕地生態(tài)系統(tǒng)具有整體性，上游濕地生態(tài)的破壞必然帶來下游濕地水質(zhì)的污染。

D.各類濕地生態(tài)功能完全不同，因此濕地生態(tài)的恢復(fù)和重建必須要有具體的目標(biāo)。

【8．A解析：B項(xiàng)，是“過度”捕撈和采挖濕地動植物破壞了濕地的生態(tài)平衡。C項(xiàng)．“上游濕地生態(tài)的破壞必然帶來下游濕地水質(zhì)的污染”不對。D項(xiàng)，“各類濕地生態(tài)功能完全不同”不對，是“不盡相同”�！�

9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A.我國濕地資源豐富，占世界濕地資源的十分之一，因此我國淡水資源的人均占有量也很高。

B.人類應(yīng)當(dāng)汲取為了眼前或局部利益而犧牲濕地的教訓(xùn)，不要再為自身利益去利用濕地資源。

C.只要大量種植蘆葦、香蒲、莎草等植物，就能充分保持濕地在自然狀態(tài)下的“原型”狀貌。

D.只有著眼于全面地恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的功能，對各類濕地生態(tài)的恢復(fù)和重建才會真正有效。

【D解析：A項(xiàng)，“因此我國淡水資源的人均占有量也很高”不對。B項(xiàng)，“不要再為自身利益去利用濕地資源”不對。C項(xiàng)，“只要……就能”的說法太絕對�！�

二.考點(diǎn)解說

自然科學(xué)類文章

研究各種自然現(xiàn)象的科學(xué)的文章，其主要特點(diǎn)是邏輯的嚴(yán)密性和語言的簡明性。概念是它的基石，判斷推理是它的框架。閱讀理解這類文章，并不以考生已掌握的既有科學(xué)知識為基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于語言文字的閱讀理解能力，即讀懂自然科學(xué)類文章，全面準(zhǔn)確的辨別、把握語言信息，從而了解文章介紹對象的主要特點(diǎn)。

閱讀方法這類文章的結(jié)構(gòu)多為“倒金字塔式”：第一段先引出話題，介紹新工藝、新技術(shù)、新見解、新成果，后面若干段落從不同角度具體介紹這個“新”，構(gòu)造、原理、發(fā)展、現(xiàn)狀、評價等等。應(yīng)逐步養(yǎng)成依據(jù)模式一邊閱讀，一邊預(yù)測下文，一邊自行概括的習(xí)慣。

其二，要培養(yǎng)對文段中關(guān)鍵信息點(diǎn)的敏銳感知能力，應(yīng)特別留心先與后、因與果、現(xiàn)象與本質(zhì)、可能與現(xiàn)實(shí)、部分與全體、肯定與否定這類關(guān)鍵之處。閱讀中選用勾、畫、圈點(diǎn)方式自我提醒，讓關(guān)鍵信息牢牢印入腦中。

社會科學(xué)類文章

研究各種社會現(xiàn)象的科學(xué)的文章。包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等。這類文章多半是用比較輕松的語言來談?wù)摫容^嚴(yán)肅的社會科學(xué)的話題，從思維類型上講，主要還是屬于邏輯思維為主的文章，但是，與純自然科學(xué)類文章相比，又有一些差異：沒有純自然科學(xué)類文章的概念多，敘述的語言相對也略微簡短一些，活潑些。

閱讀方法

一、整體把握文章的價值取向

社會科學(xué)類文章的價值取向是非常明顯的，贊成與反對或提倡什么，在文章中是毫不含糊的，它不同于純自然科學(xué)類文章在敘述上的客觀與中立，在閱讀社會科學(xué)類文章時，一定要整體把握文章的價值取向。如:文章論述的話題是什么？對論述問題有哪些獨(dú)到的見解與主張？運(yùn)用了什么材料？

二、梳理出文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

因?yàn)樯鐣茖W(xué)類文章仍然屬于文章閱讀，閱讀的思維類型與自然科學(xué)類是相同的，這就要求我們在閱讀中注意理清文章內(nèi)容的組成與結(jié)構(gòu)，分清各個內(nèi)容要素的主次輕重，以及上下從屬關(guān)系。也就是要求我們要能夠準(zhǔn)確地擬制出內(nèi)容提綱，這樣才能夠在比較宏觀的角度去正確解決試題乃至于選擇項(xiàng)中的具體問題。

三、分析文中的材料

社科文運(yùn)用的材料包括事實(shí)材料和征引的文獻(xiàn)資料，包括理論。這些材料，有的用來論證自己的觀點(diǎn)，有的用來發(fā)表某種見解，有的用來反駁某種主張。分析這些材料，正確理解其本身的含義和在文中的作用，便成了把握文章思想內(nèi)容的重要組成部分。

三、解題步驟與方法

第一步：通讀并勾劃--讀原文、讀題干、讀題支。

勾劃主要包括原文和題干。就原文而言：要抓重要的、有效的信息，用鉛筆標(biāo)記，勾劃原文中的主干句、關(guān)鍵詞：不要忽視是時間概念還是空間概念；是點(diǎn)，還是面；對概念的解釋，能表達(dá)作者寫作意圖的關(guān)鍵句等。敏感準(zhǔn)確地把握詞語的含義要注意：

①代詞。指代瞻前顧后，“這”“此”“它”，一般在前邊，緊貼著代詞的就是。“前者”“后者”要找對應(yīng)。

②關(guān)聯(lián)詞。常見的關(guān)聯(lián)詞有遞進(jìn)、并列、假設(shè)、條件、因果、轉(zhuǎn)折等幾大類，閱讀時，看到“首先”，要想到“其次”；看到“多項(xiàng)條件”，要找到“惟一條件”；看到“所以”，要尋找原因……高考命題者常常在關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用方面設(shè)置障礙，如把原文的充分條件說成必要條件、把因果關(guān)系表述成條件關(guān)系等。

③副詞。此類文章在表述科技成果時經(jīng)常用“已經(jīng)”“將來”“或許”“可能”“設(shè)想”等詞語，要分清已成事實(shí)或未成事實(shí)，弄清詞語的內(nèi)涵和外延。

④否定詞。此類文章常用來表否定意義的詞有“不”“非”“沒有”“否決”“推翻”“拒絕”“無條件”“嚴(yán)禁”“取消”等。其中要注意雙重否定表肯定的意思，如果一句話中否定超過三個，先取出兩個否定變?yōu)榭隙�，再理解全句的意思。還要弄清一些表否定詞語的確切含義，如“絕對”是“無任何條件的、不受限制的”�！盁o條件”是“無要求限制”。

⑤表示相反的詞語。注意此類文章一句話中，表達(dá)內(nèi)容上的相反。常用詞語如“降低”“縮小”“成反比”“截然相反”“不同于”等。首先要具體理解表相反問語的意義，具體到一句話要仔細(xì)分辨詞語的細(xì)微差別，如果兩句話表達(dá)的內(nèi)容不同，要把原句仿寫下來，對照主謂賓的區(qū)別，如“滿月的時候地球兩極的氣溫有所升高，但中緯度地區(qū)情況截然相反”。理解“截然相反”可仿寫“滿月的時候中緯度地區(qū)氣溫有所降低”。

⑥范圍時間介詞。是“以前”“以后”，還是“以上” “以下”“以內(nèi)”等等。

⑦比喻詞。由于此類文章表達(dá)意思比較抽象，為了說得具體，常常用比喻修辭手法或詞語的比喻義，理解時要找出“本體”，如“‘信息高速公路’就是借用了美國50年代在全國修建的高速互聯(lián)公路”一句話中：“信息高速公路”的意思不是“互聯(lián)的公路”而是“互聯(lián)的信息網(wǎng)絡(luò)”。要確切理解含有修辭的句子，要注意前后對照，特點(diǎn)對應(yīng)。

第二步：比照--聯(lián)系上下文劃區(qū)比照題支

就是在做題過程中，在原文找到與題支對應(yīng)的相關(guān)內(nèi)容，看哪個詞被換了，刪了，意思變了沒有，與題干的意思是否相合。

其一是要鎖定區(qū)域比照，與哪有關(guān)就在哪里找，這樣就可以節(jié)約不少時間并且比照準(zhǔn)確。

其二是在仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)，特別是在比較時要逐字逐句比較，要咬文嚼字地比照。

分析比較必須徹底（求同求異）

量的方面（形式上）：比較出程度的輕重、范圍的大小

質(zhì)的方面（內(nèi)容上）：比較出正確與錯誤、肯定與否定

第三步：分析

分析文章要點(diǎn)、分析題干題支、分析設(shè)題陷阱。具體地說：

1、分析命題者的命題指向。對題干進(jìn)行分析，這才能夠準(zhǔn)確地把握題意，做題時才能夠有的放矢。在分析題干時要做到抓要點(diǎn)。如“選出正確”“選出錯誤”“最準(zhǔn)確”“原因” “根本原因”“依據(jù)”“直接證據(jù)”“條件”等。

2、分析命題者的設(shè)題陷阱。

3、分析鄰里題目和題支間的相互聯(lián)系。

相鄰題支往往是有聯(lián)系的有時就是根據(jù)同一句設(shè)題的，它們或者相互對應(yīng)或者相互排除，有時往往能夠從鄰里間得到暗示，使你豁然開朗，或者從鄰里間尋求到解題鑰匙，因?yàn)橛袝r前面某題的題支正確的話，那么后面某題的相同內(nèi)容題支也就是正確的了，這就叫做“互證”。

三. 限時練習(xí)

2008年科技文閱讀（說明：部分未選作品已做過練習(xí)。每文須在20分鐘內(nèi)完成。）

（一）、社科文

閱讀下面的文字，完成6~8題。山東卷

圖騰與社會制度的產(chǎn)生

從歷史上各民族的圖騰崇拜來看，圖騰是某種社會組織或個人的象征物。在此基礎(chǔ)上形成的圖騰制度，是規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。正如英國學(xué)者里弗斯所說，圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會提供了一種基本的組織原則。

圖騰制度是圖騰文化的一個方面，它不僅是一種社會組織制度，而且是最早的社會組織制度。

圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時約定俗成的社會組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個‘個人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會組織制度，而以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。所以，圖騰制度可以說是最早的社會組織制度。

斯庫耳克拉夫特用“圖騰制度”來表示氏族制度。對此，摩爾根認(rèn)為：“倘若我們在拉丁語和希臘語中都找不到一個術(shù)語來表達(dá)這種歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過的制度的一切特征和性質(zhì)，那么，‘圖騰制度’這一術(shù)語也是完全可以接受的，而且使用這個術(shù)語亦自有其便利之處�！痹谶@里，斯庫耳克拉夫特和摩爾根都認(rèn)為圖騰制度就是氏族組織制度。其實(shí)，兩者之間是不能畫等號的。圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實(shí)行圖騰制度。

圖騰制度有三個基本特征。第一，每一個社會組織都以圖騰--動物、植物、無生命的自然物或自然現(xiàn)象--作為名稱和標(biāo)志。第二，同一部落的各個群體，圖騰互相不重復(fù)。如印第安人波塔瓦塔米部落有十五個氏族，其圖騰分別為十五種不同的動物。第三，同圖騰者皆為親屬。根據(jù)圖騰組織制度，一個部落內(nèi)各群體的圖騰各不相同，但不同部落的群體，圖騰允許重復(fù)。在約四十個印第安部落中，以熊和狼為圖騰的氏族分別有三十多個。這些部落不同而圖騰相同的氏族，不管是否有血緣關(guān)系，彼此都視為親屬，認(rèn)為同出于一個圖騰祖先，相互間是兄弟姐妹之間的關(guān)系。我國白族虎氏族成員也認(rèn)為同圖騰者皆為親屬，如出門在外，雖素不相識，但只要是以虎為圖騰的，便親如兄弟，生死與共。

圖騰制度在形成之后，隨著圖騰文化的發(fā)展而日臻完善，并隨著圖騰文化的衰亡而為其他社會組織制度所代替。

6．本文認(rèn)為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是

A．拉德克利夫認(rèn)為圖騰制度為有關(guān)社會提供了一種基本的組織原則。

B．圖騰產(chǎn)生之后，處在自然狀態(tài)中的原始群的每一個群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，形

成了當(dāng)時的社會組織原則。

C．圖騰制度把處于自然狀態(tài)的原始群中的各個“個人”都區(qū)分屬類，造成一種“圖騰的戶籍制”。

D．圖騰制度以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)，是一種真正的社會組織制度。

【6.A拉德克利夫的觀點(diǎn)確認(rèn)圖騰制度是一種基本的組織原則，不能用來證明最早�！�

7．下列對圖騰制度的解釋，正確的一項(xiàng)是

A．作為一種社會組織制度，圖騰制度產(chǎn)生于氏族制度之前，是當(dāng)時用來規(guī)范人行為層次的社會組織系統(tǒng)。

B．每一個社會組織都以動物、植物、無生命的自然物等實(shí)物為圖騰作為自己的名稱和標(biāo)志。

C．同一氏族的各個部落的圖騰不能互相重復(fù)，是圖騰制度約定俗成的社會組織原則。